Otros libros que te pueden interesar

• 

  الفلسفة علاجًا للتعاسة

  م.د. عمر حسام الدين

  • 0
  • 0
  • 0

  كيف لي إذن إثباتُ أنّ الفلسفة علاج للتّعاسة إذا كانت هي ذاتها تبدو سببًا في المعاناة؟ أليس الوعي الحاد بالوجود هو بالأحرى ما يمكنه أن يؤصل للتعاسة؟في الواقع، وكما ذكرنا ذلك سابقاً، تقترن درجة الوعي بمدى حساسية الكينونة. فكلما ازداد وعينا بالواقع كنا أكثر حساسية ضمنه، وستزداد، بذلك، قابليتنا لاختبار الشعور الكثيف بالفرح والمعاناة على حد سواء. إن نزعتنا إلى السعادة أو إلى التعاسة تنبع لاحقا من تصوّرنا لحياة سعيدة، لأننا إذا اعتقدنا أن تحقيق السعادة يشترط عدم معرفة المعاناة، فسنتموقع آلياً، وعلى نحو من المفارقة، ضمن منظورٍ يُعزّز المعاناة بما أنّ الحياة لن تستجيب أبدًا لمثل هذه الانتظارات اللاواقعية، وسنكون بذلك في صراع دائم ضدّها. إذا أدركنا، على العكس من ذلك، أنّ الحياة تتوافق مع التّطوّر، فسوف نتصالح إذَنْ مع المحن التي تعترض طريقنا، لأننا سنُسلّم بأنّه من خلال مثل هذه التحديات يمكننا أن نتسامى ونُواصل نُموّنا.

  Ver libro

• 

  المرأة والمدينة الكوزموبوليتانية...

  كريستين دوير هيكي

  • 0
  • 0
  • 0

  يجدر بأي دراسة عن المرأة في المجتمع السكندري أن تنتبه إلى عدد من الإشكاليات منها: أولًا، أثر الاختلاف في الثقافات المكونة للمجتمع السكندري وتركيبته الاجتماعية المركبة على حياة المرأة اليومية وهويتها الثقافية في المدينة، بخاصةً في ظل طرح العديد من الآراء إن المجتمع السكندري كان مجتمعًا أوروبيًا قلبًا وقالبًا يتكون من جاليات منفصلة تمامًا عن بعضها وعن المجتمع المصري. ووفقًا لذلك تطرح العديد من الآراء مثلًا: فكرة فضل الأصول الشامية أو اليهودية للنساء السكندريات اللاتي أصدرن الصحف النسائية الأولى في الإسكندرية، وتتناسى بأن الفضل قد يعود إلى الحرية والاختلاط الثقافي التي تمتعن بها في مجتمع الإسكندرية الذى نشأن به وإلا لكن أصدرن هذه الصحف في بلد أصولهن الأولى. ويؤكد ذلك طرح يرى نموًا متوافقًا للمجتمع السكندري توحدت من خلاله عناصر المدينة في ظل نخبة تعادلت فيه النخبة الوطنية تمامًا مع الحجم الاجتماعي والثقافي للأوروبيين مما جعل الإسكندرية مثالًا مرجعيًا في الحركة الليبرالية المصرية. ثانيًا، أثر هذا المجتمع المختلط على حياة المرأة الأسرية، وهل لعبت المرأة دور ما من خلال الأسرة والزواج في الربط بين عناصر المدينة المختلفة. كما يمثل الإشكالية الثالثة البحث عن أثر التحديث في المدينة على حياة المرأة ودورها في اقتصاد المدينة والوظائف التي شغلتها نتيجة للطبيعة الاقتصادية للمدينة.
  أما عن أهمية الكتاب فهو يتيح لنا من خلال الاشتباك بين دراسة تاريخ المدينة ومجتمعها وتاريخ النساء وحياتهن بها، معرفة أوسع بالمجتمع المصري وتاريخه في نهاية القرن التاسع عشر والنصف الأول من القرن العشرين.

  Ver libro

• 

  كيف حكم المرضى النفسيون العالم

  عادل سوفوكليس

  • 0
  • 0
  • 0

  هل السلطة نعمة أم نقمة تؤدي بصاحبها إلى درب من الجنون؟. عندما نقرأ في صفحات التاريخ عن شخصيات حكمت العالم، نرى بينها الكثير ممن كانوا يتسمون بغرابة التصرفات والأفعال غير العقلانية، لكن كتب التاريخ لم تُفسّر لنا أن هؤلاء الحُكّام كانوا يُعانون من اضطرابات وأمراض نفسية وعقلية، ولم تُفسّر لنا أيضًا كيف أثّرت تلك الأمراض على قراراتهم. وهذا ما سنعرفه في هذا الكتاب، سنقرأ التاريخ مرةً أخرى، ولكن ليس من وجهة نظر تاريخية فقط، بل سنتوغّل داخل تلك العقول التي سيطر عليها جنون العظمة المطلقة وقادت الشعوب إلى الهلاك، سنقرأ التاريخ من وجهة نظر نفسية، سنرى العالم كما كانت عقول هؤلاء الحكّام تراه.

