Outros livros que poderiam interessá-lo

• 

  معركة عين جالوت - دراسة ونصوص

  نورة عبد الله الطنيجي

  • 0
  • 0
  • 0

  تعد معركة عين جالوت، التي خاضها المسلمون سنة 658هـ/1260م، واحدة من أبرز المعارك الحاسمة في تاريخهم كله، فلقد نَجَم عنها تحرير بلاد الشام من الاحتلال المغولي، وإعادة توحيدها بمصر في دولة واحدة كما كانت في أغلب حقب التاريخ، وصد المغول عن التمدد في الاناضول، ومنع تقدمهم غرباً باتجاه شمالي إفريقيا، ومن ثم إنقاذ الحضارة العربية الإسلامية في هذه القارة من العبث والتخريب. ومن ناحية أخرى فإن نتائج المعركة أقرَّت وضع مصر بوصفها الإقليم القلب لما تبقى من الوطن العربي والعالم الإسلامي عصر ذاك، فانتقلت إليها الخلافة العباسية رمزاً لانتقال مركز الثِقَل السياسي والحضاري إليها، ولتحملها مسؤولية الحفاظ على تراث الأمة العربية المهدد. وكانت المعركة تمثل أيضاً الدفقة التي نشَّطت هذا القلب المعطاء، فسرعان ما صفَّى الجيش المصري الاحتلال الصليبي من بلاد الشام، ومن بعض قواعده في البحر المتوسط، مُنهياً حالة اليأس والقنوط التي أصابت البلاد إثر سقوط الخلافة العباسية في بغداد. ومن ناحية متصلة كانت الهزيمة التي مُني بها المغول في عين جالوت سبباً رئيساً في إضعاف السلطة المغولية المحتلة في العراق نفسه. صحيح أن هذه السلطة ظلت قائمة إلا أنها فقدت الكثير من سطوتها وهيبتها، ففي السنة نفسها اندلعت الثورة في الموصل، وتم للقبائل العربية تحقيق سيطرتها في مناطق غربي العراق،  وامتد النفوذ المصري إلى الموصل وسنجار والجزيرة وشمالي العراق وغربيه.
  وعلى الرغم من أهمية هذه المعركة، وخطورة أبعادها ونتائجها، فإن ما وصلنا عنها من نصوص تاريخية جاء مُتسِماً بالتضارب، على نحو ضيَّع على الباحث فرصة التعرف على الفكر العسكري الذي خطط لها، وأدارها، ووصل بها إلى غايتها، وهي النصر الكامل.

  Ver livro

• 

  تاريخ الفلسفة اليونانية

  رضا ربيع

  • 0
  • 0
  • 0

  إن هذه السلسلة من كلاسيكيات الفلسفة تأليفًا وترجمة هي أبرز ما قامت عليه نهضتنا الحديثة، وهي ما تربت عليه الأجيال السابقة.
  وما أحوجنا اليوم لإعادة نشر هذه الكلاسيكيات من مؤلفات ومترجمات رائدة لتستفيد منها أجيالنا الشابة، وخاصة في ظل ندرة ما يكتبه المتخصصون المعاصرون في الفلسفة ومجالاتها المختلفة، وفي ظل غياب المنهج الفلسفي للتفكير في حياتنا المعاصرة، مما كان السبب المباشر لما نراه من تطرف وتعصب وجمود وعدم تقبل الآخر وفقدان القدرة على التحليل ونقد الأفكار.
  إن هؤلاء الفلاسفة كانوا يحاولون كشف واكتشاف وتفسير أسرار الوجود بعقولهم، وكان لهذه العقول الفضل في تطور الفهم عندهم حتى توصلوا إلى الكثير من أسرار الوجود واكتشاف أصل الوجود وعلته الأولى: "الله". ولعل ذلك الارتياد العقلي لأسرار الوجود والتوصل إلى اكتشاف حقيقة وجود "الله" هو ما أبهر الشراح والفلاسفة من المؤمنين بالديانات السماوية الثلاث: اليهودية والمسيحية والإسلام، فوقفوا فلسفاتهم الدينية على التوفيق بين ما توصل إليه فلاسفة اليونان بتأملاتهم المجردة وما أتى به وحي السماء في الكتب المقدسة.
  
  إن فلاسفة اليونان كانوا من خلال عقولهم المتأملة فقط قد نجحوا في التمهيد للإيمان بالأديان السماوية. والمهم هنا هو أن يتتبع القارئ العزيز كيف تطورت الفلسفة اليونانية من فيلسوف لآخر عبرالحوار والمناقشة والنقد من لاحقهم لسابقهم دون كلل أو ملل، ودون أن يغضب أحدهم من نقد أو أن يتعصب أحدهم لرأيه. إن الهدف النهائي من قرائتنا لتاريخ الفلسفة ليس ترديد أو حفظ ما يقوله الفلاسفة، وإنما هو اكتساب نمط التفكير الفلسفي الذي يقوم على التحليل والنقد والحوار الذي يحترم فيه الرأي والرأي الآخر، وكل ذلك بغرض الوصول إلى الحقيقة في كل مجالات الوجود والحياةحتى اليوم.

