Editora: Al Rewaq Publishing House
رواية "بقاء" للكاتبة المبدعة نورهان أبوبكر، والصادرة عن دار الرواق للنشر والتوزيع ما الذى ستفعله عندما تخسر الأهل والمنزل والحب والعمل؟ هذا السؤال واجهته "نالا" فجأة، بعد أن اجبرتها الحياة على خسارة كل شئ دون سابق انذار
أول سلسلة رومانسية اجتماعية في الوطن العربي مصرية مائة بالمائة لا تشوبها شبهة تقليد أو اقتباس، السلسلة الوحيدة في الثمانينات و التسعينات التي كان لا يجد الأب أو الأم حرجا من وجودها بالمنزل بختم د. نبيل فاروق و ضمان المؤسسة العربية الحديثة.Ver livro
الله - سبحانه وتعالى - المالك لجميع المخلوقات، فاطر السموات والأرض، قد علم في أزله أنه لا يمكن لهذا الكون الدائب في ملكه، أن يستقيم أمره مالم يكن هناك دستور ينظم علاقة الكائنات تنظيمًا لا تخرج عليه، ولا يمكن للبشر أن يعيشوا متصلين بالله ومتأثرين بأوامره وسننه ما لم يشرع لهم دستورًا يتمشى مع الفطرة التي فطرهم عليها، ويستقيم مع سر الخليقة التي ذرأهم بمقتضاها - هذا الدستور يتجلى في أمرين: الإلهام المستقر في قرار الضمير الإنساني؛ إذ ألهم كل مخلوق معاني الخير والشر وأنار للنفوس سبيل هديها وفجورها، ثم تلكم الرسل والأنبياء -سلام الله عليهم - بسيرهم وأعمالهم التي أوحى الله بها، وكتبهم التي أنزلها عليهم، فحدد للناس معالم الإيمان والعمل الصالح، وأنار لهم الحق والباطل، وصرح لهم ماذا يعملون ليرضى وماذا يدعون ليتجنبوا حبائل الشيطان؟ وأوضح لهم عاقبة كل من الأمرين. وقد اقتضت مشيئته - تعالى - سنّ هذا الدستور المشتمل على قضائه وقدره ،وهو دستور أزلي كامل، إذ هو من عند الله فلا يقبل التجديد؛ ولا يصدر عن نقص ولا قصور، لأنه تعالى أعلم بجميع شئون عباده، وما يصلحهم وما يضرهم.Ver livro
اخترنا «نظريات القراءة والتلقّي» وسيلةً منهجيّةً من وسائل المنهجيّات النقديّة الحديثة لمقاربة الشعر العُمانيّ الحديث وقراءته، مُمثَّلاً بشاعرٍ نوعيّ مهمّ من شعراء الحداثة العُمانيّة هو «سعيد الصقلاوي»، حيث وجدنا أنّ هذا المنهج النقديّ الحديث هو الأقرب إلى التعاطي مع روح هذه الشعريّة في منطلقات كثيرة من منطلقاتها، واعتمدنا وسيلة خاصّة نقوم فيها باختيار قصائد منتخَبَة من دواوين الشاعر سعيد الصقلاوي، نحسب أنّها الأكثر استجابة لكلّ مفصل من مفاصل بحثنا في الكشف عن جماليات التعبير والتشكيل في الشعرية العُمانية، بما يمكن أن يعطي فكرةً وافيةً عن علاقة النصّ الشعريّ العُمانيّ بالتلقّي انطلاقاً من النظر والمعاينة والرصد والتحليل والتأويل، للوصول إلى مقاربة تؤكّد أنّ طبيعة النصّ الشعريّ هي التي تفرض أحياناً كيفيّة المعالجة النقديّة، على النحو الذي تصل فيه الممارسة النقديّة إلى حلول نوعيّة مناسبة ذات حجاج عالٍ يحيل على كفاءة الوعي النقديّ والشخصيّة النقديّة العاملة في الميدان.Ver livro
«في داخلي شَخْصٌ لا أعرفه» بهذه العبارة البسيطة والمُربكة، لا تبدأ حكاية بطل فحسب، بل تبدأ رحلة استكشاف جريئة نحو أغوار النفس البشرية. هذه ليست رواية عن السفر بقدر ما هي عن السفر كضرورة وجودية، كفعلٍ من أفعال التطهير. تقتلع الرواية بطلها من أرضه، لا ليرى العالم، بل ليرى نفسه لأول مرة بعين الغريب. كل مدينة يمر بها، من الأندلس إلى أذربيجان، وكل وجه يقابله، ليسوا سوى مرايا تعكس له صورة لذلك الشخص الذي يجهله ويسكنه. إنها ليست سيرة تاريخية بقدر ما هي خريطة