¡Acompáñanos a viajar por el mundo de los libros!
Añadir este libro a la estantería
Grey
Escribe un nuevo comentario Default profile 50px
Grey
Suscríbete para leer el libro completo o lee las primeras páginas gratis.
All characters reduced
تاريخ فن العمارة - cover

تاريخ فن العمارة

محمود ربيعي

Editorial: وكالة الصحافة العربية

  • 0
  • 0
  • 0

Sinopsis

تاريخ فن العمارة هو سجل لتطور فن البناء في شتى أنحاء العالم، وما قام به العقل الإنساني من مجهود جبار ليضفي على الأبنية المختلفة كل ما وسعه من جمال الفن ومتانة الإنشاء.
وإذا أراد الكاتب أن يكون أمينا في عرض صورة صحيحة أمينة كاملة لتاريخ فن العمارة ، لكان لزاما عليه أن يصور جميع التطورات الخاصة بفن البناء وعلمه تصويرا مطرد النمو من دور البداية الفجة إلى دور النضوج، وأن يراعي ذلك .
وقد يبدو للقارئ لأول وهلة أن تطور الفن المعماري محاط بشيء من الغموض، إلا أنه لو تتبع خطوات هذا التطور بدقة وإمعان نظر، لزال له هذا الغموض، ولوجد أن الفن المعماري مبني على تناسق ونسب، وعلى أساس علمي صحيح، في متناول فهم الجميع. وفهم الموضوع على غير هذا النحو يتنافى مع الفكرة الأساسية لدراسة المظهر الكلى لتطورات فن العمارة.
Disponible desde: 11/11/2024.
Longitud de impresión: 338 páginas.

Otros libros que te pueden interesar

  • الإسلام والمسيحية - سوسيولوجيا العصور التأسيسية - cover

    الإسلام والمسيحية - سوسيولوجيا...

    محمد الصوياني

    • 0
    • 0
    • 0
    هذه اللدراسة من نتاج عصر حوار الحضارات الدينية في القرن 15 هـ/ 21 م ليت لنا مثلها في القرن 1 هـ /7 م إذ استشرى الصراع
    
    بين الحضارات
    وحروب الفتوح على قدمٍ وساق فقد واجهت الدولة العربية الدولتين الكبريين اكتسحت الدولة الفارسية واستولت على أرض مهمة من الدولة البيزنطية
    في بضع عشرة سنة واستحوذت على الأضواء السياسية والدينية لوقفنا – عن كثب – على الخارطة الدينية آنذاك وتعرفنا إلى  تطور الحراك الاسلامي المسيحي وحقيقة العلاقات الدينية والاجتماعية في ظل النظام السياسي الاسلامي
    Ver libro
  • الفضول المعرفي والتعلم الذاتي في العصر الرقمي - cover

    الفضول المعرفي والتعلم الذاتي في...

    مهاب شريف

    • 0
    • 0
    • 0
    يتناول كتاب «الفضول المعرفي والتعلم الذاتي في العصر الرقمي» العلاقة بين رغبة الإنسان في المعرفة وبين الإمكانات الكبيرة التي وفرتها التكنولوجيا الحديثة للوصول إلى المعلومات والتعلم خارج الأطر التقليدية. ينطلق الكتاب من أهمية الفضول باعتباره دافعًا أساسيًا لاكتشاف الأشياء وطرح الأسئلة والبحث عن الإجابات، ثم يربط هذا الدافع بمفهوم التعلم الذاتي الذي أصبح أكثر انتشارًا في ظل الإنترنت والمنصات التعليمية والمصادر الرقمية المفتوحة. يناقش الكتاب كيف يستطيع الفرد أن يتحول من متلقٍ للمعلومات إلى متعلم نشط يحدد أهدافه ويبحث عن مصادر المعرفة ويقيمها ويختار ما يناسب احتياجاته. كما يسلط الضوء على التغير الذي أحدثه العصر الرقمي في مفهوم التعليم، فلم يعد اكتساب المعرفة مرتبطًا بقاعة الدراسة أو الكتاب الورقي وحده، بل أصبح من الممكن التعلم من خلال الدورات الإلكترونية والمحاضرات الرقمية والمكتبات وقواعد البيانات والتطبيقات والمنصات المختلفة. وفي الوقت نفسه، يلفت الكتاب الانتباه إلى ضرورة امتلاك مهارات التفكير النقدي والتحقق من المعلومات، لأن وفرة المحتوى الرقمي لا تعني بالضرورة جودته أو دقته. ويؤكد أهمية تنظيم الوقت وتحديد الأولويات والاستمرار في التعلم من أجل تحويل الفضول إلى معرفة حقيقية ومهارات عملية. ويقدم الكتاب مادة مناسبة للطلاب والمعلمين والباحثين وكل من يرغب في تطوير نفسه في بيئة معرفية سريعة التغير، كما يساعد على فهم كيفية الاستفادة من التكنولوجيا لبناء عادة التعلم المستمر وتنمية الاستقلالية الفكرية والقدرة على البحث واكتساب المعرفة.
    Ver libro
  • المخبوزات الشهية - بأسهل الطرق المنزلية - cover

    المخبوزات الشهية - بأسهل الطرق...

