¡Acompáñanos a viajar por el mundo de los libros!
Añadir este libro a la estantería
Grey
Escribe un nuevo comentario Default profile 50px
Grey
Suscríbete para leer el libro completo o lee las primeras páginas gratis.
All characters reduced
المثاني - cover

المثاني

عبد الرحمن خليفة

Editorial: Al-Mashreq eBookstore

  • 0
  • 0
  • 0

Sinopsis

المثاني" هو نمط شعري استثنائي وجديد في أسلوبه، حيث يبرز تفرده في التفاصيل والابتكار. يختلف هذا النمط عن الرُباعيات الفارسية في عدة نقاط، وقد نُظمت قصائده في الفترة بين عامي ١٩٥٢م و١٩٥٤م، بشكل متنوع ولكن الأكثرية نشأت في باكستان حيث كان عبد الوهاب عزام سفيرًا لمصر. يتضمن "المثاني" أكثر من ثلاثمائة بيت، يتناول فيها مواضيع شتى، بدءًا من الطبيعة وصولاً إلى التعليم ونقد تجار العلوم. ومع ذلك، يسيطر على "المثاني" الطابع الصوفي الذي يميزه، حيث تتسم قصائده بلمحات من التأمل والروحانية. إنها مجموعة شعرية فريدة تتنوع في مواضيعها، مما يجعلها جذابة ومثيرة للاهتمام لكل عشاق الأدب.
Disponible desde: 25/01/2024.
Longitud de impresión: 480 páginas.

Otros libros que te pueden interesar

  • سر الفصاحة - cover

    سر الفصاحة

    د. ياسر عبد الكريم بكار

    • 0
    • 0
    • 0
    الغرض من هذا الكتاب معرفة حقيقة الفصاحة والعلم بسرها وثمرتها وفائدته ، فالعلوم الأدبية الأمر في تأثيرها واضح لأن الزبدة منها وتعتمد على نظم الكلام على اختلاف تأليفه ونقده ومعرفة ما يختار منه مما يكره. وهذه أمور تتعلق بالفصاحة ومقصورة على المعرفة بها..
    وأما العلوم الشرعية فالمعجز الدال على نبوة محمد نبينا صلى الله عليه وعلى آله وسلم هو القرآن الكريم ، والخلاف الظاهر فيما به كان معجزا على قولين: أحدهما أنه خرق العادة بفصاحة، وجرى ذلك مجرى قلب العصا حية، وليس للذاهب إلى هذا المذهب  إلا أن يبين ما الفصاحة التي وقع التزايد فيها موقعا خرج عن مقدور البشر.. والقول الثاني: أن وجه الإعجاز في القرآن صرف العرب عن المعارضة ، ليقطع على أنها كانت في مقدورهم ومن جنس فصاحتهم ونعلم أن مسيلمة وغيره لم يأت بمعارضة على الحقيقة لأن الكلام الذي أو رده خال من الفصاحة التي وقع التحدي بها في الأسلوب المخصوص .
    Ver libro
  • أصول الحقوق الدستوري - cover

    أصول الحقوق الدستوري

    داليا يسري

    • 0
    • 0
    • 0
    الحقوق الدستورية في العالم المتمدِّن ركن الحقوق العامة الأساسي؛ ففروع الحقوق العامة تَفرض وجود الحقوق الدستورية، وكذلك الحقوق الخاصة عندما تلبَس ثوب القانون المكتوب.
    والأمة من الجهة الحقوقية تُكوَّن بسُلطة أعلى من عزائم الأفراد، فهذه السلطة التي لا تعرف في الأمور التي تُهيمن عليها قدرة تعلو أو تُزاحم قدرتها تُسمَّى «السيادة»، وللسيادة نوعان: السيادة الداخلية وهي حق قيادة الأفراد الذين تتألَّف منهم الأمة والأفراد الذين يسكنون بلادها، والسيادة الخارجية وهي حق تمثيل الأمة لدى الأمم الأخرى وربطها بتلك الأمم بمُختلف العلائق.
    والحقوق العامة - لكي يَستقيم أمرها - تقضي باعتبار تلك السيادة شخصية غير شخصية الأشخاص الذين يقومون بها وبجعلها موضوع كمال وديمومة مشخِّصًا للأمة جميعها، وهذا الشخص المعنوي هو الدولة، على هذا الوجه تمتزج الدولة بالسيادة وتكون السيادة صفة الدولة الجوهرية، فالناس خلطوا مدةً طويلة السيادة بالرئيس أو المَجلس الذي يقوم بها، على أنَّ رجال القرون القديمة المُتمدِّنة وصلوا إلى مبدأ الدولة الحقيقي، ومنهم الرومان الذين استنبطوه بفضل ما اتصفوا به من الروح القضائية.
    Ver libro
  • حكايات من الأرشيف - cover

