Outros livros que poderiam interessá-lo

• 

  أحب ابنة عمي

  أحمد فؤاد الأهواني

  • 0
  • 0
  • 0

  لم  تكن قصص الحشب الخالدة بين قيس وابنة عمه ليلى، وبين عروة والعفراء ومن قبلهم عنترة وعبلة حكايات عشق تروي في طيات صفحاتها ، وثنايا أحاديثها، أمثلة خالدة لشعر المحبين ، وتعلق القلوب، وانقطاع الآمال ؛ بل كانت تعرض أيضًا صورًا عن الحياة الاجتماعية، والعلاقات الأسرية عند العرب ؛ إنها كانت أكثر وأعمق وأعرق من ذلك بكثير.
  
  لقد جمعت قصص الحب تلك بين حب حقيقي وحرمان مر، ثم خلدها الشعر لكنها لم تكن لتخلد وتعيش في وجداننا لو أن ليلى (أجبرت) على الزواج من قيس، أو لو أنها كانت ( محجوزة ) له منذ يوم المهد الأول، أو لو أن العلاقة بينهما لم تكن سوى اتباع العادة اجتماعية التزمت بها قبيلتهما عبر الأجيال.
  
  وما أكثر ما يسأل أب خطب ابنته ابن عمها، أو شاب يريد أن يتزوج ابنة خالته ، أو فتاة خطبها ابن عمتها - وحق لهم أن يسألوا - هل من ضرر في زواج الأقارب ؟
  
  في هذا الكتاب ، نحاول أن نقرأ حكاية الرجل مع ابنة العم ، بعيدا عما اكتنفها من الأقاويل التي بالغت أو قصرت لننظر إلى هذه العلاقة الفريدة بموضوعية وعلمية ، حتى نصل إلى تصور واضح عن السؤال الذي لا يزال يردون هل الضرر من زواج الأقارب أكبر من منافعه ؟

  Ver livro

• 

  الإعلام الرقمي - تشريعات...

  محمد الحكيم

  • 0
  • 0
  • 0

  لم تعد المفاهيم التقليدية للتنظيم التشريعي والأخلاقي في المجال الإعلامي كافية لتحقيق الضبط اللازم لضمان أداء إعلامي مسؤول، إذ أكدت التطورات التكنولوجية والمعلوماتية الجديدة لصناعة الإعلام أن الإطار التشريعي والأخلاقي الإعلامي في حاجة لحالة من الإحلال والتجديد، ليصبح قادرًا على استيعاب هذا القدر الهائل من التغييرات والتطورات المتسارعة والمتفاوتة، فالتحديات الناشئة عن سوء استخدام وسائل الإعلام الرقمية لم تقف عند حد المساس بحقوق الأفراد فحسب، بل امتد تأثيرها إلى تهديد سلامة الدولة، عبر التحريض وخطاب الكراهية والاحتيال، ونشر الشائعات والأخبار الكاذبة، وإثارة الشعوب، والتلاعب بالصور والفيديوهات، ما دفع الحكومات والنقابات المهنية والمؤسسات الإعلامية نحو التحرك من أجل تقنين وضبط الممارسة المهنية في تلك البيئة الإعلامية الجديدة، بإصدار جملة من القوانين ومواثيق الشرف المهنية واللوائح الأخلاقية، غير أن هذا التشريع يصطدم بسمات الجريمة أو المخالفة الإعلامية الإلكترونية، مما يخلق صعوبات على المستويين النظري والعملي؛ كونها عابرة للحدود، وصعبة الإثبات؛ نظرًا لاستخدام الجاني وسائل تقنية معقدة، علاوة على سهولة محو الدليل، فضلًا عن عدم اعتراف هذه الوسيلة بالخصوصيات الثقافية للمجتمعات؛ ما يشكل تحديًا أمام المُشرع يحتم عليه صياغة قوانين تتلاءم مع البيئة التي ينتمي إليها، دون إغفال البعد الكوني للوسيلة، كما يفرض تنسيقًا إقليميًا ودوليًا؛ لضمان فعالية التنظيم القانوني للبيئة الإعلامية الجديدة. ومن ثم، يعني هذا الكتاب برصد وتحليل الضوابط القانونية والأخلاقية التي وضعتها الحكومات والهيئات المهنية والمؤسسات الإعلامية لتنظيم وضبط العمل الإعلامي في البيئة الرقمية.

  Ver livro

• 

  دليل آثار الأقصر

  لوت بيتري

  • 0
  • 0
  • 0

  موضوع ديانة قدماء المصريين من المشوقات التي تأخذ بالألباب، بالرغم من تعقيده العظيم ، ولا غرو فهو موضوع ديانة قوم بلغوا شأوا بعيداً في المدينة، وبقيت حضارتهم ما يقرب من خمسة آلاف عام وهي صاحبة المكان الأول بين حضارات العالم.
  والإنسان بطبيعته ميال إلى التطلع إلى شيء يحتمي به ويلجأ إليه كلما أعوزته الحاجة، لهذا جرت العادة في مبدأ التاريخ، أن تتخذ كل قرية من القري المصرية رمزاً لها تجعله شعاراً لأمانيها، تقدم إليه فروض الطاعة والولاء. ولما كان بعض هذه المعبودات مزايا خاصة، لم تلبث أن امتد نفوذها وراء مناطقها. وكلما زادت القرية سطوة وقوة، كلما زاد سلطان معبودها، حتى أصبح بعض تلك المعبودات آلهة عامة بمصر، وتجمعت حولها الأساطير الدينية التي نسب منشئوها إلى أقدم العصور.

