Editora: Rufoof
كتاب التوابين هو كتاب عن قصص التائبين، ألفه الحافظ ابن قدامة، يستعرض المؤلف في كتابه أخبار التائبين، وقصص المنيبين، ممن كانوا في مختلف العصور القديمة والحديثة، من عهد آدم إلى أوائل القرن السابع الهجري، وذكر المصنف بعض أخبار التوابين الذين أعلنوا التوبة عما اقترفوه من أجل التشويق إلى أخبارهم والترغيب في أحوالهم
المتأمل للمرأة فى حياة الاوائل من البشر وفى حياة النبى صلى الله عليه وسلم، يجدها حافلة بالمشاهد العظيمة فى جميع المراحل بنتا وزوجة وأما. لقد ضربت النساء - كما ضرب الرجال- المثل والقدوة العالية في تقواهن لله تعالى ، لقد أقبلت المرأة على العلم والطاعة منذ نشأتها، فنهلت من معينه، وأخذت منه بسهم وافر، فأحسن بذلك منزلتها بين قومها والناس، فأصبحت نموذجا يقتدى به بين نساء العالمين ، ولا يَخفى على كل باحث أن الاطلاع على سِيَر الأعلام مما يَشحَذُ الهِممَ لسلوك سبيلهم، والاقتداء بهم؛ قال الشاعر: تشبَّهوا إن لم تَكونوا مثلَهم إن التشبُّهَ بالكِرامِ فـلاحُ.Ver livro
الأئمة الستة المقصودون هم البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه ولكل واحد منهم كتابه في جمع أحاديث رسول الله، ولكن لكل منهم منهج في اختيار الأحاديث من حيث القوة ( الصحة) والضعف، وهذا المنهج هو ما بينه المقدسي في هذه الرسالة،Ver livro
Berbicara Syafa’at Akan Lebih Diterima Jika Dimaknai Secara Universal Dan Tidak Memonopolinya. Syafa’at Dalam Arti Pertolongan Dan Syaf’at Dalam Arti Penawaran. Penulis Tidak Akan Membandingkan Pemaknaan Yang Secara Spesifikasi Mengacu Pada Satu Titik, Namun Juga Digambarkan Menjadi Sebuah Pemberian Yang Paling Utama Ditautkan Kepada Nabi Muhammad Saw. Dalam Penggalan Surat Albaqoroh Ayat 255 Yang Terbiasa Disebut Dengan Ayat Kursi Menyebutkan : من ذا الذي يشفع عنْده الا باذنه Artinya “Tidak Ada Yang Dapat Memberi Syafaat Di Sisi-Nya Tanpa Izin-Nya”. Syafa’at Pada Hakikatnya Atas Dari Izin Allah Swt Yang Diikutsertakan Dalam Tautan Nabi Muhammad Saw. Seberapapun Dosa-Dosa Hamba Dan Umatnya Namun Jika Pada Yaumil Hisab Mendapatkan Syafa’at-Nya Maka Tertawar Semuanya Dengan Atas Izin Allah Swt. Tidak Menjadi Hal Yang Mengagetkan Jika Allah Mengizinkan Syafaat-Nya Ditautkan Kepada Makhluk Yang Salih Setelah Nabi Muhammad Saw. Tidak Ada Alasan Untuk Tidak Bershalawat Kepada Nabi Muhammad Saw “Allahumma Shalli Wasallim Wabaarik ‘Alaihi Wa’alaa Aalihi Washahbihi Ajma’iin”.Ver livro
الهوامل والشَّوامل" عبارة عن أسئلة طرحها أبو حيَّان التَّوحيدي على مسكويه. و"الهوامل" هي الإبل السَّائمة، يُهملها صاحبُها، ويتركها ترعى. و"الشَّوامل" هي الحيوانات الَّتي تضبط الإبلَ الهواملَ، فتجمعُها. وقد استعار أبو حيَّان كلمة الهوامل لأسئلته المبعثرة الَّتي تنتظرُ إجابةً، واستعمل مسكويه كلمة الشَّوامل في الإجابات الَّتي أجاب بها، فضبطت هوامل أبي حيَّان. وتتنوَّع الأسئلةُ الَّتي يطرحُها أبو حيَّان، حتى تكاد تشملُ فروعًا وعلومًا عديدةً، فهنا أسئلةٌ في اللُّغةِ، وفي الدِّين، وفي الشُّئون العامَّة، وفي التَّاريخ، وفي الأمثال،... إلخ. كتابٌ هو درةٌ في جبين كتب التُّراث، ومعينٌ لا ينضبُ، وجليسٌ لا يُمَلُّ.Ver livro
في قلب القصر الإمبراطوري، تفتح الساحرة قُزَح كتابًا لم يُسمح لأحد بقراءته من قبل: "سرّ الأسرار". كتاب لا يعلّم السحر فقط، بل يعلّم كيف تُصنع السلطة بالكلمات، وكيف تُقاد الجموع دون سيف. وبينما يخطو يافع أولى خطواته في هذا العالم الخفي، تبدأ في أروقة البلاط همسات خطيرة عن إبعاده قبل أن يكبر خطره.فهل يصبح يافع وريث أسرار قُزَح فعلًا؟ أم أن مستشاري الإمبراطور سيسبقونه بالمؤامرة؟ وهل الكلمة أقوى حقًا من السيف؟Ver livro
يتناول علم الانسان،الذي يربط بين علم النفس الذي عنى بالفرد وحده، وعلم الاجتماع الذي عنى بالمجتمع وحده، فهو مصطلح حديث يؤكد التفاعل بين شخصية الفرد والبناء الاجتماعي ، باعتبارهما عنصرين أساسيين لتحديد إطار المرجع الذي يتم فيه السلوك . وهذا العلم يعنى بدراسة الإنسان فردًا له خصائصه البيولوجية والعقلية والعاطفية والنفسية .. كما يعنى بدراسة الإنسان عضوًا في مجتمع يؤثر فيه ويتأثر به ، حيث تتداخل أنماط السلوك حسب القيم السائدة في المجتمع.Ver livro
