Editora: وكالة الصحافة العربية
تنوعت النماذج الروائية التي عالجها الروائي محمد قطب ، فعبر رحلته الابداعية عكس نصه الروائي عن فكره وتوجهه .. وعبر موضوع وأبطال هذه الرواية يكشف الكاتب عن الأحلام التي تراود شخوصه الروائية وسعى للتعبير عنها عبر السرد المتدفق والواقع الذي يختلط بالرمز ، حيث تبرز أهمية المكان ، والرغبة في الخروج من أزمة الذات المتأزمة .
حياة المغترب رحلة من الألم والسعادة، والضياع والاكتشاف، والنجاح والخيبة. هي لوحة تتصارعها الألوان المتناقضة الشديدة القتامة والشديدة السطوع. حياة المغترب رحلة تكون نهايتها بحسب المخطط العودة إلى حضن الأم، الأم التي حملته وسهرت عليه طفلاً، والأم الوطن الذي يحتوي على كل ذكرياته السابقة، ولكنها غالباً ما تنتهي بنهاية المغترب قبل انتهاء الرحلة أو بنهاية الأم. هذا الكتاب يقدم قصصاً لحياة المغترب تكاد تكون متطابقة مع الواقع، وتحمل في طياتها كل تلك الانفعالات التي ذكرناها في البداية، وفيها جنوح نحو تقديم حالة المغترب دون إضفاء مسحة الرومانسية المعتادة، كما هي، ومن دون مبالغة أو رتوش. استمع الآن.Ver livro
يتحدث الخميسي فى كتابه 'تاكسى المشاوير' عن مصر والمجتمع المصري فالكتاب عبارة يوميات تصف هموم وأحلام وذكريات ملايين المصريين في شخصياتهم وأدوارهم المختلفة في القاهرة.. في تاكسي المشاوير يستمع الخميسي للسائقين عندما ينشغلون بسرد تفاصيل حياتهم اليومية، يتفاعل مع احباطاتهم وعذاباتهم يومية جريا وراء لقمة العيش المهددة بالزوال، و الصعبة، تمسكا بالحياة النظيفة والعيش في سلام، في سياق واقع صعب يدفع للامتعاض والخوف والحقد، ويحكى عن من يحتفظ بابتسامته الساخرة من الأحداث وهي تدور من حوله تارة، والتى قد تصل الى إطلاق النكات الجماعية ويتمثل الوجع ومشاعر القهر تارة أخرى، ويلعن اللصوص الاغنياء تارة ثالثة. تلك هي فلسفة العيش فى مدينة القاهرة.. لاقى هذا الكتاب نجاحًا نقديا وجماهيريًا كبيرًا وغير متوقع، فأثنى عليه الكثير من الكتاب والنقاد واستضافت مؤلفه عدد من البرامج التلفزيونية.Ver livro
يصم هذا الكتاب بين دفتيه كتابين هما كتاب "الطب الروحاني" وكتاب "السيرة الفلسفية" ، ومقالتين "مقالة فيما بعد الطبيعة" و"مقالة في إمارات الإقبال والدولة" ، من تأليف أبو بكر محمد بن زكريا الرازي (250 هـ/864 م) وهو طبيبٌ وفيلسوف وعالم رياضيات مسلم من علماء العصر الذهبي للعلوم. ويتضح لنا تواضع الرازي وتقشفه في مجرى حياته من كلماته في كتاب «السيرة الفلسفية» حيث يقول: «ولا ظهر مني على شره في جمع المال وسرف فيه ولا على منازعات الناس ومخاصماتهم وظلمهم، بل المعلوم مني ضد ذلك كله والتجافي عن كثير من حقوقي. وأما حالتي في مطعمي ومشربي ولهوي فقد يعلم من يكثر مشاهدة ذلك مني أني لم أتعد إلى طرف الإفراط وكذلك في سائر أحوالي مما يشاهده هذا من ملبس أو مركوب أو خادم أو جارية » .Ver livro
إنها النهاية، انتهتْ عملية طيّ الملابس، حقيبة كبيرة وقديمة، بالية بالكاد امتلأت، سَتُثير دهشة المسافرين وسخريتهم في المطار، لا ضير، لن أنفق فلساً واحداً هنا بعد اليوم، ما جمعته من بيع ميراثي، لن أضيّعه على القشور هنا، لقد احتوت كل أحلامي وأمنياتي للسفر، وسأرميها حال وصولي، لن أحتاج إليها، سأستبدلها بما فيها، بحقيبة ظهر صغيرة، كافية لعبوري البحر، نحو بلاد النعيم.Ver livro
نحن جيل بلا وداع، هكذا يقول الأديب الألماني فولفغانغ بورشرت ملخصاً مأساة جيله الذي سيق إلى الحرب العالمية الثانية من دون ان يودعه أحد، ولعل بورشرت هو أكثر الأصوات قدرة على التعبير عن هذا الجيل، وعن تلك الحرب التي خلفت دماراً مادياً وروحياً هائلاً في ألمانيا. مثلما خلفت خراباً أدبياً أيضاً. ترك بورشرت مجموعة من القصص القصيرة يصفها زميله هاينرش بُل الحائز على جائزة نوبل للآداب بأنها "تحف فنية مكتملة"، أما الأديب المصري إبراهيم أصلان فيرى في قصصه "تعبيراً رفيعاً عن ضراوة الحروب جميعاً دون كلمة مباشرة واحدة." في هذا الكتاب نقدم للقارئ مختارات من هذه القصص، وما جذبنا إليها هو التناول الإنساني للموضوعات الكبرى، مثل الحرب والموت، والحب والشعور بالضياع والتعبير الفني عنهاVer livro
تدور القصة حول رجل يتلقى رسائل متكررة من أهله تخبره بأن أمه تقوم بتصرفات "لا تليق"، ما يضعه في حالة نفسية معقدة من الغضب، الحيرة، والعار. بينما يُطالب بتحمّل مسؤولية ما يحدث، يشعر بأنه مستهدف من دون إخوته رغم أنهم كُثر وموزعون في أنحاء الوطن. تتوفى الأم فجأة، فيعود إلى قريته لحضور جنازتها، مثقلًا بالأسئلة والذكريات، وممزقًا بين حبه العميق لها واشتباهه في أنها قامت بأمر مخزٍ. في المأتم، يلتقي برجل غريب يخبره أن "العاشق" سيزور قبر أمه في السحر. في مشهد ختامي مشحون، يراقب الراوي المقبرة ليلاً بنية الانتقام، لكنه يُفاجأ بتوافد عدد من الرجال لزيارة القبر وقراءة الفاتحة، مما يزيد غموض الموقف وتعقيد مشاعره، ويترك القارئ أمام أسئلة مفتوحة عن الذنب، الشرف، والحقيقة.Ver livro
