Otros libros que te pueden interesar

• 

  مصطفى النحاس ودوره في السياسة

  محمد عبد الستار البدري

  • 0
  • 0
  • 0

  "اتجهت الدراسات الأكاديمية في العراق إلى دراسة عدد من الشخصيات التاريخية التي أسهمت بدورها في تاريخ العراق الحديث والمعاص، فظهرت لنا عدد من الرسائل الجامعية التي تصدت لدراسة الدور التاريخي لهذه الشخصيات عبر فترة القرن العشرين، لكن الدراسات التي تناولت دور السياسيين العرب الآخرين خارج نطاق العراق لم تكن بنفس الحجم والمستوى، وقد يعود هذا السبب الأساسي لهذا العزوف إلى قلة المصادر والمراجع المتوفرة عنهم، إلا أن ذلك، يبقى، دون شك ضرورة علمية وعملية في آن واحد. أن أهمية دراسة الشخصيات في التاريخ لا تقودنا فقط إلى فهم دور الفرد في حركة التاريخ فحسب، بل إن بعض الشخصيات ارتبطت أسماؤهم بمرحلة تاريخية برمتها حتى بات العهد كله أو المرحلة بأسرها مقترنة بها، فالعهد الملكي في العراق، مثلاً ارتبط بنوري سعيد حتى باتت الكتابات التاريخية لا تذكر فترة نوري السعيد إلا وتقرنه بالعهد الملكي. وتقول عهد نوري سعيد، وتتجاوز بشكل مقصود، أو غير مقصود أسماء الملوك الذين حكموا العراق. كما أن التاريخ الأوربي أيضاً اقترن بأسماء سياسيين تركوا بصماتهم الواضحة عليه، فلا تكاد المصادر التاريخية تتكلم عن أوربا في قرون معينة إلا وتقرن معها أسماء مثل نابليون ومترنيخ وهتلر وموسليني وغيرهم من الذين أسهموا بدور مهم في التاريخ الأوربي. وانعكست نتائج سياستهم على العالم برمته. ولكي نخرج من إطار الشخصيات العراقية التي تناولتها بالتفصيل أقلام الباحثين العراقيين اخترنا لرسالتنا شخصية مصرية أسهمت بدورها الواضح في التاريخ المصري عبر فترة زمنية امتدت في نهاية الحرب العالمية الأولى حتى قيام ثورة الثالث والعشرين من يوليو عام 1952، وكان لها تأثيرها الواضح على السياسة المصرية، فلا نكاد نتكلم عن هذه الفترة إلا ونقرن اسمها بها، حتى بات من الصعوبة بمكان أن يتم تجاوز اسمها أو تهميشه في أحداثها، لأنه لم يكن مراقباً للتطورات السياسية التي وقعت فيها، بل كان صانعاً مهماً لقسم غير قليل منها. فقد ارتبط مصطفى النحاس ارتباطاً وثيقا بسياسة بلاده منذ أن انخرط في العمل السياسي واحترفه احترافاً كاملاً، واشترك في الوفد المصري الذي سافر إلى أوروبا لعرض القضية المصرية على مسامع السياسيين الأوروبيين الذين كانوا منشغلين بتقسيم العالم فيما بينهم، بينما كان مصطفى النحاس، ورفاقه الذين ترأسهم سعد زغلول يحلمون بالحصول على استقلال مصر بعيداً عن السيطرة الاستعمارية، فاطلع عن كثب على مناورات الاستعماريين وأساليبهم في استغلال خيرات الشعوب وتقسيمها فيما بينهم.

  Ver libro

• 

  Fulcrum - A philosophical drama...

  Dr Hossam Sabry

  • 0
  • 0
  • 0

  Major events shaped the world… but have we seen their true face?  A philosophical journey uncovering hidden truths and asking the questions no one dared to ask!

  Ver libro

• 

  نقد الفكر الدينى

  شيو تسي تشن

  • 0
  • 0
  • 0

  حاولت أن أتعمق في دراسة التفكير التكفيري حين تحول إلى إرهاب صريح عن طريق جماعات إسلامية متعددة على رأسها تنظيم "داعش" الذي أعلن قيام الخلافة الإسلامية في سوريا والعراق. في ضوء هذا العرض الوجيز عن المفردات الأساسية لمشروعي النقدي لتيار الإسالم السياسي قسمت الكتاب إلى قسمين رئيسيين، القسم الأول عنوانه "الفكر الديني بين التشدد والتجدد" ويتضمن أربعة فصول الأول عن المناظرة بيني وبين الشيخ "القرضاوي" عن أوهام استعادة الخلافة الإسلامية والثاني نقد الفكر الديني التكفيري وهو تحليل نقدي لكتب المراجعات.
  والثالث عن محاولة تجديد البحث عن الإسالم والديمقراطية للتعرف على مواطن اللقاء، والأخير عن النظرية الأمريكية عن الإسلام الليبرالي. أما القسم الثاني فموضوعه "تشريح للسلوك الإرهابي تحليل ثقافي" وهو يضم فصلين الأول عن ظاهرة الإرهاب والثاني تشريح لأبعاده. وأرجو أن يرسم الكتاب بفصوله المختلفة للقارئ المهتم خريطة معرفية متكاملة أبرز ما فيها تحول الفكر التكفريي إلى إرهاب متوحش على يد تنظيم "داعش" يمثل بربرية جديدة أصبحت تهدد الأمن الإنساني والسلام العالمي.

