Otros libros que te pueden interesar

• 

  الرحلة الشامية

  تون توبس

  • 0
  • 0
  • 0

  يضم هذا الكتاب بين دفتيه مجموعة مشاهدات ورحلات قام بها المؤلف لبلاد سورية وفلسطين والعراق، يقول المؤلف في مقدمته لرحلاته: ما كان أحوج مسلمًا يحب المسلمين ويصبو إلى بلادهم أن يشدَّ رحاله إلى بغداد مدينة السلام، ودمشق عاصمة الشام، كي لا يُحرَم من مشاهدة مدينتين فخيمتين كانتا أكبر عواصم الإسلام وأعظمها حضارة، وناهيك بهما في عهدَي الدولة الأموية والعباسية، وعلى الخصوص في عهد المأمون؛ عهد الحضارة الشرقية والنور، يوم كانت بغداد هذه محطَّ رحال العرب، ومنبعث أشعة الحكمة والأدب.
  وقد كنت كلَّما سمعت الناس يمتدحون طقس هذه البلاد، وما وهبها الله من جمال المنظر ونضارة البقعة وبهاء الطبيعة، فضلًا عن اتساع مساحتها وخصوبة تربتها وعذوبة مياهها وغضارة رياضها؛ يزداد شَوْقي نحوها، ويتأكَّد عزمي على ارتيادها...وكان فيما سمعته من غير واحد أن بعض الطوائف في تلك البقاع يحسنون اختيار الخيل، ويجيدون ركوبها على أتمِّ ضروب الفروسية وأكمل خواصها، وأن أخصَّهم في هذا المعنى وأشهرهم به فوارس الدنادشة وأبطال العكاكرة.

  Ver libro

• 

  في الأدب الصهيوني

  كامل كيلاني

  • 0
  • 0
  • 0

  يتميز هذا الكتاب بكونه لا يكتفي بالتحليل الأدبي البحت، بل يتعداه إلى استعراض السياق التاريخي والسياسي الذي نشأ فيه الأدب الصهيوني. من خلال ذلك، يربط كنفاني بين النصوص الأدبية والأحداث الواقعية، موضحاً كيف يسعى الأدب الصهيوني إلى تبرير المشروع الصهيوني والترويج له. ويبرز كيف أن هذا الأدب يعمل على ترسيخ صورة مشوهة للفلسطينيين وتبرير احتلال أرضهم. يتناول كنفاني عدة أعمال أدبية صهيونية، محللاً رموزها وشخصياتها وأحداثها، وكاشفاً عن الرسائل الخفية والمعلنة التي تحملها. من خلال هذا التحليل، يقدم نقداً شاملاً ومفصلاً، يُظهر فيه التناقضات والمغالطات التي يقوم عليها هذا الأدب. كما يوضح كيف يُستخدم الأدب كأداة سياسية وثقافية لتشويه الحقائق وفرض الرواية الصهيونية على الوعي العام. أحد أبرز جوانب الكتاب هو عمق التحليل وقوة الحجة التي يقدمها، فهو لا يكتفي بانتقاد الأدب الصهيوني، بل يقدم أيضاً بدائل ورؤى نقدية تُسهم في تعزيز الفهم الحقيقي للقضية الفلسطينية، كما يُظهر كنفاني من خلال هذا الكتاب قدرته الفائقة على الربط بين الأدب والسياسة.

  Ver libro

• 

  النقد الروائي النسائي العربي

  د. إسماعيل عبد الفتاح عبد الكافي

  • 0
  • 0
  • 0

  أن النظرية النقدية تؤسس عالمها من التفاعل بين النص الإبداعي والعوامل الخارجية(الأطر الثقافية والمعرفية) وتسعى إلى بناء أنساق مرجعية تضمن بواسطتها الحد الأدنى من المعقولية والإنسجام. إن التفكير في الأنساق، سواء في النظرية النقدية الغربية، أو في المحاولات العربية، يؤكد أن الإتجاه السائد اليوم في النقد الروائي هو البحث في الأنساق الفكرية والثوابت العقلية/الإبداعية، أكثر من البحث الممارسة النقدية، وهو ما يجعل من الممارسة النقدية الروائية تتداخل مع مستويات معرفية أخرى، فتظهر كثرة الدوائر المتداخلة في النقد، ونعتقد أن النقد الروائي العربي سيجد نفسه في آخر الأمر داخل النقد الثقافي بمعناه الواسع، ليتجاوز حدود التعامل مع النص الإبداعي المختزل غالبا في الرموز اللغوية التي تمليها البنية النحوية والنسق التركيبي الذي يتحكم في طريقة التفكير، فيجعل جوهر النقد الروائي لا يتعدى اختزال الواقع والدوران في فلكه.

  Ver libro

• 

  أبيض

  عبير قاموع

  • 0
  • 0
  • 0

  هنا يكون القيد نفسه أثرًا جانبيًا، إزاء ما تراه وأنت مقيد، وما لم تحسب يومًا له حسابًا.
  كل نفس بها الكثير.. أكثر مما تتخيل!
  45 دقيقة من السيكودراما التي تؤطر ألم الوحدة بأداء أخّاذ وحبكة مختلفة.

  Ver libro

• 

  يافطة الدكتور

  طارق بورسلي

  • 0
  • 0
  • 0

  ما الذي يحدد مصير الإنسان؟ وكيف يمكن للحياة أن تغيره؟ هي أسئلة من ضمن أسئلة هامة كثيرة يطرحها سامح فوزي في قصصه، التي تستطيع الغوص في أعماق الإنسان ليستخلص منه حكايات عن الأسئلة التي تؤرق كل بنو آدم.. وتحديداً سؤال المستقبل، وكيف يمكن للبيت الذي نشأنا فيه أن يغيرنا؟ طارحاً السؤال الأزلي.. هل حقاً يمكن للإنسان أن يفعل ما يريد ويتمنى على هذه الأرض؟ من خلال قصص كتبت بلغة عذبة وقوية، سيصطدم القارئ ليس فقط بمآزق كل شخصية، بل ربما يجد حكايته في أحد القصص؟

  Ver libro

• 

  الحب فى رحاب الله

  كريمة البيوسفي

  • 0
  • 0
  • 0

  «وقاطعه مرتضى قائلا في تأكيد: - إني لا أريد أن أجمع بين عدلية وزوجتي.. لم أعد أطيق الحياة إلا مع عدلية وحدها.. وقال الشيخ جاسم في هدوء: - إن الله منحك حق الإرادة ولكنه لم يمنح هذا الحق لعدلية.. إنها لا تستطيع أن تتزوج وهي زوجة.. أي ألا تعدد المرأة الأزواج كما يعدد الرجل الزوجات.. وله في ذلك حكمة..».

  Ver libro