Outros livros que poderiam interessá-lo

• 

  المشكلات المدرسية في العلاقات...

  بارتون غولد سميث

  • 0
  • 0
  • 0

  يعد هذا الكتاب دراسة للمشكلات التي تقع في ميدان العلاقات الإنسانية داخل المدارس وخارجها، وهو أيضا دراسة لما اتخذ أو ما كان يمكن أن يتخذ لحل هذه المشكلات، ويحتوي هذا الكتاب في أساسه حالات ملموسة جمعها المؤلفان بوصفهما مستشارين للمدارس بالإضافة إلى معلومات جمعت من العلوم الاجتماعية ، والمؤلفان من علماء الاجتماع التربويين المشتغلين بالتدريس في الكليات والأبحاث الميدانية.
  وإذا كان لهذا الكتاب موضوع رئيسي ، فهو أن المدارس ينتظر أن يعظم عملها في نواحي الصحة ، والرفاهية ، والأمن، وتعليم الأطفال والشباب كما ينتظر منها أن تتعاون مع البيت ، والحكومة، والهيئات المدنية ، والمعاهد الموجودة بالمنطقة على توضيح الأسس التربوية السليمة وأساليبها ، واستخدامها في البيئة  ،ولعل من جوانب هذا العمل - وهو الجانب الذي يتم به هذا الكتاب - حل مشکلات العلاقات الإنسانية

  Ver livro

• 

  صورة من حياة الفاطميين في مصر

  هانس روزلينج

  • 0
  • 0
  • 0

  يُعد تاريخ الدولة الفاطمية مرحلة مهمة من المراحل التاريخية التي مرت في حياة مصر الإسلامية، وهي فترة غنية وثرية بالموضوعات التاريخية في حياة الدولة وحياة المصريين. ورغم زعم كثير من المؤرخين والباحثين في التاريخ الإسلامي بأن تاريخ الدولة الفاطمية قد قتل بحثًا، فإننا نقر بالدليل بأنه زعم باطل لا يتفق مع مبادئ البحث العلمي، لأن البحث العلمي لا ينتهي ولا يُقتل، فما تزال هناك بعض الجوانب والموضوعات في تاريخ الفاطميين تحتاج إلى بحث ودراسة وتسليط كثير من الأضواء عليها، خاصة وأن المجتمع المصري لم يتشبع بأفكار وعادات كما تشبع في حقبة تاريخ الدولة الفاطمية بما لها وما عليها. يتناول هذا الكتاب بعض جوانب الوجود الفاطمي في مصر من خلال بعض الموضوعات الحضارية كملابس الخلفاء، صناعة الحلوي. مقياس النيل. مجتمع القرافة، مراسم الموت والجنائز، رحلة الحج، جبل المقطم، وغيرها من الموضوعات التي لم يتم تناولها من قبل. ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

  Ver livro

• 

  نيتشه والفلسفة

  جمال ناجي

  • 0
  • 0
  • 0

  يكمن المشروع العام لنيتشه في ما يلي: إدخال مفهوميّ المعنى والقيمة sens et valeur على الفلسفة. لم يخف نيتشه أبداً بأنه كان على فلسفة المعنى والقيم أن تكون نقدا une critique. وبأن كانط Kant لم ينجز النقد الحقيقي، لأنه لم يكن يعرف كيفية طرح مشكلته عبر مفردات القيم، وهذا ما يُشكل أحد الدوافع الرئيسية لعمل نيتشه. ومع ذلك، حدث وأن أنتجت نظرية القيم، في الفلسفة الحديثة، امتثالاً وخضوعاً جديدين. فحتى الفينومنولجيةphénoménologie  قد ساهمت، عبر جهازها، بوضع الإلهام النيتشوي، الحاضر غالباً فيها، في خدمة الامتثال المعاصر. لكن عندما يتعلق الأمر بنيتشه، علينا أن ننطلق، على العكس من ذلك، من الحقيقة التالية: أن فلسفة القيم، بالطريقة التي أدركها وبناها بها، هي الإنجاز الحقيقي للنقد، الطريقة الوحيدة التي يمكن بفضلها تحقيق النقد الكلي critique totale، أي عمل الفلسفة بـ "ضربات المعول". تنطوي فلسفة القيم، في الحقيقة، على انقلاب نقدي renversement critique. من جانب، تظهر القيم أو تمنح نفسها كونها مبادىء principes: يفترضُ التقييم وجود القيم التي يشرع انطلاقاُ منها في تقييم الظواهر. لكن، من جانب آخر وبعمق أكبر، القيم هي ذاتها التي تفترض التقييمات، "وجهات نظر التقييم"، الذي تنحدر عنه قيمتها هي بالذات. أن المشكلة النقدية هي التالية: قيمة القيم la valeur des valeurs، التقييم الذي تصدر عنه قيمتها، أي مشكلة خلقها leur création. يتحدد التقييم باعتباره العنصر المفارق l'élément différentiel للقيم التي تتناظر معه: عنصر نقدي وإبداعي في آن معاً. ذلك لأن التقييمات، حين تحال نحو عنصرها، تكف عن أن تكون قيم، لتصبح طرق وجود manières d'être، أنماط وجود لؤلئك الذين يحكمون ويقيمون، أي يتم استخدامها بالدقة كونها مبادىء قيم يحكمون بفضلها. لهذا نتمتع دائماً بأنواع الإيمان، العواطف، والأفكار التي تليق بنا وفقاً لطريقتنا في الوجود وأسلوبنا في الحياة notre style de vie.

