Outros livros que poderiam interessá-lo

• 

  حواديت أهل المحروسة

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  في رحلة شيقة، لا تعرف حدودًا للزمان أو المكان، ينقلنا هذا الكتاب بين شخصيات مصرية ثرية بتجارب فريدة من نوعها، بعضها خالد حتى يومنا هذا، والبعض انتهى ذكره منذ ولّى زمنه وصار في طور نسيان مظلم.. في هذا الكتاب نعيد اكتشاف مكيدة حتب حرس الثانية، وعزيمة موسى بن عمران، ومجون زينب البكري، وفضيحة عصابة بن لافون، وأكاذيب أحمد سعيد، وكفاح البابا بنيامين، وشطحات سيد قطب، ودهاء وَرش ليقرأ على يد الشيخ نافع المدني. تجربة جديدة لتقديم قطرة من حكايات مصريين مروا من هنا، ليس بأسلوب أكاديمي بحت كما قُدّمت في العديد من كتب التأريخ، وإنما بأسلوب أدبي، مع بذل قصارى الجهد للحفاظ علي المصداقية، وعدم المساس بثابت التاريخ.

  Ver livro

• 

  توافق الأبراج في الحب والزواج

  محمد جميل

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا الكتاب عبارة عن رحلة غوص داخل أغوار النفس البشرية , ستبحر فيها الكاتبة بين المجرات الفضائية لتتعرف علي طبيعة الأبراج, و كيفية تكيفها مع بعضها البعض, و مدي التوافق بينها, فهل يتوافق مثلا برج الحمل و الأسد؟ أو الحوت مع العقرب.. أو .. أو , و ما أسباب التوافق من عدمه! أعتقد أن هذه الرحلة ستكون حتما رائعة و ثرية

  Ver livro

• 

  الشعوب البدائية في وقتنا الحاضر

  ج.ب. راين

  • 0
  • 0
  • 0

  ليست الشعوب التي تناولها هذا الكتاب متساوية في درجات ثقافتها، ولكننا نستطيع بالطبع أن نقسمها إلى أنواع ثلاثة: الجماعين والرعاة والزراعين البدائيين، وهم جميعاً يعيشون في جماعات بسيطة، مع أن لفظ "بدائي" لم يعد ينطبق على البعض منهم، ثم إن البعض الآخر لم يعد له الآن وجود، وفي هذه الحالة الأخيرة يتناول هذا الكتاب البحثي ما كان من طرق معيشتهم عندما اكتشفهم الأوروبيون أول مرة.
  وقد اهتم المؤلف بذكر نبذة جغرافية عن موطن كل شعب من الشعوب، ودرس أثر هذا الوطن في طرق حياته، كما أورد في كثير من الحالات ما اعترى حياة الشعب من تغيير نتيجة لاختلاطه بغيره من الأجناس- ولا سيما الجنس الأبيض- على أنه لم يتعرض إلا قليلاً للعقائد الدينية، لأن الخوض في العقيدة أمر غير يسير ولأن الجدل فيها لا ينتهي إلى نتيجة.

  Ver livro

• 

  السياسة الإسلامية في عهد النبوة

  عبد الواحد الآمُديّ التميمي

  • 0
  • 0
  • 0

  الدين له قواعد صريحة لا احتيال فيها، ولا لف ولا دوران في غاياتها، لأنه يقصد إلى خير الناس، والسياسة على عكس الدين ، فلا تسير دائماً على قواعد صريحة، ولا تتعفف عن قصد الاحتيال واللف والدوران، وهي بهذا نوعان: النوع الأول، سياسة ملتوية تقصد إلى نفع قوم وضر آخرين، فتبيح كل وسيلة في الحصول إلى غاياتها، ولا تتورع عن إثم، ولا تتعفف عن ظلم، وتذهب في هذا مذهبها المشهور- الغاية تبرر الوسيلة
  أما النوع الثاني ، فهي السياسة الصريحة العادلة، تقصد الوصول إلى الحق، وتبغي الخير للناس، وتسلك الوسائل المشروعة في الوصول إلى غايتها، لأنها تسعى إلى أشرف الغايات.

