Otros libros que te pueden interesar

• 

  مدرسة الإسكندرية الفلسفية - بين...

  أدريان فالي

  • 0
  • 0
  • 0

  إن هذا الكتاب الذي بين يديك يقدم لنا أول صورة لخروجنا عن المألوف مما تقرأه في كتب تاريخ الفلسفة القديمة عامة والفلسفة اليونانية على وجه الخصوص، فهو يقدم لنا تأريخًا لمدرسة الإسكندرية الفلسفية باعتبارها مدرسة فلسفية جديدة تعبر عن عصر جديد تأثر بالفلسفة اليونانية. هذا العصر الجديد شهدت فيه الإسكندرية إحياءً لا محدودًا للتراث الفلسفي المصري القديم، متمثلًا في الكتابات الهرمسية، كما شهدت أول ظهور لليهود وفلاسفتهم على الساحة الفكرية، رغم أن اليهودية كديانة تعود إلى القرن الرابع عشر أو الخامس عشر قبل الميلاد، كما ظهرت لأول مرة فلسفة مسيحية يعبر أعلامها عن رؤيتهم التفسيرية لديانتهم الجديدة في إطار فلسفي عقلاني يحاول تأويل آيات الكتاب المقدس تأويلًا عقليّا رمزيّا.

  Ver libro

• 

  موسوعة الجنس والحب - هل الجنس...

  محمد جميل

  • 0
  • 0
  • 0

  هذه الموسوعة الطبية النفسية تتناول بالبحث الحب و الجنس من مرحلة الطفولة للكهولة..فتناول أحاسيس البشر الوجدانية والأمراض الجنسية و طرق الوقاية منها , و هل الجنس سبب أساسي في انهيار الحياة الزوجية أو نجاحها, و هل للمرأة دور فيه, و ماذا تعرف عن العقد النفسية الجنسية, و تتناول الشذوذ و أنواعه و أسبابه, و كيف يمكن التعامل مع المرضي النفسيين جنسيا, و الأطعمة التي تثير الجنس و كذلك الأعشاب, و هل للتدخين أو شرب المخدرات أثر في هذا .. كل هذا و غيره الكثير ستتعرف عليه من خلال هذه الموسوعة .. فأذا اردت أن تتعرف علي نفسك وجدانيا و جنسيا ما عليك إلا بأقتناء هذه الموسوعة الشاملة الجامعة و المفيدة علي جميع الأصعدة العضوية و النفسية و الوجدانية

  Ver libro

• 

  المشاكل الكبرى في علم السياسة

  لبنى دراز

  • 0
  • 0
  • 0

  من التساؤلات  الكبرى التي يطرحها المفكر السياسي الأمريكي ليزلي إم ليبسون في هذا الكتاب : ما هي صفة المواطن؟ وهل هي خاصة أو عامة؟ وتتعلق هذه المشكلة بالحقوق والواجبات المتبادلة بين الدولة ورعاياها، والثانية تتعلق بوظائف الدولة، وهل هناك نطاق محدود لنشاطها أم أن هذا النشاط مطلق؟ أما الثالثة فتتعلق بمنشأ السلطة وتسأل عن مصدرها وهل هو الشعب أو الحكومة؟ والمشكلة الرابعة هي: حجم الدولة وعلاقاتها الخارجية و ما هو الحجم العملي الأفضل؟ وتتعلق بتنظيم القوة، والخامسة تتعلق بحدود الدولة وعدد رعاياها.
  وبعد تعداد المشكلات يقول الكاتب: إن الصفة الغالبة على هذه المشاكل جميعا أن الفرصة مهيأة فيها للاختيار بين احتمالين على الأقل، وهذه في حد ذاتها تعتبر ميزة كبرى، إذ أن عامل الاختيار هو الذي يحدد معالم المشكلة وبدون الاختيار، ما كانت لتقوم مشكلة إذ تتمثل الإشكالية في الحيرة بين الحلول المختلفة لمسألة واحدة، والمفاضلة بين هذه الحلول لاختيار أحسنها.

  Ver libro

• 

  ملخص كتاب جنكيزخان وصناعة العالم...

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  لطالما اهتمَّ "جاك ويذفورد" في معظم مقالاته وبحوثه بالإمبراطورية المغولية ومؤسسها جنكيز خان .
  تطرق في هذا العمل إلى جوانب جديدة لم ينظر إليها أحدٌ من قبل مثل شخصية جنكيز خان ونشأته والتأثير الحقيقي للإمبراطورية المستوى الاقتصادي وكذلك الفكري والثقافي للعالم.

