¡Acompáñanos a viajar por el mundo de los libros!
Añadir este libro a la estantería
Grey
Escribe un nuevo comentario Default profile 50px
Grey
Suscríbete para leer el libro completo o lee las primeras páginas gratis.
All characters reduced
بلاغـة الاتصال (في التراث العربي) - cover

بلاغـة الاتصال (في التراث العربي)

دراما جماعية

Editorial: وكالة الصحافة العربية

  • 0
  • 0
  • 0

Sinopsis

الاتصال بين الجماعات البشرية ضرورة فطرية لجعل الحياة ممكنة وميسرة وآمنة، فليس مصادفة أن ارتقاء وسائل الاتصال بين الناس يعد العلامة الفارقة بين المجتمعات المتخلفة، والمجتمعات المتقدمة، ولم تعد الوسائل المباشرة التي تنحصر في متكلم ومستمع ورسالة صوتية، أو بين كاتب وقارئ ونص مكتوب، فلم تعد عزلة الفرد أو عزلة الجماعة أو المجتمع عن الآخرين لم تعد ممكنة، لأن وسائل الاتصال تملأ المحيط الذي نعيش فيه، والهواء الذي نتنفسه، شئنا استلام الرسالة أو تمردنا عليها.
وإذا كان المحور التراثي العربي هو الذي نُعنى برصد ما أنتج من فكر وما شكل من رسائل يمكن أن تدخل في نطاق بلاغة الاتصال، فإن هذا المحور يمكن أن يمدنا (من الناحيتين: الفكرية والجمالية الشكلية) بعدد وفير من الأخبار، والقصص، والرسائل، والخطب، والمحاورات، والمواقف، التي تضيف إلى وعينا بجماليات التشكيل في هذا التراث العربي، فضلا عن قيمته الفكرية بما يناسب الرسالة ما بين صانعها والمستهدف لها.
والمصادر القديمة التي أبدت اهتماما واضحا بالمرسل وقدراته، تستحق أن تحظى منا بقدر من عناية العرض والتحليل، فالبلاغة لا تنفصل عن البليغ، كما أنها ليست عملا مجردا عن الأداء، وإنما هي وصف له، حتى في مقام السلب.
Disponible desde: 20/10/2024.
Longitud de impresión: 182 páginas.

Otros libros que te pueden interesar

  • رسالة الغفران، صياغة معاصرة لنص أبي العلاء المعري - cover

    رسالة الغفران، صياغة معاصرة لنص...

    أيوب بنبري

    • 0
    • 0
    • 0
    انطلاقاً من هذه الأمنية في أن يقرأ كل العرب ما يستطيعون قراءته من التراث القديم إلى الآثار الحديثة، رجعت إلى (رسالة الغفران) لوضعها بين أيدي كبار الدارسين ومُتَوسِّطيهم ومَنْ هُمْ دونَ ذلك. لكن كيف نعود إليها بشغفٍ ولهفةٍ وقدرةٍ على الاستفادة منها بعدما ابتعد عنها القراءُ حتى لم يبقَ لها مكانٌ إلا في أقصى زوايا المكتبات لأنه لا يمكن قراءتها مهما أغرينا الناسَ بقراءتها؟ ألن ينفُروا منها ويفِرُّوا عنها فِرارَهم من همٍّ ثقيلِ حتى لو أعطيتَهم أجراً مُجزِياً على قراءتها؟ وهنا خطرت لي فكرة أرجو أن تلاقي صداها الطيبَ عند الناس وعند طلاب الثقافة وهي القيامُ بــ (إعادة صياغتها).
    وكان لا بد من إيراد نص (رسالة ابن القارح) لأن رسالة الغفران كانت رداً عليها. ولا يمكن فهم (الغفران) دون الوقوف عند رسالة (ابن القارح). وقد عاملتها بالطريقة ذاتها من إعادة الصياغة حتى تنسجم الرسالتان مع بعضهما البعض.
    Ver libro
  • لهجات العرب - cover

    لهجات العرب

    مارشال جولدسميث

    • 0
    • 0
    • 0
    يعدّ هذا الكتاب مرجعًا فريدًا في دراسة تنوع اللهجات العربية عبر العصور والمناطق، من تأليف العالم أحمد تيمور باشا، أحد رواد النهضة الأدبية والفكرية في مصر.ويجمع هذا العمل بين البحث الدقيق والتوثيق التاريخي، ليقدم رؤية شاملة عن اللهجات العربية، مبينًا اختلافاتها في النطق، المعاني، والتراكيب، مع إبراز التأثيرات الجغرافية والاجتماعية عليها، ويستعرض نشأة اللهجات وتطورها عبر القبائل العربية، موضحًا كيف ساهمت البيئة والتفاعل بين القبائل في تشكيل خصوصية كل لهجة. كما يركز على علاقة هذه اللهجات باللغة الفصحى، ويشرح كيف كانت اللهجات في الجاهلية مصدرًا ثريًا للغة القرآن الكريم، ويمتاز بأسلوبه الواضح والمنهجي، حيث يعرض أمثلة متنوعة من المفردات والجمل المتداولة في لهجات عدة قبائل، مع تحليل دقيق لمعانيها واستخداماتها. لا يكتفي تيمور باشا بالسرد اللغوي فحسب، بل يقدم رؤى اجتماعية وثقافية حول تأثير اللهجات في التواصل اليومي.
    يُعد هذا الكتاب مرجعًا أساسيًا لكل باحث ومهتم بدراسة اللغة العربية وتاريخها، إذ يعكس ثراء التراث اللغوي العربي ويبرز أهمية اللهجات في فهم تنوع الثقافة العربية عبر الزمن.
    Ver libro
  • حياة واحدة لاتكفي - cover

