Outros livros que poderiam interessá-lo

• 

  اللاجئون

  محمد سيد

  • 0
  • 0
  • 0

  قضية اللاجئين باتت أزمة تؤرق العالم، في ظل زيادة حدة الصراعات والحروب الإقليمية، تمثل أحد أكبر تحديات إقرار السلام في العالم، نظرا لما تمثله هذه القضية من تبعات خطيرة متمثلة في إشاعة الفوضى، وعدم الأمن في المناطق التي يتواجدون بها، فاللاجئ وفق الاتفاقية الدولية التي عقدت عام 1951 لمناقشة وضع اللاجئين هو ذلك الشخص المتواجد خارج بلد جنسيته، بسبب خوف له ما يبرره من التعرض للاضطهاد بسبب العنصر، أو الدين، أو القومية، ولا يستطيع بسبب ذلك الخوف أو لا يريد أن يستظل بحماية ذلك البلد.
  وتتعالى أصوات المنظمات الدولية المطالبة بضرورة السعي قدما لحل مشكلة اللاجئين ، وإن كانت هذه الحلول يجب أن تكون إنسانية .
  هذا الكتاب يأتي ليكون بمثابة محاولة للوقوف على جوانب المشكلة. توصيفا وتحديدا للأعراض ووصفا دقيقا لسبل العلاج المتاحة في ظل ظروف العصر.

  Ver livro

• 

  سيكولوجية إيذاء الذات

  إيريك فويار

  • 0
  • 0
  • 0

  يفترض السلوك التطوري للسلوك أن الأشخاص في سلوكيات التي تحميهم وتحفظ نوعهم. ويكون إيذاء الذات مضادا لهذه الرغبة الأساسية لتجنب الخبرة المؤلمة والسارة. ما السبب الذي يدفع البشر إلى عمل أشياء تدمر أجسامهم وربما ينتج عنها إصابة أو وفاة؟ الأشخاص الذين يمارسون إيذاء الذات هم جزء من مجموعة غير متجانسة. التي تعنى أن هناك كثير من التنوع بين الأشخاص الذين يختاروا الأذى لأنفسهم .بالنسبة للبعض، إيذاء الذات هو صرخة من أجل المساعدة وربما أول خطوة لمحاولة الانتحار. وأخرين، إيذاء الذات بالنسبة لهم هو آلية للتعامل التي تجعل الحياة محتملة. يستخدم إيذاء الذات كصوت، كتعبير خارجي عن الألم الداخلي. يمارس بعض الأشخاص إيذاء الذات لمدة ممتدة من الوقت،وربما على مدى سنوات عديدة .أخرين، ربما فقط يجربون إيذاء الذات،ربما كجزء في مجموعة في المراهقة. بالرغم من أن البحث عن أسباب إيذاء الذات تكون في مراحلها الأولى، يوافق معظم العلماء على أن إيذاء الذات يحدث كنتيجة لعوامل بيولوجية، نفسية، اجتماعية.
  يتضمن إيذاء الذات سلوكيات مثل الخدش أو الجرح أو الصفع أو لكم الذات، كما يقوم بعض الأطفال بعض أنفسهم أو نزع جلدهم أو ابتلاع الأشياء أو تناول السموم، ونتف وشد الشعر وأحيانا الحرق . وضرب الرأس سواء بجسم لين كالمخدة أو بشيء صلب كالحائط أو ظهر المقعد (الكرسي). وهناك أشكال أخرى من إيذاء الذات مثل الامتناع عن تناول دواء ضروري للطفل كالأنسولين، أو القفز من مكان مرتفع أو الجري وعبور الشارع وسط سير كثيف أو تعاطي جرعات زائدة من المواد المخدرة . ويعتبر الانتحار اشد أشكال إيذاء الذات ويلاحظ أنه في تزايد بين الأطفال والمراهقين وخاصة في الأعمار من 14: 24 سنة وهذا إذا ما علمنا أن إيذاء الذات - كما اشرنا - من احد العوامل المؤدية للانتحار بنسب تتراوح من 40 %: 60 % .
  وتشير أدبيات التربية الخاصة إلى أن إيذاء الذات قد يحدث لدي الأشخاص ذوي الإعاقات المختلفة وخاصة منهم الذين يعانون من مستويات شديدة من الإعاقة الذهنية والاضطرابات السلوكية والاضطرابات النمائية، كما ينتشر أيضًا سلوك إيذاء الذات في الاضطرابات النفسية والعقلية كالإكتئاب، والقلق، واضطراب ضغوط ما بعد الصدمة، واضطرابات الأكل، بالإضافة إلى الفصام، كما نجد هذا السلوك بشكل صارخ لدي المازوخي (وهو الشخص الذي يتلذذ جنسيا من خلال إيقاع الشريك الجنسي الأذى البدني به )، مثال على ذلك: يطلب الرجل من زوجته أن تضربه بعنف وقوة بالحزام على جسده حتى يصل إلى الذروة (الإشباع) الجنسي بدون جماع جنسي .

  Ver livro

• 

  الطيور على أشكالها تطير

  فرانسيسكو مونتانيا إبانييز

  • 0
  • 0
  • 0

  لست هنا لكى أصدر أحكامًا على أفعال أو أقوال أنا هنا لكى أرصد لحظة.. وأحتفي بشعور وألتقط همسة وأبحث عن لمسة وأفرح بنبضة وأحتضن بهجة.. وأحلق بحلم هذه هي رحلتي وطريقي وحياتي وهدفي وسعادتي لحظة صادقة معك أشاطرك فيها أحلامي.

