Editorial: دار الآداب
بداية أحداث ٢٠١١ في سوريا. تنشأ قصة حب ممنوع بين المخرج فيديل والطبيبة «ليل» المتزوِّجة. وقصّة حبّ أخرى بين «سامية» و«أنيس» دكتور القلب الذي عاد من المهجر ليبيع «بيت حُدُد»، الإرث الذي تركه له خاله. رحلة مشوّقة داخل مصائر أبطال وُجدوا في لحظة من لحظات الرعب الأكبر، تكشف هشاشة العالم وعنفه. فالحبّ ضرب من الحرب.
هذه الرواية تُسلط الضوء بعمق على تشابك العلاقات الإنسانية وتفاعلاتها المعقدة، حيث تدور أحداثها حول ثلاثة رجال تتقاطع مسارات حياتهم بسبب امرأة واحدة تُشكّل مركزًا لمشاعرهم وأحلامهم وصراعاتهم الداخلية، كاشفةً بوضوح عن الفروقات النفسية والاجتماعية بين هذه الشخصيات. تتميز الرواية بتحليل نفسي عميق، حيث ترسم بمهارة تفاصيل المشاعر الإنسانية كالغيرة، الحب، والصداقة، مع إبراز الصراعات الداخلية بين الرغبات الشخصية والقيود الاجتماعية. وتتناول هذه الأحداث بأسلوب سردي جذاب ولغة أدبية مميزة، وتطرح تساؤلات هامة عن الحدود الأخلاقية وكيفية إدارة العواطف والمشاعر في ظل التحديات اليومية. يقدم النص صورة واقعية للحياة الاجتماعية والثقافية في مصر أوائل القرن العشرين، وتعرض بوضوح للتغيرات التي مر بها المجتمع في تلك الفترة. كما أنها تتجاوز مجرد الحكاية التقليدية للعلاقات العاطفية لتصبح عملًا فكريًا يستكشف أعماق النفس البشرية وما يدور فيها من تقلبات وتناقضات. هذه الرواية تُسلط الضوء بعمق على تشابك العلاقات الإنسانية وتفاعلاتها المعقدة، حيث تدور أحداثها حول ثلاثة رجال تتقاطع مسارات حياتهم بسبب امرأة واحدة تُشكّل مركزًا لمشاعرهم وأحلامهم وصراعاتهم الداخلية، كاشفةً بوضوح عن الفروقات النفسية والاجتماعية بين هذه الشخصيات. تتميز الرواية بتحليل نفسي عميق، حيث ترسم بمهارة تفاصيل المشاعر الإنسانية كالغيرة، الحب، والصداقة، مع إبراز الصراعات الداخلية بين الرغبات الشخصية والقيود الاجتماعية. وتتناول هذه الأحداث بأسلوب سردي جذاب ولغة أدبية مميزة، وتطرح تساؤلات هامة عن الحدود الأخلاقية وكيفية إدارة العواطف والمشاعر في ظل التحديات اليومية. يقدم النص صورة واقعية للحياة الاجتماعية والثقافية في مصر أوائل القرن العشرين، وتعرض بوضوح للتغيرات التي مر بها المجتمع في تلك الفترة. كما أنها تتجاوز مجرد الحكاية التقليدية للعلاقات العاطفية لتصبح عملًا فكريًا يستكشف أعماق النفس البشرية وما يدور فيها من تقلبات وتناقضات.Ver libro
«وُلِدْتُ من رحم امرأة ميتة».. بعد أن تشبَّثْتُ بدفئه أكثر مما ينبغي؛ خوفاً من جحيم أصوات متوحشة، ومشاعر غريبة لامرأة تلد على ظهر حيوان عنيد، يخترق جبالاً وعرة هرباً من الموت. «بخنجر محارب عملاق.. كان خلاصي».. قطع حبل السرّة، ولفّني بـ«شرشف» أزرق؛ اخترقه غبار كثيف محمّل برائحة القتل.. ملأ رحم أمي بالريحان والنعناع البري، وأسبل أطرافها داخل «بطّانية» عسكرية سميكة، كانت الكفن الذي احتوى جسدها طويلاً، ورفعها إلى «الظهر البليد» جثة هامدة. حدّثني مراراً عن تلك اللحظة، التي أوقفت قلبه عن الخفقان، حين وقعت عيناه على وجه مريم المخضّبة بدمائها.. عينان مفتوحتان، وثغر انفرج عن ابتسامة غامضة!! «أغمضتُ جفنيها بيدي، بعد أن تأكدت أنها شبعت موتاً!!. لكنها أعادت فتحهما، حين غرزت خنجري في رحمها، وشققته طولياً بالشفرة الحادة.. ظلَّت تراقبني حتى اللحظة التي أخرجتُكَ بها.. لم يرعبني شيء في الكون كما فعلت بي عينا مريم آنذاك»!!Ver libro
