Outros livros que poderiam interessá-lo

• 

  سارة

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  "سارة" ليست مجرد رواية تقليدية، بل هي أشبه بسيرة وجدانية أو تأملات فلسفية في الحب والمرأة والعلاقة بين الجنسين. تدور القصة حول علاقة حب جمعت العقاد – أو بطل الرواية الذي لا يُسمى مباشرة – بامرأة تُدعى سارة، وهي شخصية غامضة، مثقفة، غير تقليدية، تمثل نموذجًا للمرأة المتحررة في بدايات القرن العشرين. 
  الرواية تسرد العلاقة من وجهة نظر الراوي، وتغوص في الصراعات النفسية والفكرية التي يمر بها أثناء هذا الحب، وتحمل كثيرًا من التحليل النفسي والشعوري. لا تركز الرواية على الأحداث بقدر ما تركز على التأملات الفلسفية في الغيرة، والحرية،

  Ver livro

• 

  Maadoul's Disappointment - A...

  Nani Abu Rawash

  • 0
  • 0
  • 0

  A child fails his studies because of his passion for work. He is kicked out of his home and embarks on a grueling journey... How will he prove himself and achieve success that will astound everyone? Will he ever return and become a role model for his villagers?

  Ver livro

• 

  نار المرخ

  روبرت غرين

  • 0
  • 0
  • 0

  تأخذنا الرواية في رحلة حنين عاصف إلى الصحراء، إلى الأصل، إلى الجذور التي ما فتئت المدنية تتحايل على بترها بذريعة التحضّر. والنتيجة، فقدنا للصفاء والحرية والصراحة والروحانية، ودوراننا حول أنفسنا في دوامة من الهموم والتشتت الذهني والقلق المتواصل. لسنا أمام حكاية تقليدية وقد تشكّل «نار المرخ» متاهة بالنسبة للقارئ التقليدي حيث يدحض الكاتب نظرية الأنواع فيدخل القارئ في آفاق السرد والشعر والفلسفة، والتراسل بين الخيالي والواقعي. نحن أمام لعبة اخترعها الكاتب باختراعه شخصية (رعد)، التي صَحَت فجأة على اكتشاف أن أصولها عشائرية صحراوية، وأنها ليست من أهل مكة الأصليين. وفي محاولة رعد لتتبع آثار وأفرع عشيرته، اتخذ من آلة التسجيل وسيلة لجمع حكاياتها ورصد تعاريج ماضيها كجزء من عودته إلى العشيرة، إلى الصحراء، إلى الجذور، بيد أنه يقع تحت رحمة الحكّاء (غربي) الذي اعتاد تسجيل نصف الحكاية، مع وعد لا منظور في إتمامها، وهكذا، صار لدينا مجموعة من أنصاف الحكايات لا تربط الأحداث بعضها ببعضها الآخر، بل يربطها تراكم وازدياد لمعان الأحاسيس والمشاعر المنعكسة منها.

  Ver livro

• 

  ذاكرة السرد - Zakirat Alsard

  محمد جميل, محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  يبقى التساؤل : لماذا الرواية ؟ ذلك الجنس الأدبي الناطق بلسان حال ضميرنا الانساني وواقعنا الذي لم يكن ولن يكون الا ليعيشنا دون أن نعيشه . فالرواية عالم متكامل تنبض الحياة متدفقة في كياناته يستنطق هذا العالم بروح الإنسان والمجتمع يستقرئ ظواهره وإشكالاته وأزماته وهمومهيبقى التساؤل : لماذا الرواية ؟ ذلك الجنس الأدبي الناطق بلسان حال ضميرنا الانساني وواقعنا الذي لم يكن ولن يكون الا ليعيشنا دون أن نعيشه . فالرواية عالم متكامل تنبض الحياة متدفقة في كياناته يستنطق هذا العالم بروح الإنسان والمجتمع يستقرئ ظواهره وإشكالاته وأزماته وهمومه