  Ver livro

• 

  الحضارة الايرانية - الجزء الثاني

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  حين اتضحت ملامح الحضارة الإيرانية وامتدت، سياسياً، لتحكم أغلب الشرق الأدنى ، بعد سقوط بابل وسقوط حضارات الشرق الأدنى العظيمة، حلّت إيران محلها وتكفلت باكمال التواصل مع الغرب القديم وبداية الوسيط (اليونان وروما وبيزنطة)، والشرق الأقصى بمدارين عظيمين هما الصيني والهندي، فجعلت الشرق كلّه في بوتقتها وصاغت من عناصره كنوزاً مازالت تنهل منها. وبدت كما لو أنها قلب الشرق القديم، في هذه المرحلة، وسبيله للتواصل مع الغرب. ومثلما ارتبط تاريخ إيران القديم بتراث وادي الرافدين، فقد ارتبط تاريخ إيران الوسيط والحديث والمعاصر بالإسلام وتحولاته المتوالية وساهمت إيران فيه مساهمة ثقافية وحضارية نوعية. لعبت إيران دوراً كبيراً في الشؤون العالمية فهي المكان الذي ولدت فيه الأفكار والأيديولوجيات وكانت مهد أول ديانة توحيدية، هي الزرادشتية، فجمعت كل إيران فيها وأثرت بقوة في نشأة التوحيد الإبراهيمي الذي جاء بعدها من خلال اليهودية والمسيحية والإسلام. كانت الحضارة الإيرانية مثل خزان يتوسط بين حضارتي الهند ووادي الرافدين، فقد نهلت من التراث الفيدي والهندي تراثها الديني القديم، وكذلك من وادي الرافدين وعيلا، واعطت لوناً فريداً وجديداً خلط بين تراث وحدة الوجود الآري وتراث تعدد ووحدانية الآلهة السامي.الجزء الأول من كتاب الحضارة الإيرانية، ضمّ في الفصل التمهيدي البحث في هوية إيران وعلم الإيرانيات ( إيرانولوجي) ومراجع دراستها العلمية، ثم أصول الإيرانيين وجذور شعوبها القديمة، وعلماء الإيرانيات ونبذة عن جهودهم وسيرة البارزين منهم في العالم وفي إيران. وتناولنا، في الفصول اللاحقة، جغرافيا ايران القديمة وموجز تاريخها القديم، و المظهر السياسي حيث ناقشنا أنظمة الحكم وطبقات الهرم السياسي وجميع مكوناته، ثم ناقشنا طبيعة الأنظمة الساندة للنظام السياسي، والعدالة والقانون وتنظيم الدولة والمجتمع، وتاريخ القوانين في إيران القديم، والمظهر العسكري المتميز للدولة والإمبراطوريات الإيرانية، والحياة المدنية والمجتمع المدني وتكوينه ومظاهره وأسباب تدهوره، وتطور الحياة الإقتصادية في إيران وصفاتها العامة وهرم التكوين الاقتصادي، والجوانب اللغوية والأدبية والفكرية الإيرانية.

  Ver livro

• 

  Fakhri's dilemma - A social...

  Nani Abu Rawash

  • 0
  • 0
  • 0

  What happens to a businessman who loves the spotlight when his initiative to solve unemployment turns into a disaster that floods his company with thousands of applicants? In an attempt to escape, he devises absurd tricks to fire them, but the surprise... the employees respond with a smarter plan! Will he fall into his own trap?

  Ver livro

• 

  التصوف الإسلامي في الأدب...

  محمد توفيق

  • 0
  • 0
  • 0

  يتجاوز التصوف كونه مجرد مذهب، كما يشير إليه البعض، فتلك إشارة مختزلة، فالتصوف فطرة إنسانية توجد في التراث الإنساني عبر التاريخ، فهو رؤية معرفية تنزع إلى ملامسة الحقائق العميقة في الكون، فالمتصوف ينظر إلى الكون بعين القلب؛ لذلك يرتبط التصوف أشد الارتباط بالأدب والفن، وتركز هذه الرؤية المعرفية على المعاني الذاتية والباطنية للأشياء وتتعالى على قواعد الإدراك الحسي والاستدلال الاستقرائي، وهذا الكتاب يهبط بنا إلى منحنى أكثر خصوصية إذ يناقش الخبرة الحضارية الإسلامية في هذه الرؤية ويستعرضها بحس نقدي بارع.

  Ver livro