Outros livros que poderiam interessá-lo

• 

  إدمان المواقع الإباحية لدى...

  أحمد صبري أبو الفتوح

  • 0
  • 0
  • 0

  قادت جملة من عوامل  إلى انتشار الإنترنت والذي أصبح ضرورة من ضرورات الحياة ومعلما جد مهم من معالمها ولا نستطيع أن نتصور وجود الحياة – في هذا الوقت الراهن –  دون وجود إنترنت.
  وعالم الإنترنت عالم متسع وبه كل ما يفكر أو يحلم أو يريد معرفته أي  شخص  وفقا  لثقافته
  وفكرة واهتماماته بل ورغبته في معرفة أشياء معينة.  والإنترنت به  آلاف  الصفحات –  ومن جميع صنوف أنواع العلوم  وغير العلوم من فنون وآداب  وعادات  وتقاليد  وقيم  ودين أو حتى الحاد وعدم إيمان أو أرهاب.
  وقد تنبه الكثير من العلماء – في الغرب طبعا حيث نشأ وترعرع الإنترنت هناك – إلى
  إمكانية أن انتشار الإنترنت قد يقود إلى الإدمان، وأن إدمان الإنترنت لا يقل خطورة عن إدمان المخدرات، وأن الأضرار التي تحيق بمدمن الإنترنت قد تعادل وربما تفوق  إدمان  المواد  المخدرة والكحوليات حيث من الثابت تاريخياً أن الدكتورة (كيمبر لي يونج) قد  نشرت  أول دراسة من نوعها في العالم – الغربي والعربي بالطبع عام 1996 تؤكد فيه إمكانية إدمان الإنترنت، خاصة والإنترنت  يتكون من مواقع متعددة ترضي جميع (الاهتمامات  والأعمار  والمزاج  والهوايات)
  ولذا نجد إدمان الجنس أو المواقع الإباحية  من الأشياء  المسكوت  عنها في  مصر  وعالماً  العربي رغم وجود العديد من المؤشرات التي تؤكد أن البحث عن مصطلح الجنس هو  الأكثر  انتشاراً في عالمنا العربي مقارنة بالبحث عن مصطلح العلم  في الدول أو التراث  الغربي لكن  الأخطار والأضرار لم ترصد بعد ومدى حجم وانتشار ظاهرة إدمان المواقع الإباحية.

  Ver livro

• 

  مصر علمت العالم

  سلمان رشدي

  • 0
  • 0
  • 0

  »هزمناهم.. ليس حين غزوناهم، بل حين أنسيناهم تاريخهم وحضارتهم.. نحن نملك أعظم تاريخ.. أطلق عليه جيمس هنري برستد: فجر الضمير.. لأن تاريخ البشرية كان ظلامًا قبل تاريخ الحضارة المصرية القديمة. ليس برستد وحده الذي كان مبهورًا بهذا التاريخ العظيم.. بل ﭼﺎن فرانسوا شامبليون كان أيضًا مولعًا به حتى أنه قال: يتداعى الخيال ويسقط بلا حراك تحت أقدام الحضارة المصرية القديمة«.

  Ver livro

• 

  الآن أنت أب

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  التربية متعة فيها تعب وكد، لكنه تعب لذيذ وكد محبب الى النفس، ولأن الزمان تغير فلم تعد تربيتنا التي تربينا عليها وحدها تصلح لهذا النشء الجديد بل صار لزاماً علينا أن نحسب لهذا التغير حسابه، وهذا ما يؤكده علماء التربية اليوم وما شدد عليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه بقوله : 'ربوا أولادكم لزمان غير زمانكم'  فإنَّ هذا الكتاب الذي بين يديك اليوم يتعرض لكثير من الأمور التربوية التي نمارسها مع أبنائنا ويضع خطًا أحمر تحت بعض الممارسات الخاطئة ويمنحك مهارات وطرق تساعدك في سير أغوار ذلك العالم الممتع .. عالم التربية
  تكمن أهمية هذا الكتاب في أنّك أصبحت أبًا الآن ...تلك الحقيقة التى لا مراء فيها ، والتى تبرهن عليها صرخات الطفل القابع تحت قدميك ، وتلك الفوضى العارمة التى خلفها وراءه
  نعم أنت أب ، وأصبح لديك من جملة ذخائرك تلك الابتسامة التى ودعك بها صغيرك أثناء ذهابك للعمل ، وضحكته التى أطلقها حال ملاعبتك له ، وصراخه رافضا أن تخرج بدونه.
  (الآن أنت أب) كتابٌ مهم في رحلة الأبوّة الشيقة والممتعة.