  Ver livro

• 

  إدارة الزمن الحرج - حرائق المطارات

  SHERIF KHALED

  • 0
  • 0
  • 0

  في بيئة المطارات، حيث تتقاطع السرعة بالتعقيد، وتتحرك مئات الأرواح داخل منظومة مترابطة من الطائرات والممرات والوقود والمعدات—تتحول الثواني إلى العامل الفاصل بين الإنقاذ والكوارث. هنا يظهر مفهوم إدارة الزمن الحرج كأخطر وأهم عنصر في منظومة مكافحة حرائق المطارات. 
   فالزمن في هذه الساحة ليس مجرد مؤشر على الساعة، بل هو سلاح استراتيجي يتحكم في مسار الحريق، في فرص النجاة، وفي قدرة فرق الإطفاء على السيطرة قبل أن يتحول الحادث إلى كارثة ممتدة. 
  إن حرائق المطارات تختلف جذريًا عن أي نوع آخر من الحرائق؛ فهي تنفجر في بيئة عالية الخطورة، كثيفة الحركة، ممتلئة بالوقود سريع الاشتعال، وتخضع لمعايير دولية صارمة مثل ICAO وNFPA 403. وفي هذه البيئة، تصبح الثواني الأولى هي رأس المال الحقيقي لقائد العمليات، وهي لحظة اتخاذ القرار، ولحظة توزيع القوات، ولحظة مواجهة السيناريو قبل أن يتصاعد منحنى الحرارة والضغط والانفجار. 
  إدارة الزمن الحرج تعني أن يفهم القائد كيف يفكّك “الدقيقة الذهبية” إلى أجزاء:كم ثانية تحتاجها المعلومات لتصل؟كم ثانية لإصدار الأمر؟كم ثانية للحركة؟كم ثانية للتثبيت الأولي للحريق؟ 
  ومن ثم يحوّل هذه الثواني إلى قرار، وقرار إلى حركة، وحركة إلى إنقاذ. 
  إن الهدف من هذا المحور هو تدريب القادة على رؤية الزمن ليس كعامل خارجي، بل كـ مورد عملياتي يجب التحكم فيه، استثماره، تقليله، أو حتى سرقته من الحريق قبل أن يسرقه الحريق منا. 
   ففي المطارات، من يربح الزمن… يربح الأرواح، ويوقف سلسلة الانهيار قبل بدايتها.

  Ver livro

• 

  مارد من الشرق

  نوران بسيوني

  • 0
  • 0
  • 0

  لقد انطلق المارد من محبسه بعد أن طال به البحث عن مخرج ينساب منه إلى عالم الحرية والنور، وأوشك حين طال به المقام في عالم العبودية والظلام، أن يحطم "القمقم" الذي احتواه وأن يخرج هائجاً هائماً على وجهه لا يبقى ولا يذر. لولا أن بعث أصحاب "القمقم" رسولاً منهم، هو اللورد لوي مونتباتن، فأدرك بنافذ بصيرته مدى الكارثة التي تهدد قومه إذا أصروا على استعباد الهند واستمرأوا المضي في احتلالها، وإذلال أهلها ومطاردة زعمائها والزج بهم خلف جدران السجون.
  وهكذا قدر للهند المستعبدة أن تخرج إلى عالم الحرية والاستقلال، وقدر للمارد الحبيس أن ينطلق إلى العالم الذي طال حنينه إليه، وطال عذابه في انتظاره، وتعددت تضحياته الغالية في سبيله. ولم تكد تمضي على انطلاق المارد أشهر معدودات حتى أثبت للملأ أن الحبس الطويل في سجن الاستعمار لم يفل من عزيمته، ولم ينل من كرامته وقوته.
  لقد توسلت بريطانيا إلى قادة الهند بكل نوع من أنواع التوسل أن يبادلوها صداقة بصداقة، وأن ينسوا فواجع الماضي وأخطاءه وتضحياته، ولكن ذاكرة المارد لم تستطع أن تنسى كل شيء، ومعدته لم تعد تحتمل أن تهضم كل شيء. وانحنى السجان القديم العتيد أمام إرادة المارد الجبار الذي انبعث من ظلام الشرق الأقصى،

  Ver livro