  Ver libro

• 

  كيف تجعل الناس يفعلون ما تريد:...

  Christopher Rothchester

  • 0
  • 0
  • 0

  وصف 
  هل تريد أن تتعلم كيف تجذب الناس ، وأن تكون أكثر سعادة وصحة وحرية؟ كيف تجعل الناس يفعلون ما تريد ستجعلك تبدأ في هذا المسار الرائع. الحياة الحديثة تشتت انتباهنا عما هو مهم حقا ، مما يجعلنا ننسى من نحن حقا. لم يولد أي منا بمخاوف أو اكتئاب أو عصبية ، لا ، شيء ما في حياتنا على طول الخط يدفعنا إلى دوامة هبوطية ، ويهتم بالمشاكل يمينا ويسارا. قد تكون حلول هذه المشاكل تحدق بنا مباشرة في الوجه، ولكن ما لم نحاول، فلن نكتشف ذلك أبدا ونصل إلى إمكاناتنا الكاملة. بالنسبة للبعض ، قد يكون التعامل مع الناس مرهقا للغاية ، لكن لا يجب أن يكون كذلك! يجب تنحية عمليات التعليق والأمتعة التي تثقل كاهلنا جانبا ، فنحن بحاجة إلى أن نصبح أحرارا. كثير من الأشخاص الطيبين والمهتمين والأذكياء يصدون الأصدقاء المحتملين وأصحاب العمل وحتى الأزواج المستقبليين لأنهم ليسوا مدركين اجتماعيا ، ولا يفهمون كيفية جذب الأصدقاء ، ولا يفهمون الانطباع الذي قد تعطيه كلماتهم وأفعالهم وسلوكياتهم للآخرين. هذه المهارة ضرورية للتعلم لأنه ليس أحد منا جزيرة ، يمكننا أن نحاول العيش بمفردنا ، لكننا نجعل الحياة أكثر ثراء وسهولة وبهجة وبساطة واسترخاء عندما نعمل مع الأصدقاء للوصول إلى هدف مشترك.

  Ver libro

• 

  مقدمة في علم الكلام الجديد

  مثال العامري

  • 0
  • 0
  • 0

  مقولاتُ الكلام القديم الاعتقادية لا تورثُ الروحَ سكينتَها، ولا القلبَ طمأنينَته، ولا تكرّسُ التراحمَ والمحبّة، ولا ترى الإنسانَ المختلِف في معتقده مساويًا لغيره. لا ينظرُ الكلامُ القديم إلى  الإنسانِ بما هو إنسان، بل ينظرُ إليه بما هو معتنقٌ لمقولات الفرقة الكلامية، ومَنْ لا يعتنقُها لا تصحُّ محبتُه، ولا يجوز الولاءُ له، بل تجبُ البراءةُ منه. يحتاجُ المسلمُ اليومَ لعلم الكلام الجديد كي يُشبعَ حاجته للمعنى الذي يمنحه الدين للحياة، ويتحرّرَ من الشعور بالتفوق على المختلِف، ويقبلَ المساواةَ في المجتمع الواحد على أساس إنسانية الإنسان. أدركتُ الحاجةَ الماسة لتأليف مقدمة تحدّد الإطارَ العام لهذا العلم، وتضع المعيارَ الذي يمكن اعتمادُه في تصنيف هوية المتكلم والكلام الجديد، وتوفر للباحثين خارطةَ طريقٍ ترسم المعالمَ الأساسية للكلام الجديد. اقترحتُ في هذا الكتاب معيارًا يمكن على أساسه أن نصنِّف مفكرًا بأنه "متكلمٌ جديد"، ويتمثل هذا المعيارُ في كيفية تعريف المتكلم للوحي، لأن طريقةَ فهم الوحي هي المفهوم المحوري الذي تتفرّعُ عنه مختلفُ المسائلِ الكلامية. إن كيفيةَ تعريف الوحي والنبوة والقرآن الكريم يتفرع عنها ويعود إليها كلُّ شيء في الدين، لا يبدأ تجديدُ فهم الدين إلا بإعادة تعريف هذه المفاهيم المحورية الثلاثة في سياق متطلبات الإنسان اليوم للمعنى الديني، واحتياجه لما يثري حياتَه الروحية والأخلاقية والجمالية.

  Ver libro