Other books that might interest you

• 

  1968 - الثوار الشباب

  نعوم تشومسكي

  • 0
  • 0
  • 0

  يتناول هذا الكتاب تاريخ العام العاصف في أوروبا والغرب (1968) والذي شهد مظاهرات وانتفاضات للشباب ضد حرب فيتنام والانظمة الشيوعية والرأسمالية التقليدية .تسببت هذه المظاهرات في تحولات عميقة في السياسة والفكر الغربيين وأثرت على باقي العالم.

  Show book

• 

  أهل العلم بين مصر وفلسطين

  عبد الرحمن الكواكبي

  • 0
  • 0
  • 0

  قدمت مصر عبر تاريخها الطويل، الكثير من الإنجازات للعالم بشكلٍ عام، والوطن العربي بصفةٍ خاصة، ويستعرض المؤلف "أحمد الخالدي" في كتابه هذا، دور جمهورية مصر العربية في رفد الحركة العلمية في فلسطين، فمن المعروف أن روابط الصلة التي تربط ما بين مصر وفلسطين، بقيت حيةً ولم تنقطع أواصرها أبداً منذ القرن الأول الهجري، ولغاية الآن، حيث استقبلت مصر الكثير من طالبي العلم القادمين من فلسطين، واحتضَنتهم ليتلقَّوا العلم والمعرفة على يد أساتذتها وعلمائها، حتى انه من النادر جداً أن يوجد عالمٌ من فلسطين لم يتتلمذ على يد علماء الأزهر الشريف، خصوصاً في القرن الرابع الهجري، حيث كان يعتبر الأزهر في ذلك الوقت منارةً للعلم والمعرفة، وقد تقلّد الفلسطينيون الذين نهلوا من علم الأزهر الشريف، العديد من المناصب العليا في فلسطين، مثل الإفتاء والقضاء، كما عمل بعضهم في الإدارة والحكم، وباختصارٍ يعتبر هذا الكاتِب بمثابة راصدٍ للصّلات العلمية التي بين فلسطين ومصر، والأثر الذي أسهمت فيه مثر لإثراءِ الحركة العلمية في فلسطين.

  Show book

• 

  حياة معطّلة

  عادل سوفوكليس

  • 0
  • 0
  • 0

  هناك من يترك كرسياً وراءه هناك من يترك باقة ورد, هناك من يترك كتاباً مفتوحاً, هناك من يترك ناياً, هناك من يترك أيقونة, هناك من يترك مرآة, وجهاً في مرآة. - ديوان.

  Show book

• 

  علم أدب النفس: أوليات الفلسفة...

  فتحي إسماعيل

  • 0
  • 0
  • 0

  يُفسر نقولا حدّاد في هذا الكتاب السلوك الإنساني من خلال دراسة الدوافع الداخلية للنفس ومُحركات الفعل الإنساني — التي تعكس السلوك — من غرائز وعواطف ومشاعر تنبع من خبراتنا وأفكارنا عن ذواتنا وعن العالم؛ فيكون الفعل الإنساني مختلفًا عن الحيواني، فيتميز الفعل الإنساني بأنّه محكوم بالإرادة الأدبية النابعة من الضمير والعقل، وما غُرس فينا من تقاليد وتعلمناه من أخلاق تقود سلوكنا ناحية المُثل العليا، بالإضافة إلى ما فُطر عليه الإنسان من مشاعر كالرحمة والإيثار والحب بأنواعه. ويبين المُؤلف في هذا الكتابِ السلوكَ الحسن، وتعريفه، وتحديد ماهية الفضائل والرذائل، وما الذي يضبطها من شرائع وقواعد وقوانين للثواب والعقاب تحفظ بُنيان المجتمع، وتحمي حقوق أفراده، كما يتطرق لكيفية التشريع، والأسس التي توضع على ضوئها التشريعات لتحقيق ما أسماه ﺑ «الرُّقِي الأدبي»؛ حيث نُحسِّن سلوكياتنا باستمرار للوصول للكمال المُطلق، كما يعتقد المُؤلِّف. مقطع من الكتاب : "أما الإنسان إذا خاف أو غضب لخطر أو لشر مفاجئ؛ فلا يلبث أن ينبري العقل للتدبر، وحينئذ ً تنبري أيضا الأخلاق الفرعية الثانوية لرد الفعل بأساليب مختلفة أولها: «الحنق» وهو التحفز لرد الشر بمثله أو بمساو له، والحانق يختلف عن الغاضب بأنّ عقله يشترك مع أفعاله في تدبر رد الفعل، فإن لم يستطعه عاجلاً برَد الغضب وذهب الحنق. ثانيها: «الحقد» وهو أن يبقى الغضب محتدماً، ولكنّه يكون مكظوماً. والحاقد يصّرُّعلى رِّد الفعل متريثًا إلى أن تسنح الفرصة للانتقام فلا يتردد فيه. ثالثها: «الحذر» وهو تيقظ الانفعال لأي نذير بالخطر أو الأذى قبل مجيئه أو حدوثه. "

  Show book

• 

  حوادث دمشق اليومية

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  ألف هذا الكتاب أحد أبناء الشعب الدمشقي في القرن الثامن عشر، وهو "أحمد البديري الحلاق الدمشقي"، وقد دون فيه (حوادث دمشق اليومية) في خلال إحدى وعشرين سنة من ذلك القرن، وهي الواقعية بين سنتي 1154 و1175 هجرية (1741-1762 ميلادية). لم يقصد البديري بكتابه أن يدون تاريخاً لبلده فمثل هذا العمل الكبير كان فوق ما تحتمله ثقافة الرجل، بل كان فوق إدراك أكثر علماء ذلك الزمان، ولكنه شهد أحداثاً انفعل بها، فانكب على أوراقه يسجل ما شهد وما سمع يوماً بعد آخر، دفعته إلى ذلك مجرد الرغبة في التسجيل خشبة النسيان، أو هوية الكتابة أو التعبير عن مشاعره والتنفيس عن كامن عواطفه وتسجيل رأيه في الناس وفي الحوادث، أو الرغبة في إفادة من يأتي بعده، على نحو ما عرف أو سمع عن كتابات من سبقه من الكتاب والمؤرخين.

  Show book

• 

  الكامل في التاريخ

  عبد الرحمن الكواكبي

  • 0
  • 0
  • 0

  هو كتاب من كتب الحديث يختص بعلم الجرح والتعديل، ألفه الحافظ ابن حجر العسقلاني يختص الكتاب بالمجروحين من رواة الحديث، وأصل هذا الكتاب هو كتاب ميزان الاعتدال في نقد الرجال للحافظ الذهبي، وقد قام ابن حجر بتهذيبه والزيادة عليه، وهو مرتب ترتيبا ألفبائيا، يترجم فيه المجروحين ذاكرا أسمائهم وأنسابهم وأقوال العلماء فيهم، وتعرض كذلك للقراء والمفسرين والفقهاء والأصوليين والشعراء واللغويين والمتصوفة والمؤرخين إضافة للأصل الذي هو رواة الحديث ، يقع الكتاب في سبعة أجزاء.

  Show book