Editora: دارك للنشر والتوزیع
فكرة أن يقلق أحدهم عليك بعيدا عن عائلتك، هي فكرة جديرة بالاحترام؛ فكل فرد من عائلتك له سبب وجيه في القلق عليك، أما أن يقلق عليك أحد من غيرهم فهو يستحق روحك على طبقٍ يحوي قلبك، الاهتمام يشعرنا بأننا أحياء.
ينفرد هذا الكتاب بنهجه الذي يعتمد - في جوهره - على رصد ما كان يجري في مجلس "توفيق الحكيم" الصيفي، بالإسكندرية، حيث كان يأخذ موقعه الثابت في كازينو بترو، ثم في كافتيريا فندق شانزليزيه، فيطلق خياله، وتأملاته، ونظرات عينيه.. بلا محاذير. يقول الناقد القدير د. محمد حسن عبد الله : لقد شهدت هذه المجالس، وأقر بمسئوليتي الكاملة عن صدق ودقة كل ما سجلته فيها منسوباً إلى الحكيم، أو إلى غيره من شركاء المجلس، على أن هذا لم يمنعني من أن أسجل جانباً مما أراه في أدب "الحكيم" – وليس في شخصه (فهو عزيز علي نفسي بأعلى درجة). وعلى الرغم من مرور زمن ليس بالقصير على رحيل "الحكيم"، ومن ثم على هذا الحوار، أرى أنه لا يزال مطلوباً، بل مطلوباً جداً لتجديد ذكرى هذا الأديب العظيم: "توفيق الحكيم" .Ver livro
القرون الماضية لم تُلجئ الإنسان إلى البحث عن مكانه في الوجود كله، وعن مكانه بين الخلائق الحية على هذه الأرض، وبين أبناء نوعه وأبناء الجماعة التي يعيش فيها من ذلك النوع، وبين كل نسبة ظاهرة أو خفية ينتمي إليها، كما ألجأه إلى ذلك كله هذا القرن .. هذا القرن جمع الأسئلة.... ما مكان الإنسان من الكون كله؟ ما مكانه من هذه السيارة الأرضية بين خلائقها الأحياء؟ ما مكانه بين أبناء نوعه البشري؟ وما مكانه بين كل جماعة من هذا النوع الواحد، أو هذا النوع الذي يتألف من جملة أنواع يضمها عنوان «الإنسان» ؟ وهي أسئلة لا جواب لها في غير «عقيدة دينية» تجمع للإنسان صفوة عرفانه بدنياه، وصفوة إيمانه بغيبها المجهول، تجمع له زبدة الثقة بعقله، وزبدة الثقة بالحياة ؛ حياته وحياة سائر الأحياء والأكوان. عباس محمود العقادVer livro
"نزلت السيدات الثلاثة السلم الرخامي ومنه إلى غرفة معيشة واسعة يغلب عليها الطابع الشرقي. في صدر الغرفة وقفت زينات صدقي وقد تألقت عيناها الخضراوتان .. بادرتهن زينات بالتحية: "" يا أهلاً يا أهلاً .. اتلمت الحبايب ما بقاش حد غايب .. معلش لوكنت جبتكم على ملا وشكم .. بس دي كانت الطريقة الوحيدة إني أجمعكم سوا عندي"" انفجرت كونديليزا رايس غاضبة: "" هذا جنون .. ألا تعلمين عواقب هذا العمل؟ اختطاف ثلاثة من كبار السياسيين ومستشاري الحكومة الأمريكية ومن بينهم المرشحة المحتملة لرئاسة الجمهورية .. هذا جنون مطبق"" ردت زينات صدقي :"" جن لما يركبك .. بصي يا روحي .. اللي تخاف من العرسة ما تربيش كتاكيت. وأنا ما باخافش .. فإوعي تفكري تتكلمي معايا باللهجة دي تاني"" وجهت زينات صدقي نظراتها إلى هيلاري كلينتون وقالت لها وقد رسمت على وجهها نصف ابتسامة ساخرة: "" أهلاً بيكي في مصر يا هيلاري .. ومبروك الكتاب الجديد .. سمعت إنه مكسر الدنيا .. إلا قوليلي .. إنتي ليه سميتيه خيارات صعبة؟"" ردت هيلاري وقد بدت الحيرة في نظراتها: ""كلنا نواجه خيارات صعبة فى حياتنا.. والحياة تتشكل حول تبني مثل هذه الخيارات.. فخياراتنا وكيفية تعاملنا معها تشكلان ما سنكون في المستقبل"" ردت زينات: اسم الله عليكي .. أهو ده بالضبط اللي أنا حسيت بيه .. أنا قلت مصر والعرب عاملين لكم باللو في نافوخكم .. وما كفاكوش اللي عملتوه ومش سايبينا في حالنا ودايرين تخططوا وتدبروا وتلسّنوا يمين وشمال.. ماقدرتش أقف اتفرج .. فقلت أقطع العرق وأسيح دمه وأجيبكم هنا علشان نحط النقط على الحروف ..واللي مش فاهمة حاجة أفهمها لها..Ver livro