  Ver libro

• 

  كيف ينهض العرب

  برناديت جيوا

  • 0
  • 0
  • 0

  في هذا الكتاب، يتناول عمر فاخوري قضية جوهرية طالما شغلت المفكرين العرب، وهي كيفية تحقيق نهضة حقيقية تعيد للأمة مجدها وتضعها في موقع الريادة بين الأمم. يستعرض الكاتب مسار العرب عبر التاريخ، محللًا أسباب نهضتهم في الماضي، والعوامل التي أدت إلى تراجعهم، ليقدم رؤية شاملة حول ما يمكن فعله لاستعادة مكانتهم الحضارية.  ويركز الكاتب على مفهوم الغاية الكمالية، موضحًا أنها ضرورة أساسية لكل مجتمع يسعى إلى التطور، فبدون أهداف سامية تحفز الأفراد والجماعات، لا يمكن تحقيق أي تقدم حقيقي. كما يخصص جزءًا مهمًا لموضوع الثورات الفكرية، مؤكدًا أن أي تغيير جذري يبدأ من تحول في الأفكار قبل أن ينعكس على الواقع.
  ويتناول أيضًا العلاقة بين الثورة الفكرية والتغيير الاجتماعي، مشيرًا إلى ضرورة التحرر من القيود الفكرية التي تعيق النمو، وإلى الدور الذي يجب أن يضطلع به المفكرون العرب في قيادة المجتمعات نحو الوعي والتحديث.
  هذا الكتاب ليس مجرد قراءة في الماضي، بل هو دعوة للتأمل في الحاضر واستشراف المستقبل، من خلال تحليل عميق للتحديات والفرص التي تواجه العرب في مسيرتهم نحو النهضة.

  Ver libro

• 

  موسوعة تراث مصرى 1

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  في هذ الكتاب الرائع، سيرة وحكايات منسية وقصص نادرة عن مصر التي طالما عرفناها ولم نعرف أسرارها، من هو خط الصعيد، وكيف تأسس حي الزمالك، وما هي حكاية أول فيلم سينما مصري، وما هي أسرار ثورة ١٩١٩ وسر أول سفاح مصري، ومن اخترع لفظة سفاح .. حكايات عجيبة موثقة من أرشيف الصحافة المصرية من عام ١٩٠٠ الي ١٩٣٠

  Ver libro

• 

  الدين والكرامة الإنسانية

  أحمد شلبي

  • 0
  • 0
  • 0

  الرفاعي في توسّعه لمعالجة الظاهرة الدينية قد طرق باب الكرامة الإنسانية في الدين، وعالج تلك القضية الشائكة بمهارة، وجعلها محوراً من محاور أفكاره، وذلك حينما أثار سؤالاً جوهرياً يحتاج إليه كلّ مؤمن: هل يعزّز الدين كرامة الإنسان، ويثريها، ويُعلي من مقامها، أم أنه يجرّده منها لصالح معتقد سماوي تجريدي، فيسلب من المرء ذاته الفردية، وكرامته الدنيوية؟ وقدّم جواباً وافياً عن ذلك السؤال المركّب بكتابه الجريء "الدين والكرامة الإنسانية"، وهو كتاب، وإن بدا للقارئ سلساً في أسلوبه، ورقيقاً في عباراته، فهو عميق المغزى، وقويّ المبنى، ومتين الحجّة، ويغري القارئ بالخوض في موضوعه الشائق لمعرفة الحدّ الفاصل بين كرامة ثريّة يسبغُها الدين على المؤمن، وكرامة ضحلة يخلعها التديّن عليه. ويلزم ذلك مني تعليقاً على الموضوع: فالإيمان ضربٌ من الفهم العميق لرسالة سماوية غايتها تغيير أحوال الناس في الدنيا صوب الأفضل، فيكون إيجابيّاً بمقدار ممارسة الإنسان للدين بكرامة تصون هويته، ويكون سلبيّاً إذا أُرغم عليه، وامتثل لتفسير ضيّق الأفق له، وفرّط بهويته الدنيوية بإغراءات وهمية؛ فالدين الحقّ لا يقترح تبعيّة عمياء لإله غامض، وهو لا يرى في المؤمنين قطيعا من الأتباع، بل يشترط فهماً لمضمون رسالته، وانفتاحاً على السياق التاريخي للأديان السماوية، ولا قيمة لرسالة دينية لا تجعل من كرامة الإنسان رهانها الأول والأخير.أحسبُ أنّ الرفاعي قد وضع إصبعه على المعنى العميق للدين حيث تتمازج فيه أطياف الروح والعقل في تناغم ورعٍ يجعل النفس مطمئنّة، وآمنة، غير أنها يقظة، وحيوية. وكتاب الرفاعي لا يُحابي التَركة الفقهية واللاهوتية والكلامية، بل يحرّر المؤمنين من عبئها الثقيل جداً، ويخفّفهم من أحمالها الخشنة، وغايته الصدق، والاستقامة؛ فالكرامة الإنسانية ليست موضوع محاباة، ولا ينبغي أن تكون كذلك، أيّا كانت الذرائع. تتقوّى الكرامة حينما يكون الدين داعماً لها، ومعزّزاً لقيمها الجليلة، ونابذاً للعنف والفرقة.

  Ver libro