Editorial: Sama Publishing House
لم أسأل الحورية عن اسمها، ولا حتى من أين جاءت باسمي الذي كانت تناديني به بهدوء كما لو كانت تعرفني منذ ميلادي! كنا ننصت إلى المداحين وكنت أختلس النظر إليها وقد جلست بهية مالئة المكان بعبق غامض وسحر شفاف.. قالت الحورية معقبة على الأبيات التي كان المداحون ينشدونها "العاشق يألم أكثر من سواه"
سلسلة ألغاز بوليسية للناشئة للأديب د.نبيل فاروق بطلاها التوأم عماد و علا تجمع ما بين الغموض والإثارة والحركة، في كل مغامرة يسعي أبطال السلسلة إلى مكافحة الجريمة و تحقيق العدالة، وجميعهم يحملون شعاراً واحداً .. شعار ع×2Ver libro
هذه الرواية تُقدم لنا الجميلة «بيلان»، التي انتقلت من أسرة بسيطة لتصير زوجة ابن الحاكم، فتصطدم بطابع زوجها الغريب الذي لم تجد له تفسيرًا، ويُمكن لأي شخص أن يُدرك حجم الأسى الذي يشتعل كل ليلة في غرفة نومها. يظهر لها كل يوم صراع جديد يضطرها إلى ارتكاب أفعال لم تتخيل يومًا أن تقع فيها، وكل ذلك من أجل إشباع رغبات زوجها، وتصطدم في النهاية بسؤال: هل هي مذنبة أم ضحية؟ في ملحمة درامية تثير في النفس تساؤلات وتأملات عدة يأخذنا إليها الأديب الصيني «تشو دا شين» بين فصول الرواية. حصل «تشو دا شين» على جائزة ماو دون للأدب، وهي أرفع جائزة أدبية في الصين. كما حصل أيضًا على جائزة أدب الشعب في دورتها الثالثة وجائزة أفضل قصة قصيرة على مستوى الصين، وتم تحويل العديد من أعماله إلى مسرحيات وأفلام ومسلسلات. ترجمها عن الصينية وقدم لها: د. أحمد ظريف.Ver libro
' يعددون ما اقترفت من جنايات، ولا أعود أسمعهم بعد (الإقتحام عنوة).. لا أكلف نفسي عناء الشرح، كيف قد أشرح أنني من المستقبل؟ (أنت على اطلاع على حقوقك) يقولون بلهجة إقرارية أكثر مما هي استفهامية، أومئ برأسي مجيباً وأشعر ببرودة ألومنيوم صندوق السيارة ورطوبته على خدي، هل تملك أي شيء غير قانوني؟ سلاح أو مخدرات أو ماشابه؟ يسألني الشرطي الضخم، 'لا' أجيب كذباً لأنه ليس باستطاعتي أن أقول الحقيقة.. ليس الآن..تتحرك يدان شديدتان صعوداً ونزولاً على جسدي..ترن مفاتيحي، بينما يسحبها من جيبي.. ثم يأخذ محفظتي، 'ما من شيء مهم' يقول الشرطي الضخم لزميلته، 'اجعله يخلع حذاءه' تقترح، وترتعد ركبتاي حتى تكادان تلتصقان، 'أرجوكم'، أتوسل 'دعوني أدخل. .حبيبتي تحتضر، راجعوا أطبائها وممرضيها..أرجوكم..ارأفوا بي..دعوني أراها لخمس دقائق فقط، قم ارموا بي في زنزانة وأضيعوا المفاتيح، لا فرق..أرجوكم..فكروا بأطفالكم.. ألديكم أطفال؟ إن كانوا يموتون، هل كنتم لتتركوهم وحيدين؟ أرجوكم..أرجوكم.. أحاول أن أركع، إلا أن الأمر صعب لكوني مقيداً، ينظر الشرطي الذي كبّلني إلى الشرطية، إمرأة ذات شعر أشقر داكن وعينين تحتقنان بالدم، وتتنهد بتلك الطريقة التي تتعلمها كل الأمهات في يومهن الأول في مدرسة الأمومة..ثم تومئ برأسها، وتنفك الأصفاد، وهذا ضرب من الجنون، 'لا تتصرف بحماقة يا فتى'..يقولها بطريقة تشعرني بأنه عتقد بأنني سأتصرف بحماقة، 'خمس دقائق'..تقول هي..'خمس دقائق فقط'، وبينما نمشي على الأرض المشمعة الزلقة وندخل المصعد الذي لم تطغ فيه رائحة المبيض على البول، يمشيان إلى جانبي، ويؤكدان لي أنهما لن يترددا في تلقيني درساً إن كنت أخدعهم..لكنني لن أهرب.. أتفقد ساعتي مجدداً، قد ينجح الأمر، إلا أن المصعد يتردد لمدة عشري ثانية قبل أن يلفظنا أخيراً.. ثم نجبر على العودة نحو الردهة، لأن عامل الصيانة يمسح الأرضيات، وعلى ما يبدو فهو لا يتهاون إطلاقاً عندما يتعلق الأمر بمسح الأرضيات'.Ver libro
