Outros livros que poderiam interessá-lo

• 

  النظم السياسية

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  يطلق اصطلاح النظام السياسي بمعناه الواسع على الشكل الذي تتخذه، في هيئة اجتماعية معينة، التفرقة العامة بين الحاكمين والمحكومين وهو ينصرف في معناه الضيق، إلى مجرد التكوين الحكومي لنوع خاص من الجماعة البشرية. ونعني به "الأمة". ولنلاحظ فضلا عن ذلك أن هذا التكوين لا يختلف من حيث طبيعته عن تركيب الجماعات الأخرى لكن أوجه الخلاف بينها هي من حيث الدرجة فحسب. والأمة على وجه التحديد، هي من بين الجماعات قاطبة، تلك التي يبلغ فيها التنظيم الحكومي أرقى مراتب الكمال، بحيث لا يمكن دراسة النظم السياسية للخلايا الاجتماعية الأخرى إلا بقياسها على النظم السياسية القومية للشعوب.

  Ver livro

• 

  الإسلام في الحبشة

  محمد عثمان خليفة

  • 0
  • 0
  • 0

  قام بعض الكتاب يذكِّر المسلمين بما للحبشة عليهم من حق قديم، أوجبه عليه ما فعلوه مع المسلمين المهاجرين من أصحاب رسول الله^، حينما هاجروا إلى الحبشة هربًا من أذى كفار مكة، فأجارهم النجاشي وأحسن مثواهم. وقالوا: إن ما فعلته الحبشة مع المهاجرين يعدُّ مكرمة خالدة لا يجب أن تُنسَى. ونحن وإنْ كنَّا ممَّنْ يحفظون الجميل ويخضعون للحق، إلا أنه من واجب الباحثين والكتاب أن يبينوا للمسلمين ارتباط الحبشة بالإسلام - قديمًا وحديثًا - على الوجه الصحيح؛ ليعرفوا ما لهم وما عليهم نحوها، حتى يكونوا على بيِّنَة من الأمر.

  Ver livro

• 

  السجادة التي تحمل حلمي - The...

  عمر أمين

  • 0
  • 0
  • 0

  السجادة التي تحمل حلمي
  كلّما غيّرت أمّي سجّادة غرفتي.. تغيرت أحلامي! في البداية كان الأمر مسليا، أستمتع بتنوع الأحلام مع تغير السجادة. لكن مع مرور الوقت، بت أعرف تقريبا نوع الحلم الذي سيراودني، من معرفتي للسجادة التي ستفرشها أمي في غرفتي.

  Ver livro

• 

  قوة ما مكني - استثمار ما وهبت...

  أحمد زويل

  • 0
  • 0
  • 0

  يتناول كتاب "ما مكني" من سلسلة المارثونيات التي تطرح قصة ذي القرنين من سورة الكهف، رحلة اكتشاف الإنسان لمواطن التمكين التي منحه الله إياها، مثل المواهب والقدرات والإمكانيات، مؤكدًا أهمية تفعيلها بالتعاون مع الآخرين، حيث يكمل كل فرد غيره بما مكنه الله فيه، لتحقيق أثر أوسع وتنمية متكاملة تعود بالنفع على الذات وعلى المجتمع.

  Ver livro

• 

  اتجاهات الفلسفة المعاصرة

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا الكتاب رحلة في قلب السؤال الإنساني الذي لا يشيخ: ما الذي يجعلنا نفكر؟ وما معنى أن نكون عقلاء في عالمٍ يزداد اضطرابًا كل يوم؟
  إنه نافذة على اتجاهات الفلسفة الحديثة التي وُلدت من دهشة الإنسان أمام وجوده، ومن صراعه الدائم بين العلم والإيمان، بين المنطق والشعور، بين الحرية والمصير.
  من ديكارت الذي جعل الشكّ أصلًا للحقيقة، إلى كانط الذي أعاد بناء العقل على أسس جديدة، ومن هيغل الذي رأى في التاريخ حركة للروح، إلى نيتشه الذي هدم المعابد القديمة ليُقيم مكانها إرادة الحياة، ومن هايدغر إلى سارتر، تتوالى الفلسفات الحديثة كأمواجٍ من الأسئلة لا تعرف السكون.لقد غيّرت هذه التيارات نظرتنا إلى الإنسان والعالم، فبعد أن كان الكون مركز الفكر، صار الإنسان هو المقياس؛ وبعد أن كانت الفلسفة بحثًا عن الحقيقة المطلقة، أصبحت بحثًا عن معنى الوجود في لحظته الحاضرة.إنها ليست فلسفة الكتاب، بل فلسفة الحياة: فلسفة تمسّ القلق، والوحدة، والاختيار، والموت، والمعرفة، وتعيد للعقل شجاعته في مواجهة العدم.
  في هذا العمل، نقرأ كيف تحوّل الفكر من التأمل في الإلهي إلى اكتشاف الإنساني، وكيف أصبح التفكير فعلًا من أفعال المقاومة في زمنٍ يغرق في الضجيج والسطحية.فالفلسفة هنا ليست ترفًا، بل نداءٌ عميق للوعي… ومحاولة دائمة لإضاءة الظلمة التي تسكننا.

  Ver livro

• 

  الأخلاق النظرية

  د. عمرو شطوري

  • 0
  • 0
  • 0

  بدأت فكرة الأخلاق النظرية في الفكر الإنساني بالتبلور منذ أكثر من ألف عام قبل الميلاد، وبرزت بوضوح في الحضارة اليونانية التي شكّلت بيئتها الطبيعية وأوضاعها الاجتماعية والسياسية حافزًا قويًا للتأمل الفلسفي. كانت الحياة في اليونان القديمة محاطة بالتحديات، حيث تعيّن على سكانها مواجهة صعوبات العيش والتعامل مع أمم قوية أو أخرى متوحشة. هذا الصراع دفعهم للتفكير في النظام والقوة كأساس للحياة، وهو ما انعكس في أدبهم وفكرهم.
  وقد تميز الأدب اليوناني المبكر بأعمال خالدة مثل "الإلياذة" و"الأوديسا" لهوميروس، حيث قدّم صورة مثالية لأبطال الأمة ومآثرهم، وأضفى على تلك الأحداث طابعًا أخلاقيًا يعكس قيم التضحية والتعاون. وعلى الرغم من مزج هوميروس بين التاريخ والأسطورة، إلا أن هزيود، الذي جاء لاحقًا، أدخل بُعدًا أخلاقيًا أعمق في كتاباته، مركزًا على العدالة والحكمة.
  مع توسع اليونانيين جغرافيًا، ازدهرت الحركة الفكرية في القرن السابع قبل الميلاد. وظهر الحكماء السبعة، مثل سولون وطاليس، الذين أسسوا فلسفات أخلاقية تعكس البحث عن النظام في الكون وفي الحياة البشرية. كانت هذه الفلسفات نواة التفكير الأخلاقي النظري، حيث ركزت على قيم العدالة، والفضيلة، والتوازن بين العقل والعاطفة، لتصبح أساسًا للفكر الأخلاقي العالمي.

  Ver livro