Outros livros que poderiam interessá-lo

• 

  القيادة كما عشتها

  الفيلد مارشال مونتجمري

  • 0
  • 0
  • 0

  في هذا الكتاب الفريد، يقدّم الفيلد مارشال برنارد مونتجمري، أحد أبرز القادة العسكريين في القرن العشرين، خلاصة تجربته الطويلة في ميدان القيادة. خمسة عقود من الخدمة العسكرية جعلت منه شاهدًا حيًّا على صعود وسقوط قادة، وعلى الحروب التي أعادت تشكيل العالم. لكنه هنا لا يكتفي بسرد وقائع عسكرية، بل يحاول أن يتجاوزها إلى جوهر السؤال: ما الذي يجعل من الإنسان قائدًا حقيقيًا؟
  يضع مونتجمري بين يدي القارئ تأملاته حول القيادة في أبعادها المختلفة: العسكرية، والسياسية، والوطنية، وحتى الصناعية. يستعرض شخصيات عالمية مثل لنكولن، ونهرو، وديغول، وتشرشل، ليكشف من خلالها عن السمات التي تصنع القائد، وعن التحديات التي تواجهه عندما يقف على مفترق طرق التاريخ.
  ليست هذه الصفحات سيرة ذاتية عابرة، ولا دراسة نظرية جامدة، بل رحلة فكرية جريئة تحاول الإمساك بالجوهر الخفي لفن القيادة. يكتب مونتجمري بصوت القائد الذي خاض التجربة بنفسه، وبشجاعة من لا يتردد في مواجهة صعوبة الأسئلة وتعقيد الإجابات.
  "القيادة كما عشتها" ليس للباحث عن الحكايات فقط، بل لمن ينشد الحكمة الكامنة في الانتصارات والهزائم، ولمن يريد أن يكتشف الإنسان حين يُلقى على عاتقه امتحان السلطة والمسؤولية. إنه نص يعيد رسم ملامح القيادة، ويمنحها معنى جديدًا في عالم يموج بالتحديات والتحولات.

  Ver livro

• 

  Blood covers The Doll - Short...

  Dr Hossam Sabry

  • 0
  • 0
  • 0

  A short story that conveys to the world an unusual picture of civilians and their conditions, very closely, during the bombing.

  Ver livro

• 

  التاريخ العام للجزائر

  سلمان جنكيز

  • 0
  • 0
  • 0

  غوص عميق في قلب تاريخ المغرب، يروي كتاب "التاريخ العام للجزائر" لهنري جاروت بوضوح نادر وعظمة ملحمية السلسلة الطويلة من الحضارات التي شكّلت الجزائر والبربرية: من الفينيقيين والقرطاجيين والرومان إلى الوندال والبيزنطيين والعرب والدول البربرية، وحتى المنعطفات الكبرى في العصور الوسطى. نعبر الموانئ القديمة والطرق التجارية والحصارات العملاقة والثورات والانفجارات الدينية؛ يلتقي فيه ماسينيسا وجوجرثة وأوغسطين والكاهنة والفاطميون والمرابطون والموحدون. يتفوق الكتاب في إظهار التبادلات المتوسطية وقوة القبائل والأسلمة التدريجية والازدهار الحضري (قرطاج، القيروان، تلمسان، فاس)، ودور السهول والجبال والتأثير الحاسم لطرق القمح والذهب والزيوت والأفكار. رحلة عالمة وخيالية مثالية لمن يريد استيعاب الروح التاريخية للجزائر والمغرب.

  Ver livro

• 

  نوادر الكرام

  آندرو سوبل

  • 0
  • 0
  • 0

  ما عبس وجه فقير أو أقطب حاجب محتاج إلا وكان البخل سببه، والإمساك باعثًا عليه، كأن يد البخيل مطبقة آلة كهربائية تمتد إلى كل طالب محتاج ، فيؤثر فيه دلائل الأسى وينقل إليه شكلها المنقبض، فيعود ذلك المسكين بقلب منكسر ونفس صغيرة يتهدده الجوع وما من مدافع، وينتابه الهلاك، وما من ناظر إليه أو عاطف عليه ، فيكاد يقضي بين ذلك لولا يد كريم تغار عليه فتنشله من هوة الفقر والهلاك بآلة تسطو على تلك الآلة الكهربائية وهي «الإحسان»، فتبطل تأثيرها ببعض دريهمات يبتسم لها وجه من عبثت به يد الأقدار، وينشرح لأجلها صدر من ضيقت عليه عوامل الدهر، فيكون قد خلَّص نفسًا كادت تفارق الحياة بما يكسبُه ثناء أهل الأرض وأجرًا عظيمًا من رب السماء.

  Ver livro

• 

  كيف ننصح الكبار؟ - How do we...

  رأفت علام

  • 0
  • 0
  • 0

  كيف ننصح الكبار؟كيف ننصح الكبار إن مررتم قرب بيتنا اشتممتم رائحة القهوة المنبعثة من المطبخ، طبعاص إنها أمي التي تعدها لأبي، فهو يحب شرب القهوة إلى درجة كبيرة.

  Ver livro

• 

  رسائل البلغاء

  أشرف يحيى

  • 0
  • 0
  • 0

  قال الأصمعي: قيل لابن المقفع: مَن أدَّبك؟ فقال: نفسي؛ إذا رأيت من غيري حسنًا أتيتُهُ، وإن رأيتُ قبيحًا أبيتُه، ودعاه عيسى بن علي للغداء فقال: أعز الله الأمير، لست يومي للكرام أكيلًا. قال: ولِمَ؟ قال: لأني مزكوم، والزكمة قبيحةُ الجوار، مانعة من عِشرة الأحرار. ومن كلامه: شربت من الخُطب ريًّا ولم أضبط لها رويًّا؛ ففاضت ثم فاضت، فلا هي نظامًا وليس غيرها كلامًا.
  ومما يؤثر عنه  أنه قيل له: ما البلاغة؟ فقال: التي إذا سمعها الجاهل ظن أنه يُحسن مثلها. وقال إسحاق بن حسان بن فوهة، أنه قال: لم يفسر البلاغةَ تفسير ابن المقفع أحدٌ قَطُّ؛ سئل ما البلاغة؟ قال: البلاغة اسم جامع لِمَعانٍ تجري في وجوه كثيرة، منها ما يكون في السكوت، ومنها ما يكون في الاستماع، ومنها ما يكون في الإشارة، ومنها ما يكون في الحديث، ومنها ما يكون في الاحتجاج، ومنها ما يكون جوابًا، ومنها ما يكون ابتداء، ومنها ما يكون شعرًا، ومنها ما يكون سجعًا وخُطبًا، ومنها ما يكون رسائلَ، فعامَّةُ ما يكون من هذه الأبواب الوحي فيها والإشارة إلى المعنى، والإيجاز هو البلاغة.

  Ver livro