  Ver livro

• 

  المدارس الفلسفية

  بنسالم حميش

  • 0
  • 0
  • 0

  المعرفة النظرية طريقها محفوف بالأشواك، إنه طريق يحتاج إلى الدأب والمثابرة، مع التأمل واستخلاص الفكر، واستنتاج القواعد العامة من المشاهدات والتجارب، ثم تطبيق القاعدة لمعرفة صحتها، وتصحيحها إذا تبين فيها خطأ، مما يحتاج إلى زمن طويل قد لا يقاس بعمر الفرد، بل بعمر أجيال وأجيال.
  إن ما بلغته البشرية اليوم من علم ومعرفة إنما هو ثمرة الإنسانية كلها منذ انبثاق فجر الحضارة، إنه تاريخ الفكر البشري، مرَ - ولا يزال - بمرحلتين، مرحلة احتكار ومرحلة إباحة. ففي مرحلة الاحتكار يحتفظ فرد، والأغلب بضعة أفراد قليلون، بأسرار المعرفة التي إما أن يكون قد حصلها بنفسه، أو أخذها عن معلمه،... وهكذا، بحيث تتسلسل المعرفة جيلا بعد جيل. ولذلك كان هذا الضرب من التعليم سرا من الأسرار، وكانت مدارسه سرية، وتعاليمه "باطنية".
  أما النوع الآخر فهو التعاليم المباحة المنشورة، ألا ترى إلى أبحاث الذرة والتفجير الذري وصنع القنبلة الذرية والهيدروجينية كيف تحتفظ بها بأسرارها. بل أيسر من هذا ألا ترى كيف تحتفظ الشركات الصناعية " بسر الصنعة "حتى لا يزاحمها في السوق أحد ؟ فلا عجب أن تنشأ في القديم المدارس السرية وتحتكر المعرفة وما يتبعها من نفوذ وسلطان.

  Ver livro

• 

  علم النفس في خدمة المعلم

  عبد العزيز نبوى

  • 0
  • 0
  • 0

  رغم أن هذا الكتاب صدر منذ اكثر من سبعين عاما إلا أن تجربته التربوية والبحثية جديرة بالاهتمام ، فقد نُشِرَ هذا الكتاب في باريس ضمن سلسلة دائرية المعارف التربوية الحديثة عام ١٩٤٩ وقد قام على كتابته لوسيان لوفيفر، مصورًا تجربة تربوية سيكولوجية، أُجرِيَت على فصل مِن فصول إحدى مدارس الريف الفرنسي، ولم تكن هذه المدرسة تحتوي على إمكانيات تزيد على إمكانيات أي مدرسة مِن المدارس المنتشرة في أنحاء الريف الفرنسي، وكان ذلك الفصل هو«الفصل السادس» في نظام التعليم الفرنسي، وهوما يوازي السنة الثانية الإعدادية في مدارسنا، وترجع أهمية هذه المرحلة فيما يتعلق بشخصية الطفل ونموه وميوله وقدراته، وموقفه مِن عملية التعليم ومشكلاته، إلى أنّه يشرف فيها على دورٍ هام ودقيق مِن أدوار النمو هو دور البلوغ.
  عكف القائمون على هذه التجربة على تطبيق مبادئ علم النفس ومبادئ التربية معًا في العمل المدرسي، كما اِجتهدوا في الملاءمة بين هذه المبادئ وتلك، وبينها جميعًا وبين الإمكانيات العادية التي اِحتوت عليها المدرسة، فلم تستورد إليها أجهزة أو وسائل تعليمية خاصة فيما عدا مجموعات الاِختبارات النفسية التي اِسْتُعِينَ بها على الكشف عن النواحي المختلفة في شخصية كلّ تلميذ، عن طريق ملاحظة المدرسين لسلوك الطفل أو نشاطه داخل الفصل وخارجه.

  Ver livro