Other books that might interest you

• 

  الشهاب الراصد

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  "تعود المؤلفون أن يفتتحوا كتبَهم بكلمة ٍ وجيزة ٍ جامعة ُّ ، تدل القارئ على روح الكتاب والغاية من وضعه، وقد جعلنا الفصول الأولى من هذا الكتاب وافيةً بهذا الغرض، فهي بمثابة مقدمة الكتاب هذا ويكفي أن نشير بهذه الجملة الافتتاحية إلى أن كتابنا «الشهاب الراصد» بحث انتقادي تحليليٌّ لكتاب «في الشعر الجاهلي» الذي وضعه الدكتور طه حسين أستاذ آداب اللغة العربية بالجامعة المصرية، بعد أن ألقى مواده دروساً ومحاضرات في الجامعة أولاُ، وفي مسرح دار التمثيل العربي بالحديقة ثانيًا، فأذاع آراءه ثلاث مرات: الأولى بين الطلاب، والثانية على جمهور من الأعيان والأدباء، والثالثة في كتاب مطبوع، فأعطاها أقصى ما يعطيه مؤلف لأفكاره من النشر والشيوع بين الطبقات. فلما وقع لنا الكتاب وقرأنا فصوله ُدهشنا مما حواه، مخالفاُ للعلم والتاريخ والأدب، ورأينا من واجبنا أن نقوم بفرض نقده من تلك الناحيات دون أن نتعرض للمسائل الدينية التي آثارها المؤلف علمنا بأنّ في مصر وفي العالم العربي علماء فطاحل يستطيعون الرد عليه من الناحية الدينية. وقد اشتهر المؤلف بحب الانتقاد، يدعو نفسه كاتباً انتقاديّاً فيسره — بلا ريب — أن يتقدم الباحثون إلى نقد كتابه، فإنّ الانتقاد في الغرب أنفع الآلات لتقدم العلوم والفنون وارتقاء الآداب، فلا تخلو صحيفة أو مجلة أوروبية من محررين أخصائيين لانتقاد ما يكون له قيمة من تأليف أو تصنيف أو ابتكار أو ابتداع، حتى أن المؤلف الذي لا يُنتقد منهم يعدّ نفسه ساقط المنزلة بين أقرانه."

  Show book

• 

  هادم الأساطير

  أدهم أبوالغني

  • 0
  • 0
  • 0

  عندما تصطدم الحقيقة مع الخيال الممتع، فإن الخيال يكسب بالتأكيد!.. هكذا تولد الأساطير.. هكذا تولد الشائعات.. تتضافر عوامل عدة مثل الذاكرة المزيفة، والرغبة في التصديق، والبحث عن الإثارة، وشهوة جذب الاهتمام، والبحث المحموم عن تفسير منطقي لطلاسم الكون، دعك من الرغبة في الكسب المادي لأن سوق الخرافة رائجة في كل مكان وزمان.. من ثم تغدو الخرافة أكثر واقعية من الواقع ذاته.قليلون امتلكوا الشجاعة كيف يفحصوا ويفندوا ويعلنوا ما توصلوا له.. في العصور الوسطى كان أمثال هؤلاء يحرقون أحياء، أما اليوم فلا يعبأ بهم أحد ولا يصدقهم أحد.. وهو عقاب ليس أقل قسوة في رأيي..!هذا الكتاب لا يعلن الحرب على الخيال.. بل يعلنها على الخيال الذي يصر أصحابه على أنه الحقيقة الوحيدة.

  Show book

• 

  يوميَّات

  مؤيد عبد الخالق محمود

  • 0
  • 0
  • 0

  يقدّم العقّاد في هذا الكتاب مجموعة من المقالات المنشورة سابقًا في صحيفة "الأخبار" اليوميّة، وقد تنوّعت مواضيع المقالات ما بين السياسة والاجتماع والأدب والفلسفة، حيث يعبّر العقّاد في هذه المقالات عن رؤيته للحياة بشكلٍ عامّ، ويطرح رأيه الشّخصيّ في بعض القضايا المهمّة. والعقّاد هو عباس محمود العقاد؛ أديب، وشاعر، ومؤرّخ ، وفيلسوف مصريّ، كرّسَ حياته للأدب، كما أنّه صحفيٌّ له العديد من المقالات، وقد لمع نجمه في الأدب العربيّ الحديث، وبلغ مرتبةً رفيعة. ولد العقاد في محافظة أسوان سنة 1889، في أسرةٍ بسيطة الحال، فاكتفى بالتّعليم الابتدائيّ، ولكنّه لم يتوقّف عن سعيه الذّاتيّ للعلم والمعرفة، فقرأ الكثير من الكتب. وقد ألّف ما يزيد على مئة كتاب، وتُعدّ كتب العبقريّات من أشهر مؤلّفاته. توفّي سنة 1964، تاركًا خلفه ميراثًا أدبيًّا زاخرًا.

