Otros libros que te pueden interesar

• 

  ضي يونس

  محمود وهبة

  • 0
  • 0
  • 0

  لماذا يلجأ المحبون إلى الهروب بعد انتهاء علاقتهم بمن يحبون؟
  وما هي الطريقة التي ينجو بها كل شخصٍ بعد السقوط في حالة حزنٍ طويلة؟
  وماذا لو غرق شخصٌ عبقري في رحلةٍ من العزلة؟
  يونس، عالمٌ عبقري يفكر بطريقةٍ متفردة، بعد خروجه من قصة حبٍ غير مكتملة يعتزل العالم ويتخذ لنفسه مكانًا بعيدًا يحاول فيه الهروب من الواقع والانغماس في التجارب العلمية والاستكشافات.. بمصادفةٍ عجيبة يستطيع يونس ابتكار طريقة تُمكنه من الوصول لعالمٍ آخر مختلف.
  – تُرى هل يجد يونس هناك العالم المثالي الذي طالما بحث عنه؟
  – هل سيتكتشف نفسه بشكلٍ مختلف في عالمٍ جديد؟
  – هل يستطيع أن ينجو بنفسه وبمن أحب؟
  
  إنها حكاية استثنائية مليئة بمشاعر اللهفة والترقب والمغامرة.. حكاية عن رجل عبقري يبحث طوال حياته عن الحب وعن السلام. فهل يجدهما في النهاية؟

  Ver libro

• 

  من النافذة

  محمد بن أحمد الرشيد

  • 0
  • 0
  • 0

  "حين نطل من النافذة فإننا نطل من الداخل على الخارج، من الذات على الموضوع، من الخاص على العام. باختصار فإن حياة كل واحدٍ منا أشبه بالنافذة، يطل فيها كل إنسانٍ على نفس المنظر إلا أنه يطل من زاوية مختلفة، وأن المشهد البانورامي للحياة لا يتحقق إلا من خلال تكامل هذه النوافذ، وتناسج رؤاها."

  Ver libro

• 

  الأكفان السبع

  هرفيه منيان

  • 0
  • 0
  • 0

  تعلقت عيناه المتسعتان بالشاشة أمامه وهو يراقب ما يحدث عليها في دهشة تحولت تدريجيا إلى ذهول مفزوع، جعل فمه يفغر وحلقه يجف، وجسده كله يتحول إلى ما يشبه تمثالا باردا خائفا. لكن الغريب في الموضوع أن الفيلم المعروض في التليفيزيون أمامه لم يكن مرعبا في حد ذاته، بالعكس، كان دراما اجتماعية عادية ليس فيها ما يخيف، سوى أن كل الأبطال بدوا وكأنهم يتحدثون عنه، بطريقة حسبها في البداية براعة من محاكاة الخيال للواقع، حتى بدأ أولئك الأبطال يتحدثون إليه، لا عنه فقط، ينظرون له مباشرة، في عينيه، يردون على ما يدور في عقله، ويتفاعلون بدقة مرعبة مع كل حركة أو صوت يخرج منه، كأنهم يرونه كما يراهم بالضبط.

  Ver libro

• 

  صندوق كارتوني يشبه الحياة - (قصص...

  هرفيه منيان

  • 0
  • 0
  • 0

  أما آن للغرباء أن يعودوا إلى ديارهم؟ ربما يبدو هذا السؤال معبرا عن مضمون مجموعة " صندوق كرتوني يشبه الحياة"، لكن الغربة هنا تبدو جزء من أقدار الأبطال.إذ تضم هذه المجموعة القصصية بين دفتيها مجموعة من الحكايات عن أشخاص يعانون من الاغتراب، سواء كان مكانيًّا أو اجتماعيًّا في حالة العزلة المفروضة من المجتمع، حيث الاغتراب والعزلة يمثلان جزءا من النسيج النفسي للأبطال جميعا رجالا ونساء على حد سواء. شغفت الكاتبة برصد جملة من التباينات النفسية لشخوصها المختلفين والمعبرين عن بيئات متعددة، وجغرافيا سردية مشغولة بالإنسان وأزمته المعاصرة ، حيث تنطلق القصص من أفق الفانتازيا الوسيع إلى متن الواقع بقبحه وقسوته.
  وتعد هذه المجموعة هي الثالثة في مسيرة الكاتبة حيث صدر لها من قبل مجموعتيها "أوهام شرقية" و"الموتى لا يكذبون"، إلا أن هذه المجموعة تتميز بنضج فنيً، وإمتاع جمالي يميزها عن ما سواها .

  Ver libro

• 

  قصص المحققين الصينيين القدماء 1

  Joe

  • 0
  • 0
  • 0

  المجلد الأول من سلسلة "قصص بوليسية صينية قديمة". لا تروي هذه السلسلة أمجاد الإمبراطورية فحسب، بل تُكرّس نفسها لكشف الأسرار الخفية في طيات التاريخ. يضم هذا المجلد أكثر من عشر قصص بوليسية، تأخذك في رحلة عبر القصور الفخمة والأزقة الضبابية. 
  هنا، بعيدًا عن التكنولوجيا الحديثة والمختبرات، ستشهد أروع تجليات الإبداع البشري. من خلال هذه الملفات الغامضة، سنتابع محققين يتمتعون بفطنة استثنائية، لنرى كيف يحلون ألغاز الغرف المغلقة التي تبدو خارقة للطبيعة، ومؤامرات القصور التي تهدد البلاط، كل ذلك بناءً على نظرة خاطفة إلى مسرح الجريمة أو تناقض شهادة شاهد. 
  تتمتع هذه القصص بسحر شرقي فريد، يمزج ببراعة بين الحكمة الفلسفية والصرامة القانونية. ستُدرك المعنى العميق لعبارة "شبكة السماء واسعة" - فمهما اختبأ المجرم، سينتصر العدل في النهاية. هذه ليست مجرد قصة عن الجريمة والعقاب، بل هي أيضًا لوحة فنية تُصوّر عادات ومعاناة المجتمع الصيني القديم.

  Ver libro

• 

  الشعر جرح الغيب - الحوار الأخير...

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  قلتُ في تعريف الشعر إنه «جرح من أقدم جروح الغيب». لماذا؟ ببساطة وتفسيراً يذكر ابن منظور والفيروز آبادي أنّ «كلَمَ» تعني «جَرَح»؛ إذاً الكلمة جُرْح، وماذا يعني الجرح؟ الجرح يكشف، يفتح اللحم المصمت، يفتح الجسد المقفل، ليُنظر إلى  داخله، ويُستخرج دمه أي حقيقته. وهكذا الشعر بالنسبة لكل الأشياء، من أول يوم في التاريخ حتى الآن. أنت تقول القصيدة إذاً أنت تجرح الوجود؛ هذا معنى أن الشعر جرح. «من أقدم الجروح» لأنه قديم جداً؛ بمعنى أنه مرافق للإنسان،  الأول. الشعر الأول هو الإنسان الأول. هذا موجود في أدبيات العرب. الطبري وابن الأثير يقولان في تاريخ الشعر أن أول من قال الشعر هو آدم وردّ عليه إبليس. هذه الأدبيات البدائية - وهي ليست حقيقة تاريخية ولكنها دلالة- تقول إن الشعر هو للإنسان الأول؛ هذا معناه «من أقدم جروح الغيب». ولماذا «الغيب»؟ الغيب يبدأ من المستور الذي لا تعرفه، الغائب عنك، وينتهي بالله عز وجل.

  Ver libro