لعل العلاقة بين الرواية والروائي هي صلب ما يعبر عنه ، ويتصدى له النقد تجاه هذا الفن, إبتداء من نشوة الفكرة كمرحلة أولية يتحاور فيه الواقع مع المتخيل إلى تجسيد هذا الواقع والمتخيل وخروجه إلى حيز الفعل الروائي الناطق بصور الحياة وتنويعاتها المختلفة في نسق إنساني ، يحمل الإجابة على كثير من الأسئلة التي تدور في الأذهان. إن الروائي الذي يبحث عن قانون الرواية, ويتأهب دائما إلى الدخول إلى عالمها المتوازن الرحيب دائما ما يجد نفسه في مختبر مكدس بالمعلومات والعلاقات المتبادلة بين المتخيل والواقع, والتاريخ والإنسان, والزمان والمكان, والأرض والسماء, والأبيض والأسود, وكثير من الثنائيات والمتناقضات التي تحمل دلالات الواقع المعيش, ولعل ذاتية الروائي تظهر بصورة أو بأخرى في الكتابة السردية وهى ما يسمى بالإبداع الواعي.Ver libro
أحيانا يتحمل الإنسان ما لا طاقة له به ثم ينفجر مرة واحدة من أبسط ألاسباب، والغريب في الأمر أن من تنفجر بسببهم يلومونك على انفجارك على سبب تافه وقد تحملت الكثير من قبل!!!Ver libro
تبوأت"القصة القصيرة" في عقودها الأخيرة مكانة متميزة بين فنون الأدب المختلفة؛ وقد تمثلت هذه المكانة في تزايد أعداد كتابها ووفرة إنتاجهم وتنوع اتجاهاتهم الفنية وتباين طرائقهم الإبداعية.. ويظل المكان عنصرا أساسيا في البناء السردي، خاصة مع التيارات الأدبية الحديثة الذي أصبح فيها المكان عاملا فعالا في إنتاج الدلالة بعد أن كان - في السرد التقليدي - مجرد خلفية محايدة للأحداث السردية. ومن الواضح أننا لا نستطيع الوصول إلى خصوصية المكان السردي إلا باستجلاء علاقته بالعناصر الأخرى خاصة الزمان فيما يعرف بالمكانية واللغة ووضعية الراوي. والمكان سواء كان واقعيا أو فنيا ليس مجرد إطار جغرافي، بل له أبعاده الاجتماعية والثقافية عامة، وهذا ما حاول المؤلف توضيحه على مدار هذا الكتاب ، حيث تناول فضاء "القرية" السردي، وفضاء "المدينة" وفضاء "المدينة الغربية" وفضاء "الصحراء" وتعرض لما يسمى منظور السرد أو وضعية الراوي رغبة منه في ربط هذه الفضاءات المكانية المختلفة التي تناولتها بالتحليل.Ver libro
كان لأيوس بن لبدكوس مُلكًا على مدينة ثيبة، فأنذره وحي الآلهة بأنه سيُقتل بيد ابنٍ يُولد له، وما هي إلا أن وُلد له صبي فأمر الملك بطرحه في العراء على جبل يقال له كيتيرون. ولكن الراعيَ الذي أُمر بذلك أشفق على الصبي فأسلمه إلى رعاة بوليبوس ملك مدينة كورنتوس، وهؤلاء أسلموه إلى مولاهم فرباه وقام دونه حتى شبَّ. ثم أخذ الفتى يسمع تعريضًا بمولده فخرج يستشير الآلهة، فأوحوا إليه أنه إن عاد إلى وطنه فسيقتلُ أباه وسيتزوج أمه، فعدل الفتى عن مدينة كورنتوس وقصد إلى مدينة ثيبة، والتقى في طريقه إليها برجل شيخ في بعض حرسه فكان بينهم وبين الشيخ شجارٌ، فعدا الفتى على الشيخ فقتله. ومضى في طريقه حتى وصل إلى مدينة ثيبة، وإذا حيوان غريب مهلك قد قام على صخرة قريبًا من المدينة، يلقي على كل من مرَّ به لغزًا فإن لم يحله عدا عليه الحيوان فافترسه. وكان أهل ثيبة قد عرفوا موت ملكهم الشيخ في طريقه، ولم يعرفوا قاتله، وكان الهلع قد ملأ قلوبهم لمكان هذا الحيوان من مدينتهم وسوء أثره فيهم. طه حسينVer libro