  Ver livro

• 

  العمالة الأجنبية في الخليج العربي

  د. أسامة عبدالرءوف الشاذلي

  • 0
  • 0
  • 0

  "القادم الى دول مجلس التعاون الخليجي تستحوذ على نظره، منذ الوهلة الاولى، صورتان، الاولى: النهضة العمرانية المبهرة بكل ما تحمل هذه الكلمة من معنى، والثانية: الكثرة من الاجانب وتحديدا الاسيويين من هنود وباكستانيين وفلبينيين وغيرهم، حتى تكاد تخال نفسك في واحدة من تلك البلدان مع فارق النهضة الماثلة للعيان. والصورتان في تقدير الكثير متلازمتان، فهذه النهضة تجسيد لطموح كبير في عقول قيادات هذه الدول، ساعدتها الطفرة النفطية على تحقيقه. اما هذه الكثرة اللافتة للنظر من الاسيويين في البلاد فتعود الى اعتماد مجموعة الدول هذه على استقدام اليد العاملة التي تحتاجها في عملية البناء. ومن هنا يمكن التأكيد أن قضية العمالة الوافدة في دول مجلس التعاون الخليجي تعتبر واحدة من أهم المشاكل والتحديات التي تواجه دول المجلس، نظراً لارتباطها بقضية التركيبة السكانية، وقضية البطالة، وإعادة هيكلة اقتصادياتها، ولا شك أن لقضية العمالة الوافدة أبعادها السياسية والاجتماعية والثقافية على دول المنطقة، التي وجدت نفسها كما يرى كثير من المراقبين في مواجهة مشكلة كبرت ككرة الثلج، ناهيك عن أنها تنتمي إلى حِقبة ما قبل العولمة، الأمر الذي يزيد في صعوبات العلاج فيما يُعرَف الآن بعصر العولمة، ويتطلب هذا الواقع في نظر كثير من المحللين أن تُعالَج هذه المشكلة بحكمة وروية، ومنهج علمي يعتمد على التخطيط بعيد المدى، مع تجنب أي انتهاك لمبادئ حقوق الإنسان، أو أي حقوق أساسية تكتسبها هذه العمالة، التي ساهمت في تنمية اقتصاديات دول المنطقة، بصرف النظر عن أي آثار سلبية لوجودها، وهي مسألة يقع علاجها على الدول التي فتحت أبوابها أمام هؤلاء العمال حتى لا تُتخذ هذه القضية جسراً للتدخل الخارجي، بحجة الدفاع عن حقوقهم. ومنذ منتصف السبعينيات من القرن الماضى شهدت دول الخليج الست موجة هائلة من الهجرة إليها نظراً لوجود النفط، فكانت الفلسفة وراء استقدام العمالة الأجنبية والوافدة، تتلخص في استخدام عوائد الصادرات النفطية في إرساء البنى التحتية اللازمة لتحقيق الخطط التنموية، وسرعان ما أدت هذه الموجات من العمالة الوافدة إلى آثار سلبية في نظر البعض، حيث انقسمت هذه الآثار إلى نشوء بطالة، وتأثير اجتماعي وثقافي، إضافة إلى الآثار الأمنية.

  Ver livro

• 

  تلقي الخطاب الديني - القنوات...

  السيد أحمد الحسن

  • 0
  • 0
  • 0

  شهد المجتمع خلال الفترة الماضية العديد من التحولات والتغيرات التي كان نتاجها صعود موجة التيار؛ موجة التيار الديني، ومن ثم نتج عنه خطابات دينية متعددة الصور والأشكال وترتب على ذلك أيضًا تعدد أصناف الجمهور المتلقي لهذا الخطاب. ومن هنا تأتي أهمية هذا الكتاب الذي بين أيدينا؛ لأنه بات لازمًا علينا أن نخصصه لدراسة متلقي الخطاب الديني نظرًا لكثرة أعداد المتلقين له سواء كان مكتوبًا أم مسموعًا أم مرئيًا أو من قنواته المختلفة، بالإضافة إلى أنه لا يمكننا دراسة الجمهور المتلقي بمعزل عن سياقاته الاجتماعية والثقافية والسياسية التي ينتج ويتشكل فيها الخطاب الديني ويتم تلقيه. ومن ثم نستطيع أن نؤكد أن استخدام مفهوم التلقي والنظريات الخاصة به يعد سابقة في ميدان الدراسات الاجتماعية.
  وكان من المنطقي أن يطرح هذا النقاش قضية مهمة مفادها كيف يتم تلقي الخطاب الديني لدى الجمهور؟ ومن السؤال تتفرع أسئلة عدة: ما قنوات تلقي الخطاب الديني؟ هل للتلقي سياق يُشكل فيه وما أهميته؟ ما السياقات التي يشكل وينتج فيها الخطاب الديني؟ ما الأشكال التي يتجسد بها التلقي في الممارسات؟ هل تختلف عملية التلقي فيما بين الشرائح الاجتماعية المتباينة؟ هذه هي أهم التساؤلات التي تكشف أهمية هذا الكتاب. إن استقصاء الإجابة عن هذه التساؤلات يكشف لنا عن نواحٍ مهمة فيما يتصل بعملية التلقي لدى الجمهور.

  Ver livro

• 

  سمسمة

  كامل كيلاني

  • 0
  • 0
  • 0

  "سمسمة" للكاتب الكبير كامـــل كيلانــــــي، وبصــوت أحمـــــد زيــــــن، من إصــــدارات رواهتحكي عن مغامــرات عقلــة الإصبــع مـع السلطـــان والفأر الأبيض!!!..

  Ver livro