  Ver livro

• 

  المدارس الفلسفية

  احمد مسعد

  • 0
  • 0
  • 0

  افترق الحكماء عن غيرهم بأمور ثلاثة: التميز بالمعرفة، واحتكارها، وصياغتها. والمعرفة النظرية طريقها وعر، مع إدامة التأمل واستخلاص الفكر، واستنتاج القواعد العامة من المشاهدات والتجارب، ثم تطبيق القاعدة لمعرفة صحتها، وتصحيحها إذا تبين فيها خطأ. مما يحتاج إلى زمن طويل قد لا يقاس بعمر الفرد، بل بعمر أجيال وأجيال.
  إن ما بلغته البشرية اليوم من علم ومعرفة إنما هو ثمرة الإنسانية كلها منذ انبثاق فجر الحضارة، إنه تاريخ الفكر البشري، مر-ولايزال- بمرحلتين، مرحلة احتكار ومرحلة إباحة.
  إن قيام المدارس الفلسفية إنما نشأ في عصر متأخر نسبيا في تاريخ الحضارة البشرية، يمكن أن يحدد على وجه التقريب بالقرن السادس قبل الميلاد من جهة الزمان، وفي بلاد اليونان من جهة المكان.
  لم تقف المدارس الفلسفية عند تحليل النظم الاجتماعية ومحاولة فهمها إلا لكي تعمل على رسم خطوط جديدة لمجتمع أفضل بابتداع أنظمة جديدة تعمل على تطوير المجتمع وترقيته.
  يتسع المقام في هذا الكتاب للحديث عن بعض المدارس الفلسفية، وبخاصة الكبرى منها، وما كان ذا صلة وثيقة بالحضارة العربية، مع العناية بذكر المدارس الفلسفية العربية التي تعد جزءا من تراثنا.

  Ver livro

• 

  الواقع معجزة الأثير

  ماكسين هونج كينجستون

  • 0
  • 0
  • 0

  في هذا الكتاب الشيق تركز الكاتبة على كيفية تنميةُ الذَّات من خلال اكتشافِ العالمِ الدَّاخِلِي، ومدى قدرة ذلك على شفاءِ الجسد، وبعث النشاط والحيوية، والاحتفاظ بالشَّبابِ الصِّحي الطَّبيعي، وذلك مِنْ خلال الإيمان بالشَّيء المُراد حُدوثه، وبتغيير البرمجة الذَّاتية الَّتي تربينا عليها، بالإضافة إلى الغذاء الجيِّد الصِّحي، والغذاء الروحي. وتعتقد الكاتبة أن بعض الأنظمة تُعدُ سجناً وتتحكم بذواتنا من دون وعي، كالعادات والتقاليد، وهي نظام فكري زُرع في داخل كل إنسان لفترة ليست بالقصيرة، وهذه العادات والتقاليد تقوم على أمرين: ما الصواب الذي يجب أن تعمله وتقوله؟ وما الخطأ الذي عليك ألا تقوم به أو تقوله؟ ولهذا الغرض صُممت قوالب من العبارات والكلمات التي يجب على الإنسان ألَّا يحيد عنها، مع وضع هذه العبارات والكلمات في صندوق كصكوك، مِن الواجب أن تتناقله الأجيال. ومِن العبارات التي تحدُّ مِن الحرية الذاتية: يجب، لا بد، هذا هو الواقع، هذه حقيقة... وغيرها.

  Ver livro

• 

  ملخص كتاب قاموس الأحلام للمبتدئين

  عمرو مرزوق

  • 0
  • 0
  • 0

  هل من الممكن أن يتحكّم الإنسان في أحلامه؟كيف يمكنك تفسير حلم مكرر؟ما دلالة رؤية الميت في المنام؟وماذا عن أحلام الهروب والطيران؟هل من الممكن أن يتحكّم الإنسان في أحلامه؟كيف يمكنك تفسير حلم مكرر؟ما دلالة رؤية الميت في المنام؟وماذا عن أحلام الهروب والطيران؟

  Ver livro

• 

  روايات لم ترو

  سلوي رواش

  • 0
  • 0
  • 0

  أذكر عام ١٩٧٩ وكنت عائدا من العمل لمدة عام في المملكة العربية السعودية، أن وجدت بين شرائط التسجيل رباعيات صلاح جاهين بصوت علي الحجار والحان سيد مكاوي، فجعلتها تملأ فراغ البيت كل يوم، لا أوقفها إلا قبل أن أنام، كانت هذه أول مرة استمع لعلي الحجار فأحببته جدا، أما سيد مكاوي فعشق قديم لا ينتهي،كذلك صلاح جاهين. كثير من معاني و وتأملات صلاح جاهين تدخل بك في المنطقة الوجودية لفهم العالم أو الإحساس به، وتذكرتي برباعيات الخيام، فهي أيضا تدخل بك في منطقة المعاني الوجودية للعالم والبشر والحياة، ورغم أني قاري للفلسفة، وأعرف هذه المعاني ومقتنع بها فكريا وروحيا الا أن صياغتها الشعرية تغنيك عن عشرات الكتب الفلسفية، وحين تسمعها غناء تتسع الدنيا حولك رغم أن كثيرا منها يوحي بالعدم كنهاية لكل شده او كفراغ يحيط بنا وإن لم نكن نراه.

  Ver livro