    صوفيا لاين بول

    • 0
    • 0
    • 0
    تناولنا هنا الأنواع العديدة من العجائن والمخبوزات كالبيتزا بكل أصنافها، والفطائر، البسكوتات الشهية، وأنواع الخبز العديدة بدءاً من البلدى ومروراً بالفينو والكيزر ونهاية بخبز الموز والتورتيلا، كذلك البوريك والشوريك والمناقيش والساليزونات وغير ذلك الكثير.
    Ver libro
  • فن النحت - cover

    فن النحت

    هتلر

    • 0
    • 0
    • 0
    يقدم هذا الكتاب، ترجمة جورج طرابيشي، لموسوعة علم الجمال الهيغلي عبر ثلاثيَّة الفنون الثلاثة، التي تُشكل علم الجمال، وهي: فن العمارة وفن النَّحت وفن الرَّسم، علم الجمال الذي نحتاج إلى دراسة فلسفته بعمق، لأنه يُشكل الحياة الروحية للإنسان، وهو ما تعتبره بعض الفلسفات بالبناء الفوقي العقلي، وما بين هذه الفنون الثلاثة من وحدة جماليَّة، فالعمارة ليست مجرد جدران وأبواب إنما فن يرتبط ارتباطاً مباشراً بفن الرَّسم، لذا لابد للمعمار أن يُجيد الرَّسم، فالخطوط التي يرسمها مصمم العمارة تتحول إلى أشكال فنيّة في المكان، لها قوام النحت والرّسم.
    Ver libro
  • الإسلام والحضارة العربية - cover

    الإسلام والحضارة العربية

    عبد الرحمن الكواكبي

    • 0
    • 0
    • 0
    يسلك محمد كرد علي في كتابنا هذا منحًى ذا شُعَبٍ ثلاث: فهو يُورِد ثم يردّ ثم يُثبت ويُبَيّن. فيُورِد فيه نقد الناقدين، وتَحَامُل غالب المستشرقين، وزيف الشعوبيين، فيرد على هذا قوله وعلى ذاك قوله، ويبيّن خطله وسوء نظره ووضوح ابتساره، ويناقش غالب مسائلهم ويفصّلها بقدر الاستطاعة، فيترك لك في النهاية إحقاق الحقّ أيًّا كان، ومهما كانت اليد التي حازَتْه.وإذ ينتهي من هذا يبدأ بالبيان، فيتناول تاريخ العرب من ما قبل الإسلام ثم في أثنائه، فيتكلم على بعض عاداتهم وتجارتهم وثروتهم وعلومهم ومناحي حياتهم، ويناقش عربيِّتَهم ومميِّزاتها وأثرها في اللغات شرقيةً وغربية، ولمزيد بيانٍ يقابل بين حال بلاد العرب وحال بلاد الإفرنج في بعض العصور، ويعرض لما تركه الأولون في بلاد الأخيرين وما بثّوه في بلادهم من آثار نهوض في مختلف المناحي، كما في صقلية والأندلس وتخوم فرنسا، ثم يجيء على شيء من الحروب الصليبية، ثم على غارات المغول والأتراك وتخريبهم، وغارات المستعمرين على بلاد العرب، ويترك هذا لينشغل بمذاهب الإسلام وفِرَقه وعلومه، فيدرس إدارته بترتيب تاريخي، ثم سياسته، ويختم بمقابلة السياسة بين الشرق والغرب وينقد سياسة الأتراك آنذاك.
    Ver libro
  • بين الدين والفلسفة - في رأي ابن رشد وفلاسفة العصر الوسيط - cover

    بين الدين والفلسفة - في رأي ابن...

    مهاب شريف

    • 0
    • 0
    • 0
    إذا كان موضوع هذا البحث هو التوفيق بين الدين والفلسفة، فقد كان في هذه النَّاحية جهود لمن سبق ابن رشد من الفلاسفة المسلمين في الشرق والغرب، فيجب إذن أن نتعرف هذه الجهود لنعرف الأساس الفلسفي الذي أفاد منه فيلسوفنا وشاد عليه عمله.
    لقد لمس أسلاف ابن رشد في المشرق والمَغرب الحاجة إلى التوفيق بين العقل والوحي، أو بين الفلسفة والدين، وكيف اشتدت هذه الحاجة حتى صارت مسألة حياة أو موت للفلاسفة بعد حملة الغزالي، التي كان لها أثرها الكبير المشئوم، وكيف سلك كلٌّ من هؤلاء وأولئك المفكرين الطريقَ إلى تلك الغاية التي هي غاية الجميع؛ ليتم التآخي بين الفلسفة والدين، فيستطيع الفلاسفة أن يعملوا في هدوء وأمن، ويعم الانتفاع بجهودهم الفلسفية في سبيل كشف الحقيقة التي يُعبر عنها كلٌّ من الدين والفلسفة بطريقة خاصة.
    Ver libro