Editora: Mamdouh Adwan
بعضهم يسمّيها (خدمة العلم)، وبعضهم يُطلق عليها تسمية (الخدمة الإلزاميّة)، ولكنّ أصدق تسميةٍ لها هي تلك التسمية التي يُطلقها عليها العامّة: (الإجباري)، الإجباري الذي مهما غلّفوه بالـ(سولوفان) الوطنيّ سيبقى من أثقل التجارب التي يمرّ بها الإنسان، سيعيش طويلاً، ويموت، ولنْ يختفي أبداً الإحساس الثقيل بأنّ على كتفه بندقيّة.
كتاب "أرملة هولاكو" مجموعة جديدة منوَّعة مِن عشرين قصة قصيرة رائعة، تتناول موضوعات جادَّة مشوِّقة مِن الحياة المعاصرة لواقع مجتمعاتنا العربية الناهضة.وتلقي الضوء على مشكلات الحياة الإنسانية اليومية، إضافةً إلى جوانب مِن مفردات النظام البيئي الطبيعي حول الإنسان وما تحيطه من مخلوقات جميلة تشاركه المحيط الطبيعي الزاخر بالحياة النابضة بالتفاؤل والأمل.كما تعالج هذه الحكايات بعض هموم ومشكلات الناس الاجتماعية والمعاشية والعاطفية، وتوفِّر هذه القصص القصيرة الجادَّة متعة فكرية، ومعرفة مفيدة في حياة القارئ ومستقبله، وتسلِّط الضوء على متاعب الفرد والعائلة والمجتمع بكلِّ مراحل الحياة ومحطَّاتها المتلاحقة، وتؤكِّد على القيم النبيلة البَنَّاءة في حياة الناس الاجتماعية، كالتعاون، والصبر، والرأفة، والحبّ الصافي، والتضحية، وغيرها مِن القِيَم الحميدة.كما تهتمّ هذه القصص بتوفير المعرفة والفهم لأبعاد الحياة العاطفية والنفسية، والصِّراعات الفكرية والاجتماعية والسياسية للفرد والعائلة والمجتمع، بأسلوب فنِّي أدبي مِن السهل الممتنع، وباللُّغة العربية الباهرة وبلاغتها الساحرة، فتضيف للقارئ متعة فكرية ووجدانية فريدة بكلِّ مراحل ومحطَّات الحياة، وهذه المجموعة مِن القصص الرائعة لكلِّ أفراد العائلة "كبارًا وصغارًا"، وهنيئًا للجميع.Ver livro
كتاب "معالم التحليل النفسي"واحد من أهم الكتب التي ألفها فرويد في أواخر أيامه ، فقد بدأ كتابته في 22 يوليو عام 1983 في مدينة لندن ، وتوفي فرويد في العام التالي قبل أن ينتهي فصله الأخير ، لكن عدم إتمام هذا الجزء لا يقلل من قيمة الكتاب في صورته التي نشر عليها. وقد استغرق تطوير نظرية فرويد في التحليل النفسي مدة تزيد عن الخمسين عاما ( 1886م - 1939م )، حيث تناول فرويد خلال عمره كثيرا من الأفكار ، والتي استمر في تطويرها والتنازل عن بعضها وتأكيد بعضها والبعض الآخر تأكد في فترات لاحقة .Ver livro
