Editora: Nahdet Misr
يعيش عمر المصري حياة هادئة، شخصية مرموقة حققت نجاحات في الحياة العملية والشخصية، ويتمتع باحترام الجميع كشخصية عامة ذات مصداقية وقبول. حتى تنقلب حياته رأسًا على عقب في إحدى الليالي. زيارة تحمل إغراءً لا يقاوم؛ أن يكون مرشحًا لرئاسة النادي الأكبر شعبية وتأثيرًا في الوطن. المقاومة لا تستمر طويلً، تدريجيًّا ينزلق عمر لمسارات لم يعهدها من قبل، ويغوص في أعماق مجتمع لم يتخيل وجوده.
شحب وجه أدهم وعلاه العرق، فلربما كلام عادل صحيح، وحازم سيكون الضحية الثانية للبيت المسكون. وعادل..هل عاقبه الجن؟! بل هل تلبَّس الجن أدهم نفسه عندما دخل القصر؟! أسئلة كثيرة تدور في ذهن أدهم. لكن الحقيقة قد تكون صادمة أكثر مما يتخيل.Ver livro
من الجيد أن يؤمن الأحياء بوجود عالم آخر حولهم، فهذا يعطيهم الأمل في الحياة بعد الموت، لكنّه من السيء أن يتعرفوا على ملامح ذلك العالم، قبل أن يتعرفوا على الموت أولًا !! أين أنا؟ سؤال كان يتخبط وسط حجرات عقلها.. بينما هى تحاول تذكر ما حصل لها، تتذكر أنها كانت تقف أمام حشد من الناس تقوم بالتجول في أرجاء المسرح في حركات استعراضية تقوم فيها بعرض ما ترتدي من أزياء على الجمهور، الذى أتى من أماكن مختلفة ليشاهد عرض الأزياء التي كانت هي الشيء الرئيسي فيه. تنجح بصعوبة في فتح عينيها فتجد نفسها في مكان مظلم أشبه بقبر.. ينيره مصباح زجاجي يعمل بالكيروسي، .تنتبه حواسها لوجود شخص أخر معها في المكان، حاملاً في يديه شيء يشبه تلك الجلود التي تُصنع منها الحقائب والأحذية التي تقوم بارتدائها أثناء العروض،لكن هذه الأشياء تصنع من جلود الثعابين.. لكن هذا الذي يحمله الرجل في يديه يبدو كجلد.. كجلد بشري..!! توجهت ببصرها ناحية جسدها، قبل أن تصرخ صرخة عالية اهتزت لها كل ذرة تراب على سطح الكوكب. فعندما نظرت ناحية جسدها، وجدت نفسها عارية.. بدون ملابس.. بينما الدماء تسيل على أرضية المكان لتصبغ الرمال باللون الأحمر القاني.. وقد تم سلخ جلدها عن جسدها بالكامل.. حتى عن وجهها!!Ver livro
يبلغ جبران خليل جبران في كتابه "النبي"، ذروة نموه الروحي الممزوج مع إبداعه الأدبي ، وقد ترجم هذا الكتاب إلى عدة لغات واعتبر رائعة جبران الإبداعية، وتضمن خلاصة آرائه في الحب والزواج والأولاد والبيوت والثياب والبيع والشراء والحرية والقانون والرحمة والعقاب والدين والأخلاق والحياة والموت واللذة والجمال والكرم والشرائع... وغيرها ، جاءت هذه الآراء على لسان نبي سُمي "المصطفى" ورسالة النبي رسالة المتصوف المؤمن بوحدة الوجود، وبأن الروح تتعطش للعودة إلى مصدرها، وبأن الحب جوهر الحياة. في كتاب النبي يُعبر جبران عن آرائه في الحياة عن طريق معالجته للعلاقات الإنسانية التي تربط الإنسان بالإنسان، ويظهر إيمانه بالتصوف اكثر.Ver livro
تاريخ آداب اللغة العربية ليس مجرد تأريخ لنشأة الكلمات والأساليب، بل هو سجل حيٌّ لمسيرة الفكر العربي منذ أقدم العصور. فمن خلال اللغة، نشأت الحضارة، وتجلّت عبقرية العرب في الشعر والخطابة والكتابة، وشُيّدت معالم العلوم والفنون. يأخذ هذا العمل القارئ في رحلة معرفية تمتد عبر الزمن، تبدأ بتعريف اللغة العربية وأصولها، مرورًا بأوائل الكتب التي دُوّنت بها، ثم تستعرض تطور الكتابة والخط، بما في ذلك أنظمة الحروف ونقطها، وعلوم