Otros libros que te pueden interesar

• 

  الوصايا لأبن عربي

  رشا سمير

  • 0
  • 0
  • 0

  أوصى حكيمٌ أولاده عند موته ـ وكانوا جماعة ـ فقال لهم: ائتوني بعصيّ، فجمعها وقال لهم: اكسروها ـ وهي مجموعة ـ فلم يقدروا على ذلك، ثم فرّقها فقال لهم: خذوها واحدة واحدة فاكسروها فكسروها، فقال لهم: هكذا أنتم بعدي؛ لن تُغلبوا ما اجتمعتم، فإذا تفرقتم تمكن منكم عدوكم فأبادكم. وكذلك القائمون بالدين إذا اجتمعوا على إقامة الدِّين ولم يتفرقوا فيه لم يقهرهم عدو، وكذلك الإنسانُ في نفسه إذا اجتمع في نفسه على إقامة دين اللّه لم يغلبه شيطان من الإنس ولا من الجن بما يوسوس به إليه مع مساعدة الإيمان والملَك بلَمّته له.

  Ver libro

• 

  مدن اندثرت في العصور القديمة

  بارتون غولد سميث

  • 0
  • 0
  • 0

  يعرض الكتاب وصفا شيقا لعشر مدن أقيمت في العصور القديمة ، ثم اندثرت عبر الأجيال إلى أن أتيح للمنقبين أن يكشفوا عنها . ومن بين هذه المدن نذكر : بابل التي كانت أعظم وأغنى مدينة في غرب آسيا، ونینوی عاصمة الآشوريين، وأور الكلدانية، ومدينة بومبي التي قضى سكانها أثناء ثورة بركان فيزوفيوس .. الخ .
  وكان المؤلف في ايطاليا، يعمل ملحقا حربياً للإذاعة البريطانية عندما رأي آثار مدينة بومبي الأول مرة وأخذ بحمى الكتابة عن الآثار من جراء تلك الزيارة، وعلى نهج هذا الكتاب،ألف كتاب عن الحضارات القديمة في اليونان، وکریت، ومصر، والشرق الأدنى . وتتسم كتبه بالبساطة والعرض الممتع مع الإفادة من البيانات التاريخية التي يعرضها في قالب قصصي، سهل، جذاب .

  Ver libro

• 

  دليل إرشادي في تدريس الأدب...

  د. وجيه يعقوب السيد

  • 0
  • 0
  • 0

  تساعد دراسة الأدب على إتاحة الفرصة أمام الطالب ليعرف نفسه من خلال ما يقرأ عن الآخرين؛ لأنه يتمتع بما يتمتع به غيره من أحاسيس ومشاعر، ولذلك فالأدب الحقيقي  هو الذي يعبر بصدق عن تلك المشاعر، والأدب عنصر أساسي في تبني الفلسفات المجتمعية؛ لأن النص الأدبى هو الأداة للتعبير عن هذه الفلسفات، ولذلك فدرس الأدب هو الاستراحة التي تتخفف فيها أذهان الطلاب من أثقال الدراسة العقلية، حيث تستروح فيها عقولهم نسمات الحرية في الرأي،والانطلاق في التفكير، ودراسته ترمي إلى تهذيب الوجدان وصقل الذوق وإرهاف الحس.
  وللأدب دور فى بناء شخصية طالب المرحلة الجامعية، فمن خلاله تكتسب القيم وتبنى الاتجاهات، وتعمق المبادئ وتتكون الميول، وينمى التذوق والنقد. وهو وسيلة مهمة من وسائل الطالب لتوسيع خبراته، وتمكينه من اشتقاق معان جديدة للحياة، لذلك فللأدب في حياة الطالب الجامعي مكانة خاصة، فهو يقوم بدور مهم في تنمية تحليلهم للنصوص الأدبية، وإدراكهم نواحي الجمال والابداع، وإطلاق خيالهم، وربطهم بالتراث الأدبي، وزيادة ثروتهم اللغوية، وتزويدهم بالقيم الإنسانية الرفيعة وتوسيع نظرتهم إلى الحياة.