  Show book

• 

  محمد إقبال: سيرته وفلسفته وشعره

  شادي إيهاب

  • 0
  • 0
  • 0

  «محمّد إقبال: سيرته وفلسفته وشعره»، كتاب في التراجم والسّير لـ «عبد الوهَّاب عزَّام» كتب فيه عن حياة «محمّد إقبال»، وهو شاعر نابغة، وفيلسوف مبدع من كشمير، شاع ذ ْكره، وكثر الإجماع على الإشادة بدعوته، والدّعوة إلى رسالته، كما شرع أدباء الأمم يعتنون بترجمة شعره إلى لغاتهم. تناول الكاتب سيرةَ الفيلسوف متضمنًا حياته الأسريّة ونشأته، وتنقّله ما بين سيالكوت ولاهور ثمّ سفره إلى أوروبا، ويبيّن كيف أسهمت أسفاره في نموِّه الفكريِّ واتساع ثقافته متعلِّمًا ومعلِّمًا، واستعرض أوجُهًا مختلفةً من فلسفةَ محمّد إقبال، مبتدءً بمنظومة أسرار خودي في الفلسفة، وخصّص مبحثًا في خلاصة الأسرار، وتطرّق إلى المنظومة الثّانية من أعماله الفلسفيّة. أورد الكتاب إجاباتٍ قدّمها إقبال ردًا على المعترضين على فلسفته في أوروبا، كما تناول مذهبه في الفنون الجميلة، وشعره ودواوينه، وأورد أمثلة من شعره، ومذهبه في الشعر والفنون، فالفن عنده هو مصدر الإلهام، ويسهم في تنمية الذّات، وهذه الروح أسهمت في جعل كثير من قصائده أقرب إلى الفلسفة منها إلى الشعر.

  Show book

• 

  المنهل الصافي والمستوفى بعد الوافي

  ستيفان زفايغ

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب ضخم. جعله يوسف بن تغري بردي ذيلاً لكتاب (الوافي) للصفدي. واستعار منه ما هو داخل في شرطه. وهو بدء قيام الدولة التركية بمصر، عام 648هـ. ألفه قبل (النجوم الزاهرة) الذي أحال فيه إلي المنهل الصافي مرات، منها بقوله: فإني هناك شفيت الغلة وأزحت العلة. بل إنه شرح فيه سبب تسميته بالمستوفى بعد الوافي، من غير أن يشير إلى هذا في مقدمة المنهل الصافي! قال: (وخشيت أن أقول: والمستوفى على الوافي، فيقع لي كما وقع له، فإنه لم يوف بما أخل به ابن خلكان). قال: (ولم أتكلف تأليفه لأمير ولا سلطان، بل اصطفيته لنفسي، وجعلت حديقته مختصة بباسقات غرسي). وافتتحه بترجمة المعز أيبك، ثم جرى على حروف المعجم. وانتهى من جمعه قبل سنة 855هـ إلا أنه ترجم لناس ماتوا بعده.

  Show book

• 

  تراجم مشاهير الشرق في القرن...

  عادل زعيتر

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا الكتاب يأخذنا في رحلة شيقة إلى عالم مشوّق من التاريخ والشخصيات البارزة في القرن التاسع عشر. يستعرض المؤلف تراجم مشاهير الشرق، الرجال الذين برعوا في السياسة والعلم، وعاشوا في تلك الفترة المهمة. ولكن المذهل في هذا الكتاب هو توسيع المفهوم الخاص بـ"الشرق"، حيث يأخذنا بعيدًا لنلتقي بشخصيات كبار من فارس والهند والصين واليابان. ولا يقتصر ذلك فقط على الشرقيين، بل يضيف المؤلف أيضًا إلى قائمته بعض الشخصيات الغربية الذين اختاروا العيش في تلك البقعة الساحرة. ستلتقون هنا بأسماء مثل سليمان باشا الفرنسي، والدكتور كلوت بك، والدكتور فنديك، الذين أثروا بإسهاماتهم القيمة في هذا العالم. ولا يمكننا نسيان المشاهير الذين برزوا في بلاد المسلمين في المغرب، حيث خطت أقدامهم مسارات التاريخ بأثر عميق.

  Show book