Traductor عبدالله عبدالكريم بن السعدون
Editorial: Al-Mashreq eBookstore
كيف تقضي عطلتك؟ انضم إلى الأخ وأخته وهم يصفون الأشياء التي يقومون بها أثناء عطلاتهم. وكيف يستمتعون بوقتهم.. هذا كتاب من المستوى الأول للأطفال الذين يتوقون لبدء القراءة.
شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي توفى 748 شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي توفى 748 شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي توفى 748 شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي توفى 748 شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي توفى 748 شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي توفى 748 vVer libro
يدخل كتاب الزاهر في غريب ألفاظ الإمام الشافعي في دائرة اهتمام المتخصصين في مجال اللغة العربية بشكل خاص والباحثين في الموضوعات ذات الصلة بوجه عام؛ حيث يدخل كتاب الزاهر في غريب ألفاظ الإمام الشافعي ضمن نطاق تخصص علوم اللغة ووثيق الصلة بالتخصصات الأخرى مثل الشعر، والقواعد اللغوية، والأدب، والبلاغة، والآداب العربية.Ver libro
يتحدث هاذ الكتاب النقدي الرائع، والمتميّز في طرحه، عن قضايا الشعر العربي المعاصر، حيث ينصب الكاتب نفسه كقاضٍ يحكم بعدلٍ وإنصافٍ على ألوان الشعر بمختلف أنواعها، حيث أنه يدافع في بداية الكتاب عن الشعر النثري، إذ يرى أن فيه طاقةً كبيرة من الإبداع، ترفعه إلى مقام الشعر المنظوم، فمن يقرأ جيداً صفحات هذا الكتاب، يكتشف أنه يمثل دستوراً واضحاً وقانوناً للتعبير عن مختلف ألوان الشعر وأنواعه التي يزخر بها الشعر العربي المعاصر، فحين يتحدث الكاتب عن ألوان الشعر هذه، يتحدث عنها ضمن قيمتها الفنية، حيث يضعها في إطارٍ من هذه القيم، كما يتحدث عن الكثير من الشعراء الذين يعتبرون أعلام الشعر العربي المعاصر، ويرتفع بهم إلى رتبة الإبداع في الشعر، ويورد العديد من قصائدهم الشعرية ويعلّق عليها، ومن ثم يعطي القارئ في آخر الكتاب مجموعةً من النماذج الشعرية التي اشتهرت جداً وذاع صيتها في الوطن العربي كاملاً، وأصبحت بهذه الشهرة أيقونةً من أيقونات الشعر، ونسيجاً يكتمل به التراث العربي الشعري.Ver libro
في سياق الحيادية يتناول هذا الكتاب مكانة المرأة في العصر الجاهلي بما يتوافر من مصادر تاريخية تطرقت إلى دراسة المرأة، فعلى الرغم من ندرة الموارد التي يمكن أن يُستَنَد إليها في تأريخ أي حدث في تلك الحقبة، تبرز على المؤلفات التي تتناول حال المرأة سمة الضبابية وقد تحمل في طياتها ضربًا من التناقض. أما الجوانب التي عكف الزيات على دراستها وإظهارها في هذا الكتاب تمثلت في جانبين لا ثالث لهما: 1-الحياة المادية: ونمط الحياة بشكل عام: فقد قامت المرأة في الجاهلية بأعمال رعي الإبل والشياه، وبيع السمن والتمر والطيب، وغيرها. أما الغناء فكان للحرائر من الأنفة ما يجعلهن يترفعن عنه، وفي إطار اللباس تمتاز الحرائر بحب الحلي والطيب والأناقة ومنهن من كانت تتخذ النقاب ومنهن من كنّ سافرات الوجه. 