Otros libros que te pueden interesar

• 

  الراوى والمتجردة

  اعظم حبیبی

  • 0
  • 0
  • 0

  فى اليوم التالى احضرت معى تلك الثلاجة المخصصة لنقل الخلايا والأعضاء البشرية قمت بتوزيع البويضة الأولى فى بطانة الرحم تلك الأرض الخصبة التى تنبت بين طياتها بذور البشر أجمعين لم تستغرق العملية الكثير من الوقت بعدها بقليل زالت عنها اثار التخدير فتحت عينيها ببطء وكأنها تستفيق من نوم عميق اخبرتها تلك البويضة معا مر يومنا الاول وهى ملقاه تحت الألة التى زدت قدرة التقاطها عشرات المرات لأتمكن من متابعة تلك التظو رات والانقسامات انا الاخر رواية تغوص فى قاع النفس البشرية ، من خلال شخصية واحدة انقسمت الى نصفين كلاهما يحتاج الى الاخر ويفتقده حتى دون ان يعرف بوجوده احدهما مريض بالتوحد ولكنه يتميز بعبقرية موسيقية بشكل مبهر والاخر يمتاز بجدية تصل الى حد البرود لكنه عبقرى فى هندسة الجينات الوراثية بشكل مذهل الاثنان شقيقان لكنهما ليسا تجسيداً للمعنى الإنسانى والاجتماعى المعروف للشقيقين نتيجة تدخل مهووس بالاستنساخ البشرى انتقاماً من الموت الذى اختطف زوجته المريضة فقرر هو ان يقهر الموت باستنساخ الحياة مستغلاً عبقريته وعلمه .. فهل ينجح الاجابة تحملها سطور هذة الرواية المفعمة بروح الإثارة وعمق المشاعر الاإنسانية

  Ver libro

• 

  كساب

  عبد الحي محمد

  • 0
  • 0
  • 0

  سورة (يس) سامعها بتردد حواليّا.
  أصوات بكاء ونحيب
  حوارات متداخلة كالآتي:
  أنا مش مصدقه لحد دلوقتي.
  يا رب صبرنا يا رب.
  إنا لله وإنا إليه راجعون.
  طيب أنا فين؟! واقف عند باب شقتنا وسامع كل ده ومتردد أدخل أو لأ.
  بعد تفكير ليس بطويل.. (زقيت الباب ودخلت)..
  الصالة كانت خليط من الرجالة على الستات وقفت ابص لهم أشوف أعرف مين فيهم.
  مش عارف حد..... لا استنوا.
  ده جارنا عم (خلاف).
  والحاج مختار أبويا الروحي فاكرينه طبعًا.
  والشيخ (لطفي) بسبحته إللي مبتفارقش إيده أبدًا.
  ووالدي الحاج (مصطفى فوده)
  وخالتي (صفية) وشوية ستات مع أمي. وكلهم لابسين إسود.
  واتفتح باب أوضتي ولاقيت (أمنية) أختي طالعه منها وبتشاور ل (ماما) راحت لها.
  اتكلموا في حاجة مع بعض.. حاولت أسمع معرفتش! روحت لهم عشان أفهم.. اتحركوا ودخلوا المطبخ وتجاهلوني الاتنين..
  معرفش في إيه؟!.. حتى الرجالة لما دخلت محدش إداني أدنى اهتمام.
  هما مش عاوزين ينسوا أبدًا إللي حصل وهيفضلوا علطول قافشين عليا كده ولا إيه؟
  وبعدين (أمنية) داخله أوضتي بتاع إيه؟ ده أنا لما بدخل أوضتها مبخلصش من لسانها الطويل!
  أنا أدخل أوضتي أفضل وأشتري دماغي من وجع الدماغ ده كله.
  زقيت الباب ودخلت الأوضة وقفلت ورايا...

  Ver libro

• 

  المزهاف - "الحياة هي الموت، في...