  Ver livro

• 

  تاريخ النظريات السياسية وتطورها

  صورية ابراهيم مروشي

  • 0
  • 0
  • 0

  يضم بين دفتيه تاريخ تكوين النظريات السياسية وتدرجها ، مبتدئاً بنشأتها عند اليونان في زمن حضارتهم القديمة، ومقتفياً أثرها عند الرومان، وفي القرون الوسطى، وتعرض لها في عصر النهضة العلمية والإصلاح الديني، ثم تناول أدوارها المختلفة في العصر الحديث، وما أدخله عليها کتاب الإنجليز والفرنسيين من التغييرات أثناء القرنين السابع عشر والثامن عشر ، مما أدى إلى الانقلابات الخطيرة في كل من انجلترا وفرنسا من الوجهتين الإجتماعية والسياسية. ولم يقف المؤلف عند هذا الحد، بل أثبت مقدار الأثر الذي أحدثته الانقلابات الصناعية والإختراعات الآلية وما ترتب عليها أثناء القرن التاسع عشر، في نفوس فلاسفة السياسة وکتابها، وأوضح كيف تأثرت النظريات السياسية بالمظاهر المادية في عصرنا الحديث.

  Ver livro

• 

  حديث الأربعاء

  علي نار

  • 0
  • 0
  • 0

  كتب "طه حسين" هذه الفصول وكأنه يتحدث إلى مستمعيه في أحد لقاءاته الإذاعية، فجاءت كما قيلت، لتقرأها كما لو أنه يجلس بجانبك، يحكي عن شعراء العربية وفحولها؛ فالكاتب لم يكن يريد حين كتبها وأرسلها إلى مجلتي "السياسة" و"الجهاد" أن تصبح كتاباً يتداوله الناس ويتخذونه مرجعاً للأدب العربي بعصوره الجاهلي والإسلامي والحديث، ولكنها أصبحت كذلك، ربما على غير رغبة منه. وتعد هذه الدراسات من أصدق الدراسات النقدية المستفيضة التي تطرقت لهذه الزاوية من زوايا الأدب العربي، فناقشت الجانب الفني لعدد من أكبر الشعراء، متناولة قصائدهم بالشرح والتحليل البياني واللفظي. وأفردت أيضا لقضية القدماء والمحدثين مساحة كبيرة من الدراسة، وختمت خاتمة المسك باستعراض عميد الأدب العربي مراسلات جرت بينه وبين عدد من أدباء عصره حول قضايا أدبية ونقدية متنوعة

  Ver livro

• 

  المدينة العتيقة دراسة لعبادة...

  غازي بن عبدالرحمن القصيبي

  • 0
  • 0
  • 0

  كانت الدولة قديمًا، عند الإغريق والرومان، مرتبطة بالديانة ارتباطًا وثيقًا؛ فقد أتت منها وكانت ممتزجة بها، لهذا كانت الأنظمة السياسية تعتبر أنظمة دينية، لكن كل هذا تغير، فقد انهار النظام السياسي، لسببين رئيسيين: تغيير العقائد، والفتح الروماني. وقد تطور هذان الحدثان معًا، خلال سلسلة القرون الخمسة، التي تسبق التقويم المسيحي.
  وبدأ المفكرون، منذ القرن الخامس قبل الميلاد، يتحررون من المعتقدات القديمة البالية، فظهرت فكرة الطبيعة غير المادية؛ وتوصلت الأذهان إلى فكرة الإدراك الإلهي، وأصبح لديهم مفهوم آخر عن الموت، تذهب فيه الروح البشرية إلى عالم آخر، باحثة عن ثوابها في جنات النعيم، أو لتوفى عقابها تكفيرًا عن خطاياها.
  ثم ظهرت الفلسفة لتقلب كل موازين السياسة القديمة، فلم يكن من الممكن المساس بآراء الناس، دون المساس بمبادئ حكومتهم الأساسية، وجاء السفسطائيون ليحاربوا الأخطاء القديمة، غير آبهين بقوانين المدينة والديانة، فكانوا يتنقلون من بلدة إلى بلدة يبشرون بمبادئ جديدة، فبدأ الناس يتشككون في عدالة قوانينهم الاجتماعية القديمة، وبدت لهم مبادئ أخرى.

  Ver livro