Editorial: Nahdet Misr
اختلف الوالدان وكادت خلافاتهما أن تعصف بالأبناء والأسرة كلها، لكن الأولاد استطاعوا التعامل مع هذه العاصفة الهوجاء والحفاظ على الأسرة وأخذها إلى بر الأمان.
إمرأة في الاربعينات من عمرها مازالت جميلة. مثقفة دون شهادة تثبت ذلك، تقرأ هربا من مآسي حياتها. ورغم أن القراءة لم تكن كافية لإنقاذها من الفشل الحياة، إلا أنها جعلتها تتأمل بدقة أحوال البشر. محاولة الخلاص من الخطيئة، تسعى للانتقام وتدمير الذات. مشحونة بالعاطفة والجرأة. نرى السقوط الدرامي لإمرأة، والطريق الغريب المثير الذي تسلكه من أجل الخلاص. تقرر القيام بخطة جريئة لعمل فضيحة كبرى تحرج شخصيات نافذة في اسطنبول. وتسبب حالة ذعر للدولة.Ver libro
"لا نستطيع أن ننكر عليكم معشر الأبناء أن شبابكم أعظم قوة ونشاطًا ، وأبعد همة ، وأقوى عزيمة من شيخوختنا ، وأن أيدينا الشاحبة المعروفة لا تستطيع أن تصل إلى ما تصل إليه أيديكم الفتية المقتدرة ، وأن آراءكم وأفكاركم وجميع تصوُّراتكم وآمالكم التي تتلون بها شبوبيتكم أكثر حدَّةً وحرارة ، وأبعد غورًا وعمقًا من آرائنا وتصوراتنا ، ولكن الذي ننكره عليكم ، ونعتب عليكم فيه أشد العتب هو زرايتكم علينا واحتقاركم لنا ، ورميكم إيانا بالجمود مرة والخرف أخرى كلما اختلفنا معكم في شأنٍ من الشئون". "النظرات" إحدى كلاسيكيات الأدب ، ذلك الإنتاج الأدبي الذي يعود بنا إلى إبداع العصور الماضية ، ولكن في صورة حداثية سلسة ميسرة ، لنبحر في الماضي بمجداف المستقبل. وإذ يصحبنا المنفلوطي في هذه الرحاب الأدبية ، نلمس تعريبه للروايات الأجنبية حتى كأن أحداثها كانت على أرضنا نحن ، يستلهم روح الرواية ثم يفرزها بروح عربية أصيلة تلمس روح القارئ ووجدانه.Ver libro
"رواية (سدهارتا) تُعد من أهم الروايات التي كتبها الروائي الألماني السويسري هرمان هسه، والذي أمضى نصف قرن من عمره في التأمل والبحث والسفر، حتى يكتب هذه الرواية. سدهارتا: كلمه سنسكريتية معناها صاحب الهدف المحقق. هناك مصطلح آخر في الهندوسية قريب من مفهوم الروح وهي (أتمان)، ويمكن تعريفه بالجانب الخفي أو الميتافيزيقي في الإنسان، ويعتبره بعض المدارس الفكرية الهندوسية أساس الكينونة ويمكن اعتبار (أتمان) كجزء من البراهما (الخالق الأعظم) داخل كل إنسان، وقد كتب المؤلف روايته هذه، متأثراً بالأسلوب النثري الهندي، من خلال الشعور بالعزلة الروحية والبحث عن الذات،"Ver libro
هنا رواية من أعماق الريف، عبر أحداثها يروي الكاتب جزءً من تاريخ مصر، دون أن يخرج عن إطار القرية ومشاهدها المجسدة، ولكنة أهلها، وأغنيات البنات على الترعة.. الفلاح، والأفندي، وشيخ الجامع.. العمدة والخفير.. الألفاظ التي لن تسمعها إلا في "عزبة الباشا" الريف النائي عن مفردات المدينة.. رواية تحكي عن "ليلى" الحلوة زينة الصبايا.. عن قصص حب تخفيها الحقول، وغزل مختلف بمفردات المكان.. عن غدر وتخطيط وليل بهيم وعواء ونقيق.. عن الأرض، تلك المعلم الأول لفلاحيها والمحرك لحياتهم.. عن السياسة، التي تغيِّر حياة الجميع، حتى من هم بمعزل عن محفلها.. هنا عمق الوطن، يبهر بجماله، ويغيظ بمغالطاته، ويرسم البسمة رضًا بسماحة أهله.. هنا "عزبة الباشا"Ver libro
أول سلسلة رومانسية اجتماعية في الوطن العربي مصرية مائة بالمائة لا تشوبها شبهة تقليد أو اقتباس، السلسلة الوحيدة في الثمانينات و التسعينات التي كان لا يجد الأب أو الأم حرجا من وجودها بالمنزل بختم د. نبيل فاروق و ضمان المؤسسة العربية الحديثة.Ver libro
في هذا الجزء يعثر رجال الشرطة على جثة لفتاة بالقرب من شاطيء البحر لا تحمل معها أوراقًا أو هوية وبعد مطابقة بصماتها تمكنوا من التعرف عليها، لكن المفاجأة عندما ذهب الضابط أمير لإخبار شقيقتها بالأمر ووجد الفتاة هناك !! إذن من هي صاحبة الجثة وكيف تطابقت بصماتها مع بصمات هذه الفتاة؟!! "أمير الوكيل" ضابط شُرطة ومحقق بمكتب البحث الجنائي، وهو في منتصف الثلاثينات من العُمر يميزه شعره الأحمر الناري والذي بسببه ينسبونه إلى جهنم، قامته لطويلة وطلته وسيمة في حين دائمًا ما تكتسي ملامحه بالجدية، فلا أحد من كل من يعيشون حوله رآه يبتسم ولو مرة واحدة فقط. ومنذ أن رحلت زوجته وطفلته الوحيدة وهو لا يمتلك أي شيءٍ في الحياة ليشغله عن عمله حتى أن زملاءه يقولون عنه أنه نذر حياته لجهاز الشرطة. تدور أحداث هذه السلسلة القصصية (النصف حقيقية) في إحدى البلدان التي يحدها الجنون من الشمال وتحدها من الجنوب الدهشة. وكل دول العالم لا تنصح رعاياها أبدًا بالسفر إلى هناك.Ver libro