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  رأت ولدها الأول: بجديلتيه اللتين يلمّهما على كتفيه، ومفرق شعره الذي يتوسط رأسه، له رائحة الجنّة، يضحك، فيظهر نابُه الذي كُسر ذات عراكٍ على سقيا الماء، تذكُر ذلك اليوم جيدًا، حين وردوا على الآبار بعد أربعة  أيام، والإبل ظامئة، راكبًا الرحول، وسِبَال الإبل تهتزّ وهي تسير بسرعة نحو الماء، وردت معهم في نفس الوقت، إبلٌ أخرى، من الجماعة نفسها، طال الكلام، كلٌّ يريد لإبِله أن تَرِدَ الماء أولًا، رضي ابنها، كانت تراه وهي قريبة من الآبار، غير بعيد من بيوت الشَعر، حين انصرف يريد أن يكفَّ نياقه عن الماء حتى يحين دورها؛ قال الآخرون: "غصبًا عن شواربك"
  توقف لحظة، ثم ذهب إلى رَحُوله، أخرج من متاعه عصًا غليظة، واستدار عليهم.
  كان قلب فهدة يرفّ وهي ترى ولدها البِكر في نزاله الأول، لم تستطع لحظتها أن تصيح، ولم تُرِدْ له أن يراها، لـمّا أعاده الفتيان إلى بيته، كان نابه مكسورًا، ودمه يابسًا على جبهته، وإبله وردتْ قبل الجميع.
  حين أفاقت فهدة من غيبتها، وجدت شالح يقول لأخيه: "الرصاصة ناشبة بين اللحم والجلد، ما يضرّه أن تبقى".

  Ver libro

• 

  زهرة السوسن

  محمد جميل

  • 0
  • 0
  • 0

  تدور أحداث الرواية حول «مالان» التي تنتمي إلى قومية هوي الصينية، وتشرَّبت عاداتها وتقاليدها، يخسر أبوها نفقات دراستها على طاولة القمار فيضيع أملها في الالتحاق بالجامعة، وفي وسط أحزانها تشعر بأنها تخطُّ آخر فصل في رواية شبابها الذي مرَّ خاطفًا؛ فتصير زوجة، تقاسي كثيرا من المعاناة التي لا تُوصف. وتبدأ من هنا عرض مشاعر الزوجة وهي تخدم الآخرين، وتتجرع آلام الحمل والولادة، فتدخل في صراع نفسي وذهني حول طبيعة المرأة والرجل، تعرض تساؤلات وتحاول أن تجيب عنها في محاورة حرة مع القارئ. تخرج من صراعاتها مع الحياة بمراحلها وما تواجهه في كل مرحلة إلى درجة من النضج لم تكن لتصل إليها إلا مرورًا بهذه الآلام، ليكتمل نضجها وتتسق تفاصيله. هذه الرواية للكاتبة الصينية «ما جين ليان» الحاصلة على جائزة لوشون للآداب عام 2018. ترجمها عن الصينية: براء بدر.

  Ver libro

• 

  الأرض المفقودة - أسرار ذي...

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  "شخصية فريدة خصها الله - سبحانه وتعالى - بالذكر في كتابه العزيز، تحمل العديد من الأسرار والعِبر سواء في بيان هويتها الحقيقية أو في التكهنات التي أثيرت من حولها، وتقودنا رحلة الحديث عنها إلى التعمق في العديد من السير والحكايات سواء في العلاقة التاريخية أو الدينية التي تربطها بقصة يأجوج ومأجوج أو كل ما يعكس لنا تفاصيل الأرض المجوفة وحقيقتها التي لم يتم تناولها بشكل كافٍ في صفحات التاريخ.. ذو القرنين
  هل هو الإسكندر الأكبر أم الملك العربي الحميري؟
  وما علاقته بقوم يأجوج ومأجوج؟ وهل هم موجودون تحت الأرض؟ أم أنهم شعوب شرق آسيا؟
  وما هي التفاسير التي تخبرنا حقيقة العين الحمئة؟
  كل هذه الأسئلة وأكثر تجدها بين صفحات هذا الكتاب الذي يحمل قيمة تاريخية ودينية عظيمة"

  Ver libro

• 

  التعريف بشكسبير

  محمود وهبة

  • 0
  • 0
  • 0

  عصر شكسبير هو عصر النهضة في إبان ازدهاره، وهو العصر الذي اصطلحوا على تحديده من منتصف القرن الخامس عشر إلى نهاية القرن السابع عشر، ويبدأ من فتح القسطنطينية وينتهي عند أوائل القرن الثامن عشر؛ لأن هذا القرن يبدأ باسم آخر في أطوار الثقافة الغربية، ويُسمَّى بعصر الاستنارة الذي يُعَدُّ امتدادًا لعصر النهضة ولا يُعَدُّ نهاية له في الحقيقة، وإنما تختلف الأسماء للتمييز بين أدوار الثقافة في مراحلها المتتابعة.
  ويسمي الأوروبيون عصر النهضة باسم «المولد الجديد» كما يسمونه أحيانًا بعصر إحياء العلوم، ولكن اسم الدعوة الإنسانية Humanism هو أصدق الأسماء في تمييز مقاصده ووجهة النهضة فيه؛ إذ كان ميسم النهضة كلها الاتجاه نحو الإنسان والاعتراف له بحق التفكير وحق الحياة.
  عباس محمود العقاد

  Ver libro