عاش العرب قبل الإسلام متفرقين في قبائل، لا تربطهم جامعة النسب، بل العصبية للقبيلة، فكانت القبائل في حروب ونزاعات دائمة، حتى أن القبيلة إذا لم تجد من تغزوه غزت بعضها، وظلوا هكذا زمنًا طويلًا، وعندما جاء النبي "صلى الله عليه وسلم" حاول إطفاء جذوة عصبية الجاهلية، فخمدت قليلًا، وأدرك العرب قيمة الاتحاد فلزموه، ولكن سرعان ما عاد العرب لما كانوا عليه من شِقاق، بعد موته "صلى الله عليه وسلم"، وكان مثل العربي الأعلى في الأخلاق هو المروءة، الصفة التي تندرج تحتها كل الصفات الكريمة، وعلى رأسها الكرم والشجاعة. وفي هذا الكتاب يقدم مارون عبود ملخصًا لتاريخ الأدب العربي، يسهل على القارئ الإلمام بالموضوع، ويغنيه عن الاطلاع على المجلدات والمراجع؛ حيث يتناول الأدب العربي منذ عصر ما قبل الإسلام، مستعرضًا أبرز الشعراء الأولين، وأصحاب المعلقات السبع، ثم يعرض أشكال الأدب من شعر، ونثر، وخطابة ورواية، في عصر صدر الإسلام، والعصر الأموي والعباسي، وصولًا إلى عصر دخول المغول، وسقوط الدولة العباسيَّة، ما أسماه عبود بـ "عصر الانحطاط"، وأخيرًا يلقي الضوء على النهضة الأدبيَّة الحديثة، متناولًا سيرة أبرز روادها.Ver livro
هنا.. كل الأطياف الفكرية تتحاور؛ كل الأقلام الحرة تتجادل؛ كل المذاهب السياسية تتجاور؛ كل المرايا تعكس منظومة متفاعلة متكاملة، ثنائيات متقابلة غير متعارضة، الروح اليسارية مع اليمينية، العقلانية مع الوجدانية، الوضعية المنطقية مع الفكر الديني، الفلسفية مع التلقائية، الصحفية مع الأكاديمية، الدينية مع العلمانية، والكل في واحد، والواحد هو الفكر الإبداعي. فكر على واقع، لتتسلسل الأجيال: الشيوخ مع الشباب، وآه لو قدر المشيب، وآه لو عرف الشباب! هذا بعض مما يكشفه الدكتور مجدي العفيفي، في كتابه هذا «في الطابق السادس بالأهرام.. كانت لنا أيام»، كشاهد وشهيد، شهادة حضورية، سمعية بصرية.. يكشف المثير من الأسرار والحكايات، والكثير من الوقائع والأحداث، والغامض من المكنونات والجواهر الفكرية، في هذا المكان الذي يتعاظم فيه المعنى بالمبنى، ويسرد مشاهد وشواهد من الطابق السادس أو الطابق الساحر. إنها مصابيح تتوهج بلغة الأعماق البعيدة مع توفيق الحكيم، نجيب محفوظ، د. بنت الشاطئ، إحسان عبد القدوس، يوسف إدريس، أنيس منصور، ثروت أباظة، د. زكي نجيب محمود، عبد الرحمن الشرقاوي، أحمد بهجت، لطفي الخولي، د.حسين فوزي، يوسف جوهر، د. لويس عوض، صلاح جاهين، صلاح طاهر، وهم يتجاورون في مكان واحد، ويتجادلون بالأطروحات الراقية، ويتحاورون مع المجتمع والناس، على اختلاف المشارب، وتباين الثقافات، وتمايز الأطياف، وهنا «المايسترو» الأستاذ محمد حسنين هيكل، الذي استقطب عظماء الفكر، واستقطر إبداعاتهم في الثقافة والصحافة والسياسة.Ver livro
لقد وقعت في حبّه منذ اللّحظة الأولى. أعرف، من الغريب أن تقول أمّ هذا.. الأمّ تحبّ أولادها جميعهم. لكنّني كنت أحتاج بعض الوقت لأحبّ أطفالي! كنت أتعوّد عليهم تدريجيّا، ثمّ أتقبّل أشكالهم وأشعر بانتمائهم إليّ.. لكن أحمد، كنت في حالة حبّ منذ ولادته. أتأمّله طوال اليوم، كأنّه طفلي الأوّل. كان ملاكًا صغيرًا أبيض تمامًا. بياضه النّاصع كان مدهشًا، مثل قطعة ثلج في بلاد حارّة، وكان يرضع وينام بهدوء، ولم يكن يبكي مثل الأطفال. كان وجوده إلى جواري يشعرني بالصّفاء والسّكينة. وقد كنت أحتاج إلى ذلك، حتّى أقدر على مواجهة ما هو آت.Ver livro