2-الحياة الأدبية: احتلت المرأة مكانة مرموقة في قلب الرجل الجاهلي والذي راح ينظم فيها أشعارًا بألفاظ جزيلة. وكان منهنّ من تناظر الرجال من دون حجاب بينهما. وعلى غرار الحيادية يقف الزيات ماسكًا للعصى من الوسط حيث يشير إلى من يئدون بناتهم خوفًا من الفقر أو العار أحدهما أو كلاهما (من الإنفاق أو السَبْي نظرًا لطبيعة الغزوات القَبَلِيّة ذلك الوقت) وهناك من تمرد على هذا الفكر ودعا إلى النهي عن وئدهنّ أمثال زيد بن عمرو النصراني وصعصعة بن ناجية جد الفرزدق، بالإشارة إلى وجود من أكرم بناته وتألم لأقل ما نابهنّ من ألم، ولم يخشَ بذلك فقرًا أو صيت عار. كما وتشير الظواهر إلى وجود العفة بين نساء الجاهلية كـليلى بنت لكيز الملقبة بالعفيفة، وعلى النقيض من ذلك هناك من دعتهن أنفسهن للفجور. يقف الزيات في خلاصة وصف المرأة في الجاهلية حائرًا لما امتلكته الغالبية منهن من عزة نفس والنزاهة ورفضها أن تكون مجرد محط نزوات للرجل، ويستنكر على الرجل في ذلك الزمن التعميم المتسرع على جميع النساء والحط من قدرها بالنظر إلى جميع النساء من نفس المنظور (لوجود قلة قليلة اتبعت هواها) ويعزي الزيات ذلك للغيرة الشديدة التي أحاطت بالعربي الجاهلي.Ver libro
فسّرت الاكتشافات العلمية الكثير من الظواهر الطبيعية، ما جعل النّاس يثقون بالعلم، وجعلهم أكثر قلقًا تجاه قضايا الوجود والعقائد الدينية. وفي هذا الكتاب يتتبّع العقّاد النظريات والقوانين العلمية، ويرى أنّ تلك النظريات والأفكار الفلسفية كانت سببًا في إلحاد الكثيرين، إذ إنّ البعض اعتنقها وجعلها بديلًا عن الدّين. والعقّاد هو عباس محمود العقاد؛ أديب، وشاعر، ومؤرّخ ، وفيلسوف مصريّ، كرّسَ حياته للأدب، كما أنّه صحفيٌّ له العديد من المقالات، وقد لمع نجمه في الأدب العربيّ الحديث، وبلغ مرتبةً رفيعة. ولد العقاد في محافظة أسوان سنة 1889، في أسرةٍ بسيطة الحال، فاكتفى بالتّعليم الابتدائيّ، ولكنّه لم يتوقّف عن سعيه الذّاتيّ للعلم والمعرفة، فقرأ الكثير من الكتب. وقد ألّف ما يزيد على مئة كتاب، وتُعدّ كتب العبقريّات من أشهر مؤلّفاته. توفّي سنة 1964، تاركًا خلفه ميراثًا أدبيًّا زاخرًا.Ver libro
يطلق على المسرح "أبو الفنون" لما يشتمل عليه من ألوان شتى من المهارات والإبداعات الفنية؛ فالحياة مسْرح كبير، وهو مرآة تعكس الواقع الإنساني والمجتمعي الذي يعيشه الناس في مختلف الأزمان؛ لذا لا يمكن أن نعد المسرح مجرد وسيلة للترفيه، بل هو وسيلة لتهذيب الفرد وزيادة وعيه بنفسه والعالم من حوله. وهذا ما يؤكده "محمد مندور" في هذا الكتاب، الذي يتطرق فيه إلى الحديث عن حركة ترجمة وتعريب المسرحيات التي أبدعها المسرح العالميّ منذ أواخر القرن التاسع عشر، وأهم رواد هذه الحركة، ثم يتناول بإسهاب تطور المسرح المصري المعاصر، وأهم آليات النهوض به، مولياً اهتماماً كبيراً لنقد وتحليل العديد من المسرحيات المصرية المعاصرة.Ver libro
