Editora: Sama Publishing House
لم أسأل الحورية عن اسمها، ولا حتى من أين جاءت باسمي الذي كانت تناديني به بهدوء كما لو كانت تعرفني منذ ميلادي! كنا ننصت إلى المداحين وكنت أختلس النظر إليها وقد جلست بهية مالئة المكان بعبق غامض وسحر شفاف.. قالت الحورية معقبة على الأبيات التي كان المداحون ينشدونها "العاشق يألم أكثر من سواه"
كان جرجي زيدان على دراية واسعة بالحقل اللغوي نظريا وعمليا، فمن الناحية النظرية اهتم بالدراسات المتعلق بفلسفة اللغة وتاريخها، بالإضافة إلى دراستة لفقه اللغة المقارن، كما أنه كان على اطلاع بالنظريات اللغوية الحديثة في زمنه.. أما من الناحية العملية، فقد أجاد العربية ، والعبرية ، والسريانية، واللاتنية، والإنجليزية، والفرنسية، الألمانية، كما كان على دراية بالإيطالية والإسبانية تمكنة من فهم ما يقرأ. وقد دفعة هذا الإلمام الكبير بالميدان اللغوي، إلى تقديم هذا الكتاب الذي يتناول فيه تاريخ اللغة العربية، وما طرأ عليها من التغيير بالتجدد. وهو يقسم المتابعة التاريخية للغة العربية في هذا الكتاب إلى عدة نقاط هى : العصر الجاهلى، والعصر الإسلامي، والألفاظ الإدارية فى الدولة العربية، والألفاظ العلمية فى الدولة العربية، والألفاظ العامة في الدولة العربية، والألفاظ المسيحية واليهودية، والألفاظ الدخلية من اللغات الأعجمية كالتركية والكردية، والنهضة الحديثة التي اقتبست فيها العربية من اللغات الإفرنجية.Ver livro
من هذه اللقطة تحديدًا وعندها فقط؛ سنصنع نحن عاشقًا جديدًا، في قصة حب قصيرة، لا تصل به للجنون ولا تصل به لبر النهاية. لا بر للحب، ولا نهاية للتناسي. حكاية بحرها عالٍ بلا ضفاف أو رفيق أو فنار. حكاية ليست ككل الحكايات، يعيشها مرة ثم ينساها ليدخل في حكاية غيرها. لا، لن تكون مثل هذا النوع من الحكايات. حكاية أخرى ستظل ساكنة فيه، لن يخرج منها بسهولة. حكاية نشعل بها قلبه دون أن يقرر أن يلقي بنفسه في القاع. سنتولى نحن إخراج اللقطة، وتأليف القلوب، وتصوير الحب وهو يولد ويشتعل. سنجلس وراء شباك التذاكر، نبيع للناس لحظات الغرام بأرقام المشاهد لا المقاعد. وليحصل كل عاشق على نصيبه من الحب، وليقطع كل عاشق تذكرة.Ver livro
كانت الأناشيد والملاحم هي أول فنون الأدب اليوناني، ظهرت في فترة ما قبل التاريخ أو عصر الأبطال والأساطير، وتبدأ هذه الفترة بنزوح القبائل الآريه إلى بلاد اليونان في القرن الخامس عشر ق.م وتنتهي في منتصف القرن الثامن تقريبًا.. وأهم آثارها الأدبية: التراتيل الدينية والملاحم. أما الأولى فلم تصلنا منها إلا الإشذارات استطعنا أن نعرف منها أن هذه التراتيل كانت جزءً من العبادات التي ظهرت في تراقيا. وأشهر الشعراء الذين نظموا هذه الأناشيد هم: أورفيوس ولينوس وموسايوس، كما ظهر في كريت وديلوس وغيرهما من جزر بحر إيجه منشدون تغنوا بمثل هذه الأهازيج الدينية، ولكن هؤلاء الشعراء ينتسبون جميعًا إلى عالم الأساطير؛ لأنهم أبناء آلهة ملهمون ينطقون بوحي من ربات الشعر، ولم يتبق لنا شيء من آثارهم؛ لذا تعتبر الملاحم أقدم القصائد التي وصلتنا من الأدب اليوناني. وإذا ما ذكرت الملاحم اليونانية تبادر مباشرةً إلى الذهن اسم هوميروس وهسيودوس؛ لأنهما أعظم شاعرين نظما في هذا الفن أروع القصائد التي عرفها تاريخ الأدب. نظم هوميروس الدرتين الخالدتين الإلياذة والأوديسا، وتعطيان للقاريء صورة صادقة للمجتمع اليوناني في عصر الأبطال أو عصر الإقطاع.Ver livro