  Ver livro

• 

  الحضارة-الإسلامية-في-إقليم-خراسان

  أحمد صبري أبو الفتوح

  • 0
  • 0
  • 0

  الحمد لله رب العالمين عليه توكلت وبه أستعين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وإليه يرجع الأمر كله فى الأولين والآخرين، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، وحبيبه، وخليله، وحامل لواء الحمد يوم الدين. اللهم صلي وسلم عليه وعلى آله وصحبه، والتابعين لهم بإحسان فى كل حال وحين. وبعد،،،
  فخراسان أو "بلاد الشمس المشرقة"، هى مركبة من مقطعين "خر" بمعنى شمس، و"اسان" بمعنى مشرقة، وهى بلاد شاسعة الرقعة إلى الشرق من إيران، وتشمل الأراضى التى تقع إلى الجنوب من نهر جيحون، وإلى الشمال من هندوكش، وخراسان كلمة فارسية تعنى "البلاد الشرقية"؛ لذا فخراسان تعنى البلاد الشرقية.
  كانت خراسان فى العهد الساسانى جزء من إيرانشهر، يحكمها اسبهبذ يلقب بـ" پدوسپان"، وأربعة مرازبة يحكم كل منهم ربع البلاد: الربع الأول مرو الشاهجان وأعمالها، والربع الثانى بلخ وطخارستان، والربع الثالث هراة، وبوشنج، وباذغيس، وسجستان، والربع الأخير يشمل بلاد ما وراء النهر.
  كانت خراسان تمثل محيطًا جغرافيًا مهمًا بالنسبة للدولة الإسلامية منذ القضاء على الوجود الفارسي الحاكم بها سنة (32هـ / 652م) على يد الفاتحين المسلمين، وقد ارتبطت بالأحداث الإسلامية المهمة، وذلك بارتباطها بالدولة العربية الإسلامية في العصرين الرشيدي والأموي، وظلت تلعب دورًا مهمًا في الدولة العباسية في أوج قوتها وضعفها، وكانت مطمعًا لعدد من الأسر التي استقلت، أو حاولت الاستقلال عن المراكز المهمة في دولة الخلافة، ومن هذه الدويلات: الدولة الطاهرية، والدولة الصفّارية، والدولة السامانية، ثم الدولة الغزنوية، وأخيرًا السلاجقة، إلى أنها اختلفت في علاقاتها بالدولة العباسية ما بين دولة مستقلة استقلالاً تامًا ودولة شبه مستقلة.
  ذكر الجغرافيون العرب أن خراسان في العصر الإسلامي كان يحدها شرقًا نواحى سجستان وبلاد الهند، ومن الغرب صحراء الغز ونواحى جرجان، ومن الشمال بلاد ما وراء النهر، ومن الجنوب الغربى صحراء فارس وولاية قومس، وبخراسان زنقتان كان لهما الأثر فى عدم تربيع شكل خراسان، وهما: الزنقة الأولى من ناحية الشرق فيما بين صحراء فارس، وبين هراة والغور إلى غزنة، والزنقة الثانية بالغرب من حدود قومس إلى أن تتصل بنواحى فراوة.
  ولقد قسم الجغرافيون العرب خراسان فى القرون الهجرية الأولى إلى عدة تقسيمات، أشهرها التقسيم الرباعى، وهو الذى يقسم خراسان إلى أربعة أرباع ينسب إلى كل ربع منها مدينة كبيرة كانت لها أهمية خاصة بحكم شهرتها العلمية، أو باعتبارها عاصمة الإقليم كله فى فترة من الفترات، وهذه المدن الأربع هى: نيسابور، ومرو، وهراة، وبلخ.

  Ver livro

• 

  تاريخ جرجان

  كريمة البيوسفي

  • 0
  • 0
  • 0

  تاريخ جرجان أو معرفة علماء أهل جرجان أحد كتب التاريخ الذي اختص في ذكر أخبار جرجان، ألفه الحافظ حمزة السهمي
  تاريخ جرجان أو معرفة علماء أهل جرجان أحد كتب التاريخ الذي اختص في ذكر أخبار جرجان، ألفه الحافظ حمزة السهمي

  Ver livro

• 

  يوميات صنعاء في القرن الحادي عشر

  إسماعيل مرسي

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا الكتاب هو عبارة عن مختارات تمثل مرآة صادقة للمجتمع اليمني خلال القرن الحادي عشر لمؤلفه المؤرخ يحي بن الحسين وقد تتبع فيه أخبار العامة وحياة الناس ورصد كل ما يدور في مجتمعه من أوبئة ومجاعات وحوادث طبيعية وهبوط وارتفاع في الأسعار والعملة بالإضافة إلى الحوادث السياسية والتاريخية الهامة والأخبار الثقافية والعلمية.

  Ver livro