روحانية، تُرسم خطوطها بالوحشة والتيه والشوق، حيث تصبح الجغرافيا مجرد مسرح خارجي لصراع داخلي عميق حول معنى الوطن، والهوية، والإيمان الذي لا يولد إلا من رحم الشك لا تبحث هنا عن قصة حب تقليدية تكتمل فصولها باللقاء. الحب في «موت صغير» هو التجربة الأكثر عنفًا ورقة، هو «الموت الصغير» الأول الذي يهيئ لما بعده. إنه ليس غاية، بل هو مفتاح يفتح أقفالًا لم يكن البطل يعلم بوجودها. يظهر الحب في هيئة امرأة استثنائية اسمها «نظام»، لكنها ليست مجرد معشوقة، بل هي الشيخة، المرشدة، والامتحان الأكبر. عبرها، تتكشف للروح دروبٌ لم تكن لتسلكها، وتُطرح أسئلةٌ لا يمكن الإجابة عنها بالمنطق، بل بالذوبان والفناء. الحب هنا هو ذلك الشعور الذي يجبرك على مواجهة خوفك الأعمق، ليس بالهروب منه، بل بالوقوف في وسطه تمامًا، عاريًا من كل يقين سوى يقين قلبك المرتجف تنسج الرواية عالمًا يتنفس بالتفاصيل الحسية، بعيدًا عن التوثيق الجاف. ستشعر بغبار القوافل على وجهك، وستسمع همس المتصوفة في زوايا المساجد المعتمة، وستتذوق مرارة الغربة في أسواق دمشق وبغداد الصاخبة. العالم الخارجي هنا ليس مجرد خلفية تاريخية، بل هو شخصية حية تتفاعل مع البطل، تختبره وتصقله. وبينما تتصارع المذاهب وتتبدل الدول وتتحارب الجيوش في الخارج، تدور المعركة الحقيقية في الداخل، في تلك المساحة الهائلة بين الجسد والروح، بين ما يريده الإنسان وما يريده الله له «موت صغير» ليست مجرد عنوان، بل هي فلسفة الرواية بأكملها. إنها دعوة للتخلي، للتسليم، لفهم أن بعض أشكال الموت ضرورية للحياة الحقيقية؛ موت الأنا، موت اليقين الزائف، موت التعلق بالأماكن والأشخاص والأفكار. هذه ليست رواية تُسمع فقط، بل هي تجربة تُعاش بتأنٍ، وتتطلب منك بين الفينة والأخرى أن تتنفس، وتفكر، وتستمع إلى ذلك الصوت الخافت في داخلك. إنها لا تقدم إجابات سهلة، بل تتركك مع سؤال هادئ ومصيري: ما الذي يجب أن يموت فيك، كي تحيا حقًا؟! استمع الآنVer livro
"تدور أحداث تلك الرواية حول شاب طموح، أنهى فترة الخدمة العسكرية، وأخذ يتطلع إلى المستقبل لبناء حياته العملية الخاصة؛ لذا فقد أراد أن يحلق في سماء العمل في مدينة بكين المزدحمة بالمباني والناس على حد سواء، وساقه القدر إلى العمل حارس أمن داخل المبنى 21 والذي أراد له مصممه أن يكون شكله والمباني اللاحقة له على هيئة طائر، وتتوالى أحداث الرواية المثيرة والمشوقة ليصادف بطلنا شخصيات متنوعة ذات أيديولوجيات فكرية مختلفة في كل طابق عَمِلَ به من طوابق هذا المبنى الثمانية والخمسين، وعندما يشعر الشخص بحالة من التمرد والرغبة في تغيير الواقع الذي يحياه، تتولد لديه رغبة ملحة في تحطيم القفص الذي يكبل حركته بالقيود، ويمنعه من التحليق بعيداً عن هذا الواقع، وكأن هذا المبنى هو القفص الذي سُجن فيه بإرادته طواعية، والطائر المحبوس في ذلك القفص هو الشخص المتمرد على واقعه، وكأن هذا الواقع يخاطبه ويحثه على التحليق، قائلاً له: حَلِّق... حَلِّق... أَلَا تُحَلِّق؟"Ver livro
"«أنت تدخن أكثر مما ينبغى..» رفع الأستاذ (فؤاد) عينيه إلى صاحب العبارة، وبدا وجه صاحبها مألوفًا، وإن لم يذكر الأستاذ (فؤاد) أبدًا، أنهما قد تحدثا من قبل، على الرغم من أنهما يستقلان معًا قطار السابعة كل صباح، من مدينتهما (دمنهور) حيث يقيمان، إلى (الإسكندرية)، مكان عملهما. وهذا النوع من المعرفة يطلق عليه اسم (صداقة القطار)."Ver livro