نحن نعايش حياتنا اليومية في شكل قصة. يخلق لنا الدماغ عالماً كي نعيش فيه ونملأه بالحلفاء والأعداء. ويحيل فوضى وكآبة الواقع إلى حكاية بسيطة مفعمة بالأمل، وفي المركز يضع نجمته-ذاتي الرائعة الثمينة- التي تحدد سلسلة من الأهداف التي تصبح حبكات حياتنا. القصة هي مايفعله الدماغ. إنه"معالج قصة"، كما يكتب عالم النفس البروفيسور"جوناثان هايدت"، وليس معالجاً منطقياً. تنبثق القصة من عقول البشر بشكل طبيعي كما ينبعث النفس من شفاه الإنسان. وليس عليك أن تكون عبقرياً لإتقانها. فأنت تقوم بذلك فعلاً. أن تصبح أفضل في رواية القصص ليس سوى مسألة النظر إلى الداخل، في العقل نفسه، وأن تتساءل كيف يفعل ذلك.Ver livro
'حينما انتهى الشخص الذي أنقذني، من قراءة هذه السطور الأولى التي أحتويها في صفحاتي، أغلق الدفتر الضخم، المغلف بغلاف جلدي أزرق، ثم دسّني داخل جاكيت الجلد الذي يرتديه، وأحكم إغلاقه، لأجد نفسي حبيسة المساحة الضيقة بين القميص وبطنه اللين المشعر، أترقب مصيري. قفز من القارب الخشبي الذي كنت ملقاة على أرضه، إلى قارب بخاري آخر أكبر قليلاً، وبعد أن عالج المحرك مرة، أو أثنتين، دوى صوته عالياً، وانطلق. بعد وهلة توقف القارب وأوقف المحرك فعمّ الهدوء، غادر القارب، متشبثاً بدرجات سلم معدني صديء عتيق، ليصعد على درجاته متنقلاً إلى سطح سفينة..' دخلت هذه الرواية في القائمة الطويلة للجائزة العالمية للرواية العالمية (بوكر) لعام 2016، وهي تأتي على صيغة نص سردي هيئة مخطوط حيث يبحث هذا المخطوط عن مؤلفه، ويسرد قصته ومن أين جاء ومن الذي كتبه وكيف ضاع في المحيط وكاد يكون وليمة لأعشاب البحر، ثم وصل إلى شخص أخذه ووضعه داخل جاكيته الجلدي وأخذه معه ليضعه في درج الكومودينو ينتظر ويفكر في مصيره. بينما يسرد المخطوط الأحداث فالقصة في الحقيقة هي قصة 'رشيد الجوهري' الذي اختفى! ويأتي السرد فيخلط الواقع بالخيال ويمزجهما في قالب من الرمزية في فضاء توهمي ركائزه المؤسسات الثقافية والتراكمات الحياتية وتجاربها والمعتقدات الذهنية، وتتحدث الرواية هنا عن نفسها، كأنها هي الراوي فتتكلم وتسرد الأحداث، وتتحدث حتى عن مشاعرها كرواية وكجماد وعن أهميتها وتاريخها وكيانها، ثم تبدأ بسرد حكاية مؤلفها رشيد الجوهري وعن تفاصيلها من كلماته لأصدقائه وعشيقاته وليالي السهر التي كان يحدث فيها نفسه كالمجنون، وكيف كان يشرب العرق ويصرخ ويحدث نفسه ويحدث روايته ويكتب.Ver livro
في عام 1843، وخلال ستة أسابيع فقط، أنجز تشارلز ديكنز روايته الشهيرة "ترنيمة عيد الميلاد"، لم تكن مجرد قصة خيالية تقليدية، بل عمل أدبي عميق يعكس تحولات المجتمع البريطاني في أوج العصر الفيكتوري. في تلك الفترة، كانت بريطانيا تشهد تحولًا جذريًا من مجتمع زراعي بسيط إلى إمبراطورية صناعية هائلة. رافق هذا التحول تغيرات اجتماعية عميقة، حيث تفككت الروابط العائلية بسبب الهجرة الكثيفة من الريف إلى المدن، وانسحقت الطبقات العاملة تحت وطأة العمل الشاق، فيما ازداد الأثرياء جشعًا وثروةً. وسط هذه الظروف، بدأت احتفالات عيد الميلاد تستعيد مكانتها بعد قرون من الحظر، لكنها جاءت هذه المرة مغمورة بروح العصر الرأسمالي. ديكنز، الذي كان مستاءً من هذه التحولات، أراد أن يصوغ رسالة سياسية تدين هذه الأوضاع، إلا أنه اختار أن يعبّر عنها عبر "ترنيمة عيد الميلاد"، وجاءت الرواية كدعوة صادقة لإعادة اكتشاف الروح الحقيقية للعيد، روح المشاركة والإنسانية التي غابت وسط زحمة التغيرات. من خلال مزيج متقن من الخيال والواقع، تأخذ الرواية قارئها في رحلة مع بطلها سكروج، الذي يواجه أشباح ماضيه وحاضره ومستقبله. تكشف له هذه الرحلة عن جشعه وعواقب أفعاله، وتدعوه إلى التغيير قبل فوات الأوان.Ver livro