    حياة واحدة لاتكفي

    حصة الفرحان

    • 0
    • 0
    • 0
    وأنا لا أَعْرِفُ للكُتُبِ مَعْنًى دُونَ الْحديثِ عنها، وما كُنْتُ لِآخُذَ نَفْسِي بِما يُخالِفُ طبيعتي وسَجِيَّتي، ويكفيني، مِنْ حديثِ الكُتُبِ، أنْ أستعيدَ بِهِ عُمْرًا وَلَّى وشَبَابًا هَرَبَ،
    Ver libro
  • مد الضوء حب - Mad Aldwa hob - cover

    مد الضوء حب - Mad Aldwa hob

    حصة الفرحان, كلية هارفرد لإدارة...

    • 0
    • 0
    • 0
    مد الضوء حب نجمة آل درويش تعرض المؤلفة في كتابها مجموعة من النصوص وخواطر تنقلت من الانسان، ذلك المجهول الذي يتألم، الذي يحسن الحب و الصمت والغربة عمن يحب، يحسن النكران والهرب ممن يحب، و يركض و يهرول الى من لايحب، لتأخذنا المؤلفة بعد ذلك الى الكلمات التي يتغذى عليها الإنسان، طارحة سؤالاً عن ذلك المخلوق الواهن الذي استعصم الاستغفار، و اختتمت خواطرها بحض قراءها للبحث عن حقيقة الانسان، قائلة: من لا يعرف حقيقة نفسه، لا يعرف حقيقة الآخرين. كتاب شيق يحملك الى عالم شفاف قوامه الحب، حب القراءة وحب الكتابة و حب المشي، لأنه نوع من القراءة أيضاً.
    Ver libro
  • بابلو إسكوبار: ملك الكوكايين المحبوب - cover

    بابلو إسكوبار: ملك الكوكايين...

    مازن بن صلاح مطبقاني

    • 0
    • 0
    • 0
    كان أغنى رجلٍ في العالم لمدة سبع (7) سنواتٍ متتاليةٍ حسب مجلة فوربس (Forbes)، هو الرجل الذي شنّ حرباً على حكومة دولة بأكملها، فقد كان يأمر بالخطف والاغتيال والتفجير والتعذيب، ومهنته الحقيقية الإتجار بالكوكايين بالأطنان فهو سيد الإجرامٌ بلا حدود وقد امتلك أموالاً لا تأكلها النيران. الاسم يعرفه الجميع حول العالم، إنّه الكولومبي بابلو إسكوبار (Pablo Esbobar) ويُعرف على أنه أكبر تاجر ومهرب مخدراتٍ في التاريخ، حيث عاش حياةً شرسة حافلةً بالعنف والدموية، وتربّع على عرش امبراطورية الكوكايين (Cocaine) في كولومبيا (Colombia) لمدة سبعة عشر عاماً (17) تمكن خلالها من قتل الآلاف من البشر منهم قضاة وأعضاء في البرلمان وحتى مرشحين لرئاسة البلاد. خلال أوج نجاح وقوة امبراطورية المخدرات التي حكمها كان يحصل بسرعةٍ فائقةٍ وسهولةٍ محضةٍ على مليون دولار (1) في اليوم وقد امتلك ثروةً قُدرت بين خمسةٍ وعشرين (25) إلى ثلاثين (30) مليار دولار.
    Ver libro
  • حياة المسيح - cover

    حياة المسيح

    مارك ليونارد

    • 0
    • 0
    • 0
    دعوة النبوة ، ظاهرة فريدة في العالم الإنساني لم تظهر بين الأمم في غير السلالة السامية، ولا بد لها من سبب تكشف عنه دراسة النبوات في هذه الأمم.
    وسببها من جانبها التاريخي فيما ظهر لنا من المقارنة الطويلة بين الديانات، أنَّ النبوات الكبيرة كانت ترتبط بمدن القوافل؛ لأنَّها بيئة وسطى بين الحضارة والبداوة، وكذلك كانت أور، وبعلبك، وبيت المقدس، ومكة، ويثرب، ومَدْين، ومحلات الطريق في جنوب فلسطين وشمال الحجاز، وهي بيئات لا إلى حضارة المدن التي تعول في تشريع الحقوق على نظام الدولة، ولا إلى بداوة الصحراء التي تعول في تشريع الحقوق على سنة الثأر والغلبة، ولكنها - مدن القوافل - وسط بين الجانبين.
    عباس محمود العقاد
    Ver libro