Publisher: RE Media
بيير أليكسيس بونسون دو ترايل كاتب فرنسي. كان روائيا غزير الإنتاج، أنتج في ثلاثين عاما ثلاثة وسبعين مجلدا، ويتذكره الناس اليوم بإنشاءه الشخصية الخيالية روكامبول.
الثانية عشرة منتصف الليل ،يجلس "تيد" في مكتبه لينجزَ بعضَ الأعمال ويتأمّل الفاكس الواصل منذ لحظات ولا يحوي سوى بضع كلمات: "أنا عائدةٌ إلى المنزل...جودي" على مدار السنين كانت جودى معتادةً إرسال تلغرافات أو فاكسات تعلن عن عودتها وفى كلِّ مرة كانت تحدد موعد الوصول والسفركما أنَّها كانت تحدد أيضاً إذا كانت تنوي الإقامة فى المدينة أو إذا كانت ستقيم فى المنزل الذي تملكه والدتها إلّا أن هذا الفاكس لم يكن حمل أيّاً من هذه المعلومات.. السؤال الذي أرّقَ "تيد" ،هل تعتبر جودي هذا المنزلَ منزلها حقّاً؟ فهي لم تعد إلى هنا منذ سنوات. يستعيدُ ذكرياته معها في هذا المنزل ،فقد تزوّجَ والده من أمّ جودي وهما طفلان ،لقد كانت جودي تعتبره دائماً عدوّها اللدود وكيف في احدى نزوات مراهقتهما تزوّجها ثمَّ تركها وسافر، وها هي اليوم تعود ،هزيلةً شاحبة الوجه؟ لماذا عادت جودي في هذا الوقت؟ وما سرُّ مرضها الذي تحاولُ إخفاءه عن الجميع؟ وزواج "جودي" و"تيد" ما مصيره ؟هل سيذوب جبلُ الجليد بينهما أم سيمتدّ..Show book
ابتسمت روندا لنفسها وهي تفكر كم هو أمرٌ عظيم أن تكون هنا بعيدة عن نظرة أبيها المتزمتة وعن احتجاج زوجة عمها التي قالت لها : ماذا سيقول الناس؟. وما ستقول زوجة عمها لو استطاعت رؤيتها الآن ممددة بكل راحة على سطح المركب الشراعي الصغير سيغال تستحم تحت أشعة الشمس السمراء في مكان لا يحميها من عيون من يستخدم هذا المرفأ المتوسطي الصغير سوى ساترٍ من القماش.. كانت روندا تتساءل أحيانًا عمّا إذا كان ابن عمها وخطيبها بيرس يخاف منها قليلاً، لكنها كانت واثقة أن هذا ليس بالأمر السيء فلقد قررت منذ زمنٍ بعيد أنَّ حريتها واستقلاليتها أمران مهمان لها في أي زواج لذلك كانت واثقة كذلك من أن بيرس لن يحاول أبداً أن يملي عليها إرادته بأية طريقة وهذا من الأسباب التي تجذبها للزواج منه. كانت رواندا عنيدة مستقلة حرة الإرادة إلى أن أوقعها عنادها وفضولها القاتل بين يدي سجان متوحش في جزيرة هو سيدها والقانون فيها... إنه الأمير المطلق وحش الجزيرة وكل ما حوله خاضع له .. فهل تخضع هي كذلك ؟.Show book
رسالةٌ في الأدب تتناول موضوع الحب، صاغها العالِم الفقيه والشّاعر علي بن حزم الأندلسي، قُسّمت إلى ثلاثين بابًا، منها في أصول الحب عشرة، ثم باب في علامات الحب ومظاهره، ثم تحدّث عن حالات في الحب أوصلت أصحابها إلى درجة ذِكرأسماء من يحبّون في النوم، كما تناول حالةَ من وقع بالحب من سماع أوصاف الحبيب، حتى لو لم يكن قد رآه بعد. أفرد الكتاب آراءً في الحبّ من نظرة واحدة، ثم ناقش من لا تصح محبته إلا مع