  Ver libro

• 

  أسرار القضية 250 أمن دولة

  نزار دندش

  • 0
  • 0
  • 0

  "القضية 250 لعام 2011 أمن دولة والتي بدأت في أواخر مارس 2011 بعد اقتحام مقار أمن الدولة في 6 محافظات..تلك القضية التي تضم 12 ألف ورقة و3 آلاف مكالمة هاتفية و4 آلاف فيديو.. والمفاجأة أن الذي قدم بلاغات تلك القضية هوالمرحوم اللواء عمر سليمان نائب رئيس الجمهورية الأسبق ورئيس المخابرات سابقًا.
  ما سر تلك القضية التي شملت شهادات قادة المجلس الأعلى للقوات المسلحة السابق والحالي وقيادات جهازي المخابرات السابقين والحالي وضباط الأمن القومي وقيادات أمن الدولة.
  وكيف أخذت تلك القضية منحى آخر بعد ضم شهادة المشير طنطاوي والسيد/ مراد موافي في قضية قتل المتظاهرين لأوراق القضية ...،
  وخاصة بعد ورود تحريات جهازي المخابرات العامة والأمن الوطني التي ساهمت في ضم أكثر من مائة من المشاهير السياسيين والنشطاء البارزين إضافة إلى مجموعة من الأسماء اللامعة التى ربما يكون منهم من هو هارب خارج البلاد، والتي سوف تنالهم قرارات استدعاء من النيابة العامة للتحقيق معهم في وقائع محددة ؛لكشف النقاب عن حقيقة ضلوعهم في التآمر ضد الدولة المصرية من تهريب للوثائق وتمويل مشبوه والتخابر مع جهات أجنبية.
  هذا الكتاب يستعرض ويكشف النقاب عن....( قضية وطن )

  Ver libro

• 

  نظام الطلاق في الإسلام

  دونالد ري بولوك

  • 0
  • 0
  • 0

  هذه الأبحاثُ ليستْ من أبحاث الفقهاء الجامدينَ المقلّدين، ولا هي من أبحاث المُتَردِّدِينَ الذين يبدو لهم الحقُّ ثم يخشَوْنَ الجهرَ به، ولا هي من أبحاث المُجَرِّدِينَ الهَدَّامينَ الذين لا يفهمون الإسلام، ولا يريدون إلاَّ تجريدَ الأُمَمِ الإسلامّية من دينهم، ومن الثبات عليه ونصره، ولا هي من أبحاث المجدّدِين العصريين الذين تَتَبخَّرُ المعَاني والنظرياتُ في رؤوسهم، ثم تَنْزُو بها عقولُهم فهم يطيرون بها فرحاً، ويظنون أن الإسلام هو ما يبدو لعقولهم ويوافقُ أهواءهم، وأنه دينُ التسامح؛ فيتسامحون في كل شيء من أصوله، وفروعه وقواعده.
  كلاّ، إنّما هي أبحاث علمية حرّةٌ، على نهج أبحاث المجددين الصادقين، من السلف الصالح رضوان الله عليهم، الذين كانوا يَصْدَعُونَ بالحقّ، لا يخافون لَوْمَةَ لائم. وكانوا يَخْشَوْن ربّهم، ولا يخشون أحدًا إلَّا الله.

  Ver libro

• 

  كيف نتعامل مع الطفل المعاق

  د. ستار جبار علاي

  • 0
  • 0
  • 0

  ليس أصعب على الأمهات والآباء من قبول نقص ذكاء طفلهم أو حتى مجرد الاعتراف به أنه بالفعل يعاني من إعاقة عقلية، ذلك لأن للطفل معنى رمزياً خاصاً في جميع المجتمعات فهو يعنى البداية والامتداد والخلود ولذلك نضفى عليه كآباء العديد من الصفات التي تجعله أشبه ما يكون بالقديس) أو (الشيء النادر الذي ليس له وجود). فأبنى هو: الأجمل، والأروع، والأذكى، والممتاز في جميع الصفات مقارنة بالأطفال الآخرين. كما أنه من المألوف أن يكون الآباء صورة مثالية عن أطفالهم قبل ولادتهم، وأنه سيكون لهم - إن شاء الله - مستقبل زاخر بكل صور النعيم والتقدم والرخاء والرفاهية.
  لذا لا عجب أن يصاب الآباء والأمهات - وأسر هؤلاء المعاقين عقليا - بصدمة حين يولد طفل معاق تبدأ بالإنكار ثم الحزن وقد يتمادى الفرد في أحزانه فيمتد حزنه إلى ذاته ويدخل في موجة من الاكتئاب، لأن معنى طفل معاق معناه أن معاناته سوف تستمر مع هذا الطفل طالما كتب له عمر في الحياة، ناهيك عن الشعور بالخزي والعار( وشماتة البعض من الأهل أو حتى الجيران) ذلك لأن وصمة (أو ختم) أن الطفل مصاب بالتخلف العقلي معناه إنجاب طفل غير طبيعي مما يثير العديد من التساؤلات السيئة حول (وراثة وأصل ومعدن هذه الأسرة) لأن الطفل في معنى من معانيه أحد الرموز الاجتماعية ذات الدلالة الواضحة للعضوية والانتماء إلى المجتمع وبالتالي قد تتخذ الأسرة قراراً بعزل هذا الطفل) بل (وإنكار وجوده) وعدم السماح له بترك غرفته حتى لا يراه بالمصادفة ضيف أو شخص ما قد أتى الزيارة الأسرة، لأن المجتمع - في الغالب - يعتبر أن سبب الإعاقة العقلية عند الطفل راجع العوامل وراثية راجعة إلى الأب أو الأم أو العائلة ككل مما يفتح (أبواب جهنم) حول أصل ومصير هذه العائلة.

  Ver libro