Tradutor ميرفت نعيم
Editora: دار الآداب
بلغت بطلةُ الرواية، إيلّا، الزوجة التعيسة، سنَّ الأربعين عندما قرأت رواية تتناول حياةَ جلال الدين الرومي ومعلِّمه الدرويش الصوفيِّ شمس التبريز، فسحرتْها قواعدُ شمس التي تُضيء مفاهيمَ فلسفةٍ قديمة حول وحدة الشعوب والأديان، وحول شغف الشعر، وعمقِ الحبّ المدفون في كلِّ فرد منّا، فتُقلب حياة «إيلّا» رأسًا على عقب...
اخترنا «نظريات القراءة والتلقّي» وسيلةً منهجيّةً من وسائل المنهجيّات النقديّة الحديثة لمقاربة الشعر العُمانيّ الحديث وقراءته، مُمثَّلاً بشاعرٍ نوعيّ مهمّ من شعراء الحداثة العُمانيّة هو «سعيد الصقلاوي»، حيث وجدنا أنّ هذا المنهج النقديّ الحديث هو الأقرب إلى التعاطي مع روح هذه الشعريّة في منطلقات كثيرة من منطلقاتها، واعتمدنا وسيلة خاصّة نقوم فيها باختيار قصائد منتخَبَة من دواوين الشاعر سعيد الصقلاوي، نحسب أنّها الأكثر استجابة لكلّ مفصل من مفاصل بحثنا في الكشف عن جماليات التعبير والتشكيل في الشعرية العُمانية، بما يمكن أن يعطي فكرةً وافيةً عن علاقة النصّ الشعريّ العُمانيّ بالتلقّي انطلاقاً من النظر والمعاينة والرصد والتحليل والتأويل، للوصول إلى مقاربة تؤكّد أنّ طبيعة النصّ الشعريّ هي التي تفرض أحياناً كيفيّة المعالجة النقديّة، على النحو الذي تصل فيه الممارسة النقديّة إلى حلول نوعيّة مناسبة ذات حجاج عالٍ يحيل على كفاءة الوعي النقديّ والشخصيّة النقديّة العاملة في الميدان.Ver livro
حرب العوالم، آلة الزمن، جزيرة الدكتور مورو، الزيارة المدهشة وغيرهم من الروايات، درر في سماء أدب الخيال العلمي العالمي وعلى رأس أشهر روايات هذا المجال الذي يقرأه الملايين بشغف. لكن مما يميز أعمال الأب الروحي للخيال العلمي هربرت جورج ويلز أن رواياته يقبل عليها الجميع وليس عشاق الخيال العلمي فحسب، فرواياته كذلك روايات مغامرات مشوقة ترتفع بالخيال إلى آفاق جديدة لم يعرفها الأدب من قبله.تقدم آفاق للنشر والتوزيع ترجماتها الجديدة لروايات هربرت جورج ويلز هدية لقراء العربية، حيث نؤمن في آفاق أن هربرت جورج ويلز لم يقدم من قبل كما يجب تقديمه، ولم تترجم رواياته بدقة وفن كما تستحق، وأتت هذه الترجمة البديعة لرواية الزيارة المدهشة بقلم إيناس التركي خصيصا لآفاق.Ver livro
الحوار المفتقد بين الأجيال، المشاعر التي تراود المرء في مراحل حياته مختلفة، وكيف يمكن التعرف إليها، المحاولة الصادقة للبحث عن ذلك العمق الذي يمكن أن يقود حياة كل منا، أحداث الحياة المختلفة التي تعصف بنا ونحن نحاول أن نتحسس طريقنا، محاولة كل منا العثور على طريقه في الحياة الاجتماعية والتخبط بين البحث عن التفوق العلمي والتمسك بالقيم الإنسانية، وبين أن يلهث المرء خلف شهواته ومتعته في النظر كيف يؤثر ذلك فيمن حوله. العلاقات الإنسانية التي أصبحت جافة جداً وخالية من كل طرق التعبير الإنسانية والتي تؤثر فيما بعد على تكوين الشخصية، تلك هي الأفكار التي تدعونا الكاتبة سوزانا تامارو للتأمل فيها من خلال الرواية مستخدمة لغة بسيطة ومشاعر عميقة. تحكي الرواية إذن حياة أجيال مختلفة من النساء، فحياة الجدة وماتعرضت له من قمع، مرتبط إلى حد كبير بطبقتها الاجتماعية، وينفذ على يد امرأة أخرى، أمها أحيانا والراهبة في المدرسة، أحياناً أخرى، إلى معاناة من نوع آخر سواءاً مع الأب أو مع الزوج، تجذبنا معها في عالمها الخاص لتنقل إلينا كل تلك المشاعر والرؤية الأنثوية الخاصة بحياتها، ليس فقط بل وأيضاً لمن حولها والأجيال التي تلت جيلها.Ver livro
تُنسى كأنك لم تكن يا برايز! كأنك كلب بلدي مات أسفل سيارة في الشارع، كأنك لم تَفْنِ حياتك من أجل الثقافة، والله قدمت أكثر من الحاج نجيب محفوظ وسيدي طه حسين وخالي الأبنودي، والله يا عم خيري أوباش مثلما وصفتهم، جرابيع، يا حاج نجيب، خانني المثقفون، صلبوني كأنني مسيح آخر الزمان، جئت لأفتديهم وأمحو عنهم البؤس، وأمنحهم المتعة، فافترسوني وأكلوا لحمي.. الرعاع!Ver livro
أخضع النقاد أعمال " ألان بو" للتحليل والبحث الدقيق، واختلفوا حوله ، منهم من وجدوه صاحب عبقرية ، ومنهم من عاب عليه بعضهم الغموض في شعره وأنه يفتقر إلى الأفكار، وتطغى فيه موسيقى اللفظ على المعنى. ومنهم من انتقد فصصه، فقد وجدوا أسلوبها متصنعاً، وحوارها مملاً بعيداً عن اللغة التي يتكلمها الناس، وأحداثها تغلب عليها الصيغة الملودرامية. ووجدوا أنه يعمد في معظم الأحيان إلى الوصف والسرد، وأنه لا يفهم من الناس إلا المرضى وغير الأسوياء، ولهذا كانت موضوعاته محدودة، لا تنوع فيها. وعلى الرغم مما يؤخذ عليه، كان"بو" قليل النظراء في عصره، ومن أكثر كتابة أصالة، ممتاز المواهب، متعدد الجوانب، عظيم التأثير.Ver livro
أخي داود ذو الخيلان ليس بمجنون. على الناس أن لا يظنّوا أنّه مخبول، عمّانا وأزواجهما وأولادهما كانوا دومًا متوهّمين بخبله ويظنّون أنّ به جُنّة، كونه يرفرف يده عند الفرح أو يعضّ ثوبه عند الغضب، يؤكّدون لأنفسهم أنّه مجنون، أخرق وجبان. كل ذلك لأنه ورث الشامة على صيوان أذنه اليمنى وما من أحدٍ من أولادهم كان قد ورثها، فأكلهم الحسد والحقد مما تميّز به عنهم. وهم يعتقدون ويعلمون أنّ الخير في هذه الشامة، فهي التي تخلّصنا من الهلاك كما تقول جدّتنا.Ver livro