    حكايات من الأرشيف

    ضياء الدين أحمد

    • 0
    • 0
    • 0
    في هذا الكتاب يتعرف القارىء على شكل آخر من أشكال التاريخ في مصر، وهو شكل لم يكن مخفيًا أو محجوبًا، وإنما كان فقط منزويًا في صفحات الصحف القديمة، وربما لاقى بعض الاهتمام في زمنه، ولكن بمرور الوقت أصبح مجهولًا أو شبه مجهول. سنعود سويًا إلى الجرائد القديمة لنفحصها ونستخرج منها ما كان يشغل الرأي العام في الماضي من أخبار وحوادث وصراعات. في بعض الفصول نعيد قراءة حوادث غامضة، وأخرى مضحكة، وثالثة غريبة، وكلها حقيقية حدثت بالفعل في أوقات ماضية، ونُشرت في جرائد مختلفة، بعضها انتهى نهاية سعيدة، وأخرى ليست كذلك. وفي فصول أخرى نتعرف على ألاعيب توفيق الحكيم مع قرائه، وحدة يوسف إدريس في معاركه، وهدوء أحمد بهاء الدين مع أزماته، ومواقف من حياة طه حسين وأيامه، ومفاجآت محمد حسنين هيكل التي لا تنتهي. وليس الهدف هو البحث عن قصص غريبة أو مثيرة أو طريفة، وإنما الهدف تجميع بعض أجزاء من الصورة التي كان عليها المجتمع المصري في تلك السنوات البعيدة، وبكل ما كان يشغله من قضايا وحوادث وصراعات فكرية وسياسية.
    Ver libro
  • الحريات في الدولة الحديثة - cover

    الحريات في الدولة الحديثة

    أحمد خالد توفيق

    • 0
    • 0
    • 0
    كان المفكر السياسي البريطاني "هارولد لاسكي" شديد الاهتمام في كتبه ومحاضراته بفكرتي "الحرية" و"الدولة الحديثة"، وقد كان من المؤمنين بأن الدولة الحديثة لن تقوم إلا على أسس متينة من احترام الحريات . وكان واقعيا في تصوراته، فآمن بأن الدولة المثالية لا وجود لها إلا في أحلام الفلاسفة وتصورات الحالمين.
    وكان يعطي لقانون التغيّر المستمر في شكل الدولة تفسيراً واحداً، هو نزوع الإنسان الدائم والطبيعي والغريزي لإقرار العدالة والحرية والأمن، وتكريس ذلك كثقافة بديهية في المجتمع، وذلك كله وفق منطق سيادة القوانين والأسس التشريعية التي ترعاها الدولة الواحدة.. كبناء فوقي يلزم ويرغم الجميع.. جميع الطبقات والفئات وأصحاب النفوذ والعاديين، فمن غير هذه القوة الفارضة، لامجال لقيام الدولة وسلطتها وسيادتها.
    Ver libro
  • صفحة من تاريخ محمد علي - cover

    صفحة من تاريخ محمد علي

    لاورا ريستريبو

    • 0
    • 0
    • 0
    ما زالت الأمم بأحاديث أبطالها مغرمة ، لكن الذي يدعو إلى العجب أن تخلو مكتبتنا العربية من كتاب قائم بذاته يتعرض لهذا لسيرة محمد علي مؤسس مصر الحديثة .. يقول المترجم طه السباعي "ما كدت أعثر على هذه الرسالة، وأتصفح ما حوت من لذيذ الأنباء وممتع الأخبار، واستطلع ما تضمنت من صادق النظرات وصائب الأقوال، وأتبين منها مبلغ اهتمام الغربيين بسيرة محمد علي، وشدة شغفهم بالوقوف على غوامض أسراره وبواطن أحواله، حتى اتضح لي مكان الفائدة من نقل هذه الرسالة إلى العربية. فاقترحت على صديقي المؤرخ المقتدر سليم حسن أن نقوم بترجمتها ونشرها؛ فباشرنا العمل على ثقة بأن الكتاب- مع صغر حجمه وضيق نطاقه- سيقع من القلوب، موقع الماء من ذي الغلة الصادي".
    Ver libro
  • الملك رأس السلطات - cover

    الملك رأس السلطات

    محمد العربي

    • 0
    • 0
    • 0
    كان الفرعون كان مستقر السلطات جميعها، ففي يديه تتركز السلطات التنفيذية والتشريعية والقضائية بالإضافة إلى السلطة الدينية، فالفرعون هو الرئيس الأعلى للدولة وهو مشرعها وهو القاضي الأعلى فيها وهو كاهنها الأكبر، وهو بوصفه الرئيس الأعلى الدولة يعلن الحرب ويعقد المعاهدات مع الدولة الأجنبية، وهو الذي يرسل إيها الرسل ويستقبل منها الوفود، وهو القائد الأعلى للجيش، وفي كثير من الأحيان لم تكن قيادة فرعون للجيش مجرد قيادة رمزية أو نظرية بل كانت قيادة فعلية حقيقية، فكثيرون هم الفراعنة الذين ساروا على رءوس جيوشهم وخاضوا بهم المعارك، والملك هو الذي يعين الموظفين ويرقيهم والموظفون مجرد تابعين له يسألون أمامه عن أعمالهم وله الحق في تأديبهم، وهو وحده صاحب الحق في إصدار المراسيم والقوانين، قد يفوض الملك في بعض الأحيان، وزيره في ممارسة هذه السلطة، لكن الوزير يمارسها تحت إشرافه.
    Ver libro