يعتبر الأدب النِّسوي أحد المصطلحات الجدلية التي أخذت حيزا كبيرا من الاهتمام منذ حقبة التسعينات، خصوصًا بعد أن انتشر استعمالهُ كثيرًا، غير أن هذا المصطلح لم يتمكن من توفيق مختلف وجهات النظر حياله خصوصًا من قبل الكاتبات أنفسهن، كما أن النقاد حتى الآن لم يتفقوا حول ما إذا كانت هذه التسمية بالفعل تعكس الواقع الأدبي للنساء أم أنها تحجم من تلك التجربة، إذ أن بعض النُقَّاد يرون أن تصنيف كل ما تكتبه المرأة تحت ما يسمى بالأدب النسائي لا يُعد صحيحًا خصوصًا وأن بعض الأصوات النِّسوية لا تتحدث لا من قريب ولا من بعيد عن قضايا وهموم المرأة؛ بل ينحصر سردها الأدبي في كثير من الأحيان على إسقاطات شخصية حول مواضيع مختلفة؛ ولذا لا ينبغي أن تُصنَّف كل تلك الكتابات بكتابات نسوية إلا إذا ناقشت بشكل رئيسي في سردها الأدبي القضايا التي تتعلق بواقع وهموم المرأة في مختلف المجالات.Ver livro
استطاع (البنهاوى) بكفاحه أن يتحوَّل من فقير معدم إلى ثرى، يمتلك ألف فدان، فى القرية التى نزح إليها، وعندما التحق ابنه (حسين) بالكلية الحربية، بدأ (البنهاوى) يفكر فى منح أبنائه القوة والنفوذ، إلى جانب الثراء، وباقتراح من (حسين)، دفع (البنهاوى) رشوة ضخمة للسراى، لنيل لقب باشا، ولكن عمدة القرية ومأمور الناحية أوقعا (البنهاوى) وابنه فى فخ، ألقاهما فى سجن البوليس السياسى، وجاء قيام الثورة يمنحهما البراءة، ويلغى حصول (البنهاوى) على اللقب، وينتزع منه معظم أرضه، بقانون الإصلاح الزراعى..ومات (البنهاوى) من أثر الصدمة، فى حين انضم ابنه (حسين) إلى تنظيم جديد، يقيمه رجال الثورة، وأصيب ابنه (حافظ) بانهيار نفسى تام، وظل الابن الأصغر (مفيد) يقاتل لإحقاق الحق.. وفى ذلك التنظيم الثورى الجديد، بدأت حرب باردة، بين (حسين)، وبين الصاغ (ابراهم مكى)، ضابط البوليس السياسى السابق، وراح كل منهما يسعى للإيقاع بالآخر، وخاصة بعد أن بدأت علاقة (حسين) بالأميرة (عايدة)، التى تتمتع بحسن فائق..Ver livro
أخذُنا الأديب الكويتيّ طالب الرفاعي؛ بمُعدَّل قصتين قصيرتين مُفْتَلَذَتَيْنِ من كلّ مجموعة، عبر رحلةٍ سرديّة مُتنوِّعة ومُدهشة، امتدَّت على مساحة زمنيّة ناهزَت أربعةَ عقود بالتَّمام والكمَال. وكَأَنِّي بِهِ؛ وهُوَ يقدِّمُ هذه المُختارات، المُنَضَّدَة بين دفتي كتاب مُنتخبٍ جديد، إلى قارئ مُفترض مُغاير، غَيْرِ ذَاكَ الذي تلقَّى النصوص غَدَاةَ ظُهورها الأوّل؛ كأَنِّي بِهِ - أو علَى الأقلّ هكذَا أتصوَّرُهُ - يُكابدُ مُتلازمة "عُوليس"، المشغولِ بوصفةٍ سحريّةٍ قادرةٍ على جعل الأثر أبديّا، مُستمرّا في الذائقة، مُنغرسًا في الوجدان، مُناوئًا لتقلُّبات الدّهر، حدَّ أنَّهُ صرخَ على رُؤوس الأَشهاد: "من أينَ أبدأُ حكايتي؟ وأين أُنهيها؟". أنيس الرّافعيVer livro
كانوا يجولون في أزقة وشوارع المدينة، لم يكترث أحدٌ بأمرهم. ضائعون في هذه الحياة، لا مستقبل لهم ولا حتى حاضر. لكل منهم حكاية في هذا الزمان، لم يجدوا المأوى ولا حتى الأمان، بل لم يجدوا حتى أبسط مقومات حياتهم. كيف قسى الزمان عليهم، وكيف ترتبت حياتهم بهذه الشاكلة؟Ver livro
