¡Acompáñanos a viajar por el mundo de los libros!
Añadir este libro a la estantería
Grey
Escribe un nuevo comentario Default profile 50px
Grey
Suscríbete para leer el libro completo o lee las primeras páginas gratis.
All characters reduced
هلاوس روح - cover

هلاوس روح

بولس مسعد

Editorial: دارك للنشر والتوزیع

  • 0
  • 0
  • 0

Sinopsis

فليس هناك ما يجعلني أهرب من موتي أو حتى أؤجله.. ليس لدي ما يجبر أبنائي على الدعاء لي في قبري؟ عشت في حلمي عمر ضائع أسفل الكرة الأرضية خائفا من الشيطان ولا أفعل أي شيءٍ غير هذا، وحينما أتتني الفرصة لأعيش العمر من جديد أضعته مره أخرى دون أن أدري.. فقد هيمنت على الدنيا واضعا الكرة الأرضية بين يدي دون أن أهتم بالشيطان وحساباته.. سيطرت نفسي السيئة علي فكسبت الدنيا.. بئس الأمر.. فقد كنت الشيطان نفسه.
Disponible desde: 28/12/2024.
Longitud de impresión: 248 páginas.

Otros libros que te pueden interesar

  • المستذلون المهانون - cover

    المستذلون المهانون

    تشارلز دويج

    • 0
    • 0
    • 0
    "لم يعد الكاتب الروسي فيودرو دوستويفسكي(1821-1881) غربيًا عن القارئ العربي. بل لربما صار لديه من أولويات قائمة كتابة المفضلين. وليس هذا غريبًا على دوستويفسكي الذى يعد كاتبًا إنسانيًا بحق، يهدف فى كتبه جميعًا أن يسبر أغوار النفس الإنسانية وتناقضاتها العديدة. كتبت رواية (المستذلون المهانون ) عقب عودة دوستويفسكي من السجن فى المنفى، ونشرت للمرة الأولى 1861، وتعد هذة الرواية حلقة انتقال بين كتابات المراهقة والشباب ومرحلة الكتب الناضجة التى أسست لاسم دوستويفسكي ككاتب كبير. تتخذ هذة الرواية من الحب والفقر مدارين لها، وتجعلنا نرى كيف يعمى الحب العين والقلب، وكيف يتحكم الفقر في الإنسان. الذلة والهون شعوران إنسانيان فظيعان، لايعرفهما إلا من عاشهما وشعر بهما. هذة الرواية ستجعلك تتورط في هذين الشعورين، وسترافقك في حياتك للنهاية . إنها حقًا رواية لاتنسى ."
    Ver libro
  • عهد أيلول - cover

    عهد أيلول

    انجي ساج

    • 0
    • 0
    • 0
    هل حققتِ ما سعيتِ لأجله؟
    هذا ما خطته يده، كاستهلال لبداية رسالة منسية في أحد الأدراج، كتبت قبل وقت طويل، ولم يتم العثور عليها سوى الآن، فأكملت باقي الكلمات، وهي تتلمس وقع صداها في نفسها.
    بالطبع فعلتِ، فأنا أثق بكِ بعزيمتك وإصرارك. عيشي سعيدة، ومرتاحة، ودعي الماضي بآلامه، وأوجاعه، واستمتعي بكل ما رُزقت به.. فقد ذرفتِ كل دموعك مسبقًا، فأنبتت زهور أيامك، لذا لا تنسي أبدًا شكر الله على ما وهبك، وافعلي الخير دومًا، فأنتِ أهله.
    Ver libro
  • العمل - cover

    العمل

    أبوبكرالصديق الشريف

    • 0
    • 0
    • 0
    لفت انتباهه في جانب المقبرة .. وبين بعض قطع الكفن المبعثرة البالية .. ورقة صغيرة مطوية، كانت تماماً كورقة العمل السابقة، فانقبض قلبه فور رؤيتها وانتابته القشعريرة وبدأ يتصرف بعصبية شديدة في تحريكه للجثمان حتى أن الشيخ صاح فيه كي يتعامل معه برفق .
    Ver libro
  • قضية حرب المخابرات - cover

    قضية حرب المخابرات

    د.محمد أسليم

    • 0
    • 0
    • 0
    سلسلة ألغاز بوليسية للناشئة للأديب د.نبيل فاروق بطلاها التوأم عماد و علا تجمع ما بين الغموض والإثارة والحركة، في كل مغامرة يسعي أبطال السلسلة إلى مكافحة الجريمة و تحقيق العدالة، وجميعهم يحملون شعاراً واحداً .. شعار ع×2
    Ver libro
  • زُقاق المدق - cover

    زُقاق المدق

    يوسف زيدان

    • 0
    • 0
    • 0
    زقاق المدق: تنقم حميدة على حياتها في زقاق المدق وتسعى لتركه إلى حياة مرفهة وراقية، فتعملُ مومسًا عن طريق القواد فرج الذي ُيخِرجها من فقر الزقاق لرَغَد العيش. وهناك البوشي الذي ينبش مقابر الأثرياء بحثًا عن الثروة، والدكتور زيطة المتخصص في إحداث العاهات الجسدية للمتسولين، وجميعهم يرسم صورة حية للمجتمع المصري إبان الحرب العالمية الثانيةُ. نشرت الرواية عام 1947، وانتقلت لشاشة السينما في فيلم للمخرج حسن الإمام عام 1963، وفيلم مكسيكي من بطولة
    سلمى حايك عام 1995
    Ver libro
  • مقدمة لدراسة بلاغة العرب - cover

    مقدمة لدراسة بلاغة العرب

    مريم سبع

    • 0
    • 0
    • 0
    اللغة العربية لغتنا لأنها لغة الكتابة والتأليف؛ ولأنها تستوعب لغة التفاهم بيننا. والآداب العربية آدابنا من حيث إنها أصل معلوماتنا، ومنبع معارفنا ومواهبنا العقلية، بل هي كل ما نعرفه من الحركة الفكرية التي أحدثها الإنسان وأنتجتها العقول والقرائح. ولكنا نريد أن تكون لنا آداب مصرية تمثل حالتنا الاجتماعية وحركاتنا الفكرية والعصر الذي نعيش فيه؛ تمثِّل الزارع في حقْله، والتاجر في حانوته، والأمير في قصره، والعالِم بين تلاميذه وكتبه، والشيخ في أهله، والعابد في مسجده وصومعته، والشاب في مجونه وغرامه.
    أي نريد أن تكون لنا شخصية في آدابنا، ولا نريد بذلك أن نهجر اللغة العربية وآدابها؛ لأننا إن فعلنا ذلك أصبحنا بلا لغة وبلا أدب؛ إذ لا يمكن أن نصل إلى ذلك بدون أن نرجع إلى اللغة العربية وآدابها، بحيث تكون قاموسًا لنا ونموذجًا لبلاغتنا، وإمامًا نهتدي به في الصناعة الأدبية؛ وعلى الجملة تكون آدابنا عربية ، من هذه الوجهة يجب أن نتعصب للغة العربية وآدابها، كما يتعصب الأوروبيون الآن للغة اللاتينية واليونانية؛ لأنها أصل معارفهم ومستودع سرِّ مدنيَّتهم. ولا ينكر إنسان علينا ذلك لأن إنسانًا لا يمكنه إنكار أثر المدنية العربية في العالم الإسلامي.
    Ver libro