الخط التي شكّلت هوية النصوص العربية. كما يتعمق في تاريخ الشعر، باعتباره ديوان العرب، محللًا فنونه المختلفة، وموثقًا دواوينه وأبرز أعلامه. ولا يقف عند حدود الأدب فحسب، بل يمتد إلى علوم اللغة التي أرسَت دعائم البيان، من النحو والصرف إلى العروض والقافية، ومن البلاغة بفروعها الثلاثة إلى فنون الإنشاء والمحاضرات، حيث يتتبع أثرها في تشكيل الذوق الأدبي العربي. بين دفتي هذا الكتاب، تتلاقى اللغة والأدب والتاريخ، في سردٍ يعكس تطور الفكر العربي وأساليب التعبير عنه، ليكون مرجعًا لكل باحث عن الجذور العميقة للغة العربية، ولكل قارئ يسعى إلى فهم مسيرة الإبداع في أدبها وفنونها.Ver livro
الرواية مليئة بالأحداث المثيرة والمتسارعة، فتبدأ القصة عندما يغادر أحد الفتيان مسقط رأسه 'العلا' للتدريس ب 'جبل العنز' وهو أسم منطقة وفي حقيقة الأمر الأسم خيالي لا وجود لهذا الأسم علي خارطة قرية العنز.اسم هذه المنطقة يتضمن أكثر من معنى. قدمها الكاتب علي أنها قرية معزولة عن الحضارة ويصعب الوصول لها وأن ما يربطها بالعالم هو طريق وعر لا يخلو من المشاق، وأن أهل هذه القرية يعيشون على زراعة البطاطا وتربية الماعز،يلتقي البطل بإسماعيل حفيد رجل ثوري مات مذبوحاً في أرض غامضة ومن هنا الصراع يبدأ بين الفتى الذي جاء لينير العقول وإسماعيل المُتمسك بالزعامة التي قد يخسرها بوجود الفتي الغريب عن القرية ويمتدّ الصراع بينهما وترفع العديد من التقارير وتضارب مصالح بين العلم والسلطة الجائرة .لماذا كل هذا الخوف من فتى تسلح بالعلم جاء لينير العقول؟وهل كان الفتى خطراً على النظام؟وحتى لا يخذل الفتى عائلته التي تعاني من الفقر،قرر المكوث في القرية،أما اسماعيل فقد واصل حياته وأصبح لا يخرج إلا في المناسبات الرسمية ليحيي الأهالي باسم الحكومة.لكن ما نهاية هذا الصراع بين الفتى و اسماعيل؟Ver livro
وقفتُ على الرصيفِ في منتصف «شارع بوليفاردي»، لا أدري إلى أين أتجه، لم أرَ أحداً في الشارعِ المظلمِ لأسأله عن الوقت، لا يشبه هذا الظلام عتمةَ أول الليلِ ولا آخره، لا يشبه النهارات الكئيبة، التي تتوارى شمسها خلف الغيوم، يحدثُ أحياناً أثناء هطول الثلجِ، أن يشحب ضوءُ النهارِ، أو يكاد يختفي، حتى أن بياضَ الثلجِ يبدو معتماً، لكن هذا الظلام مختلفٌ تماماً، لا يفصح عمّا يختزنه، تردد عويلُ بوق تنبيه، ثم رأيتُ عربةَ ترامٍ ذات لونٍ أخضر، تستدير من جهةِ الميناءِ، كانت تسير ببطءٍ، مصابيحها مطفأة، وعلى جانبيها رُسمت وجوه نساءٍ، ذوات أعينٍ واسعةٍ وشفاهٍ عريضةٍ، مع كؤوسٍ وزجاجات نبيذ، توقَّفتْ للحظاتٍ وفُتحتْ أبوابها، فلم ينزل منها أحد، حين تحركتْ ثانيةً وتردد صريرُ عجلاتها، قلت لنفسي: لِمَ لم أفكّر بصعودها؟ لِمَ لم أذهب إلى مكانٍ آخر؟ لا يهم إلى أين، ربما سأجد مطعماً مفتوحاً في الطريق، ربما سأصادف شخصاً يحملُ طعاماً؟ لكن عربة الترام توارت، وها أنا وحيدٌ مرةً أخرى، بعد بضعِ خطواتٍ رأيتُ على الجانبِ الآخر من الشارعِ لافتةً ضوئيةً عريضةً، كُتب عليها «مطعم الحلّاق الصيني في برشلونة»، لم أصدِّق عينيَّ، حدَّقتُ في الكلمات وأعدتُ قراءتها، محاولاً أن أفهم كيف حدثَ هذا التشابه اللامعقول، بين اسمِ المطعمِ وعنوانِ قصةٍ أفكِّرُ بكتابتها، إنه نفسه بلا تغيير، كأن أحدهم قرأ أفكاري وانتزعه منها.Ver livro