  Ver libro

• 

  العبرة بالخواتيم

  أحمد عبد الوهاب الشرقاوى

  • 0
  • 0
  • 0

  استقى شكسبير موضوع هذه المسرحية من الأديب الإيطالي بوكاشيو، الذي ألَّف قصة «ديكاميرون»، وأجراها على نسق كتاب «ألف ليلة وليلة»، وجعلها نوادر تُقَصُّ تِباعًا يومًا بعد آخر. وفي اليوم الثالث يحكي المؤلف القصة التاسعة، وتكاد في جملتها وجوهرها تماثل مسرحية شكسبير.
  وقد اقتبسها الشاعر من ترجمة لبوكاشيو، أصدرها «وليم بينتر» في عام ١٥٦٦، مع قصص أخرى، جعل عنوانها «قصر اللذات».

  Ver libro

• 

  كارثة فلسطين العظمى

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  في ظلال نكبة فلسطين العظمى، تُعاني الأمة العربية من جرح غائر في قلبها، إذ تسببت هذه الكارثة بحيرة عميقة وشرخ لا يُرقع في النسيج الوطني والثقافي. والأحداث المؤلمة التي شهدها العرب في تلك الفترة تظل شاهدة على حجم الخسران والذهول الذي أصاب الشعوب التي وجدت نفسها فجأة أمام واقع مرير وفقدان أرض. البحث عن أسباب الهزيمة قد شق الأمة إلى فرق ومذاهب، حيث ألقى بعضهم باللوم على تأييد القوى الكبرى للصهيونية، بينما رأى آخرون أن العلل تكمن في القدرات التنظيمية والمادية للعدو.
  بين هذا وذاك، يُبدي البعض اعتقادهم بأن تخاذل بعض القيادات العربية وانعدام الوحدة كان له دور جوهري في تفاقم الكارثة. وفي ظل هذا التناقض العربي، تُعد هذه النكبة أكثر الجروح عمقاً وألماً، فهي تفوق في آثارها الدمارية كارثة الأندلس بحضارتها الزاهية. الدولة اليهودية التي قامت على أرضنا ليست مجرد حركة استعمارية، بل هي تحدي صارخ لكل ما واجهته الأمة من تحديات عبر تاريخها الطويل.

  Ver libro

• 

  المرأة والصورة - الغياب والتمثيل...

  د. خالد محمد غازي

  • 0
  • 0
  • 0

  تظل الصورة النمطية للمرأة متجذرة بعمق في الثقافة العربية، حيث يعيد الخطاب الإعلامي إنتاج تمثيلات تختزل إنسانيتها في أدوار محدودة، محاصرة بين ثنائيات مغلوطة. تُقدَّم المرأة إما كراعية للأسرة، تُجسَّد في دور "حارسة المطبخ"، أو كمستهلكة غارقة في التعلق بالجمال والموضة. ورغم المحاولات المتفرقة لكسر هذه الصورة الأحادية، يبقى الإعلام العربي أسيرًا لخطاب تقليدي يُعيد ترسيخ هذه التمثيلات بطرق أكثر تعقيدًا. تُصوَّر المرأة ككائن متناقض، إما عاطفية مفرطة تهيمن انفعالاتها على قراراتها، أو مُضحية لطموحاتٍ تُوصم بـ"الانحراف" عن الأدوار المجتمعية التقليدية.
  هذه التمثيلات المشوهة لا تقتصر على كونها انعكاسًا سلبيًا للواقع، بل تتحول إلى أدوات تُنتج واقعًا موازياً، حيث تُختزل تعقيدات التجربة النسوية إلى كاريكاتير سطحي. وتزداد الخطورة عندما يُصوَّر الصراع بين الأمومة والطموح المهني كمعادلة صفرية، تُقدَّم فيها المرأة كضحية لاختيارات متعارضة، بدلاً من تسليط الضوء على إمكانية تكامل الأدوار في إطار رؤية تنموية شاملة. الإعلام يتبنى استراتيجيات ثنائية القطب: من جهة، يُعَزِّز النموذج التقليدي المتجذر في المخيال الجمعي، ومن جهة أخرى، يُعيد استيراد صورة المرأة كسلعة، مشبعّة بالنزعة الاستهلاكية، مما يفرغ قضاياها الحقيقية من مضمونها لصالح خطاب تسويقي يخدم أجندات اقتصادية.

  Ver libro