في هذه الرواية يكشف اميل زولا القناع عن حقيقة النفس البشرية، بكل ما فيها من تناقضات خير وشر ونزوات ورغبات وحب وحقد ، لقد استطاع من خلال شخصوص روايته تجسيد الحقائق البشرية كما هي بلا تزويق أو مداراة، وشرح الطبيعة البشرية عارية مكشوفة، لقد تحري الصدق دون القناعات المخفية. الطبيعة البشرية هي البذرة هي التي ارتكز عليها كل إبداع "زولا" الروائي ، واستطاع من خلالها أن يجابه المجتمع الفرنسي ويكشف عن حقائقه، أيضا هذه البذرة هي التي جعلته مؤسسا للمذهب الطبيعي في الفن، وقد أكّد في عام 1880 أن "الروائي ينبغي أن لا يبقى مجرّد مراقب يكتفي بتسجيل الظواهر، بل أن يكون " مجرّباً " يخضع شخصياته وأهواءها لسلسة من الاختبارات ويعالج الوقائع العاطفية والاجتماعية كما يعالج الكيميائي المادة". ومع أن المذهب الطبيعي يرتبط بالواقعية من حيث تأكيده على تصوير الواقع الظاهر، إلا أنه أكثر من مجرد تقنية أدبية، بل هو يتجاوز ذلك الى فلسفة الحتمية.Ver libro
يُعْتَبَر الهدف وتحديده عنصرًا جوهريًّا في كل تأليف أدبي، وهو كثيرًا ما يتحَكَّمُ في اختيار المصدر الذي يُريد الأديب أن يستقي منه مادةً لأدبه، وليس المقصود هنا بالهدف هدفًا خاصًّا، بل نُفْسِح في اختياره المجال، فقد يكون مُجَرَّدَ التسرية عن الناس، وقد يكون نقدًا للحياة أو ثورةً على بعض عيوبها، أو خَلْقَ صُوَر جمالية نَطْرَب لها وتهتز قلوبنا، كما قد يكون هدفًا اجتماعيًّا أو سياسيًّا ، وتحديد الهدف أيًّا كان يعتبر بالبداهة نقطةَ بدء هامة عند الشروع في تأليف أي مؤلَّف أدبي. وبعد العثور على المادة الأولية، وتحديد الهدف الذي يُريد الأديب أن يقصد إليه، تتبقى مُشكلة الأصول الفنية التي يقوم عليها كل فن من فنون الأدب المختلفة، وهي أصول قد يستطيع الأديبُ الشَّاب أن يُحِسَّ بها في غموضٍ أثناءَ قراءته للمؤلَّفات الأدبية أو مُشاهدته لها، ولكن هذا الإحساس الغامض لا يكفي، بل لا بد له من أن يتناولها بالتحليل والدراسة والاستيعاب .Ver libro
يقول عميد الأدب العربيّ متهكّما طه حسين «لا يمكن أن تحدث هذه القصة في مصر»، فالقصة التي بين أيدينا، والتي كتبتْ فصولها في منتصف القرن الماضي، تصوّر أناسا سيّئي الطباع، يتجبّر قويّهم على ضعيفهم، ويستذلّ غنيّهم فقيرهم، ويستخفّ سعيدهم بشقيّهم، يؤثرون الأثرة ولا ينكرون الظلم، وهي الصورة التي لم يكن لوطنيّ حرّ أن يقبل بمثلها في وطنه، فضلاً عن أديب ومفكّر مهموم بترسيخ قيم الحريّة والعدالة الاجتماعيّة كـ «طه حسين». وإلى جانب الدعوة إلى الإصلاح التي ترمي إليها القصة، والأمل الذي تصرّ على إشاعته رغم الظلمة اليائسة، فمن أهم ما يميّز هذه السرديّة أنها تفاعلية، لا تتمّ إلّا بمشاركة القارئ في كتابة أسطرها الناقصة، وتعبئة فراغاتها البينيّة التي تركها المؤلف عامداً متعمداً؛ فوراء النهر حكاية تنتظر قارئها لتكتمل.Ver libro