المطاولة، أي الذي لا يتملّكه الحبّ إلا بعد حين من التعارف والتآلف. وتعرّض إلى وسائل التعبير عن المشاعر؛ إمّا إشارة بالعين، أو بالمراسلة، وغير ذلك الكثير من تعابيرالحب يأتي الكتاب على تفاصيلها. يشير الكاتب أنّ أوّل الحبّ هزل وآخره جد، صعُب وصف معانيه لجلالتها، فلا تُدرك حقيقتها إلا بالمعاناة، ولم تنكره الدّيانات، أو تحظره الشّريعة، إذ أنّ أمر القلوب بيد الله عز وجل.Show book
عبر عدد من مقالاته المتنوعة يتناول الكاتب عددا من أفضل ما كتب عن مقالات لتشمل كافة مجالات المعرفة السياسة والاقتصادية والفنية بأسلوبه الراقي والمتنوع مضيفا قدرا من التنوع والمتعة.Show book
« نقدات عابر» رسائل أدبيّة ومقالات وخواطر للشّاعر اللبناني مارون عبّود، يقدّم فيها نظرةً نقديّةً خاصّة وآراءً حولَ الأدب والشّعر، حيث يتناول علاقة الأدب بالحياة، ويسلّط الضّوء على أحداث تسبّبت بقيام ثورةٍ على القديم، ممّا جعله يتطرّق إلى الشّيوخ والشّباب في الأدب. ثمّ تناول المُؤلَّفات الشّعريّة، والرّوائع الأدبيّة والمسرحيّة لأُدباء لبنان، والتي عنوَنها بـ: شعراؤنا والرّبيع، وتطرّق إلى مواثيق العهد الجديد، وذكريات جبيل، وبعض الشّخصيّات الشّهيرة مثل محمد كرد علي، وتعرّض إلى أعلام إشبيلية، وناقش القضيّة الفلسطينيّة أيضًا، والمكانةَ التي شغلها جمال الدين الأفغاني في الشّرق. يبيّن الكتاب القيمة الأدبيّة والفكريّة لمؤلفات خاصّة بأبناء الأرْز، ونوّعَ حيث ذكر أشعارًا لنزار قبّاني وبدر شاكر السيَّاب كذلك، ويعرّج الكتاب على أبي الطيّب المُتنبّي موردًا نبذةً عن أشعاره التي توّجته أميرًا في إمارة الشّعر العربي. مارون عبّود رائد النّهضة الأدبيّة الحديثة في لبنان ينقل نظرته للقارئ، ويمدّه بتاريخٍ مُختزلٍ من الأدب، ثمّ يعتبرها نظرةً عابرة، يدرك القارئ قيمتها الفكريّة ودورها الفاعل في نمو الأدب وتطوّره.Show book
كانت إحدى تلك الحوادث التي هزت الرأي العام، وتداولتها الصحف ومواقع التواصل الاجتماعي، ثم صدرت الأوامر بالسكوت عنها، فلم نعرف ماذا حدث؟ أو كيف حدث؟ وبهذا اختفت الحقيقة.حتى جاء من وصل إلى نبع القصة، فسمع من الضابط المسؤول أحداثها التي تقشعر لها الأبدان، وجاء ليخبرنا بما جرى.ثلاثة أشخاص تسببوا بهذه المجزرة، جمعهم الطمع والفضول لكشف المستور.أحيانًا يجب أن تبقى بعض الأمور دون أن تُكشف، العبث فيها يعني الهلاك، فبعض الطرق يكفي أن تضع قدمك في أولها حتى تَجُرُّك إلى الهاوية.أنت لا تلمس الآثار لأنك تحترم الأجداد، أو لتقديسك التاريخ، أو لأنك تعشق الحضارات السابقة.. أنت لا تلمس الآثار لأن بعض الأشياء صُنعت ببساطة كي لا يتم العبث بها، والويل كل الويل لمن يفعل غير هذا.. أراك غير مقتنع! حسنًا أيها الفاني يمكنك التقدم واختبار الأمر بنفسك.. لكن تذكر فقط أنني حذرتك.Show book
