Otros libros que te pueden interesar

• 

  حيثيات بقاء الدولة

  طاهر المعتز بالله

  • 0
  • 0
  • 0

  حلق المؤلف عبر صفحات الكتاب في أجواء قضايا عدة وموضوعات شتى دارت في الفلك الفكري والسياسي والثقافي والعلمي راصدة انعكاسات كل ذلك على الشأن الدولي المعاصر
  وما يموج به من أحداث ووقائع،  فأجاد وأفاد  وقدم رؤية عصرية جديرة بالعناية وحقيقة بالاهتمام ويحسب لها ألف حساب في التخطيط المستقبلي للدول والأمم في قابل الايام .

  Ver libro

• 

  جرائم الغراب السبع

  شريف شعبان

  • 0
  • 0
  • 0

  في ليلة رأس السنة تحدث جريمة غامضة.. جريمة بلا متهم حقيقي، ومجزرة كاملة في بيت يحتوي على غرفة مغلقة بها سر لا يعرفه أحد، ومن ينجو من تفاصيل تلك الليلة هو شخص واحد، لكنه فاقدٌ للذاكرة!

  Ver libro

• 

  لا تأخذ الفطيرة الأخيرة - قواعد...

  جان نيكولا

  • 0
  • 0
  • 0

  تبيَّن من استطلاعٍ جرى حديثاً أن ثمانيةً من كلِّ عشرة أمريكيين يَشعرون بأن غياب الاحترام والكياسة مسألةٌ خطيرة؛ وأن أربعةً من كلِّ عشرة يعترفون بأنهم يسيئون التصرف.
  هل تريد أن تكون جزءاً من المشكلة، أم جزءاً من الحل؟
  كتاب لا تأخذ الفطيرة الأخيرة يزوِّدك بالأدوات التي تحتاج إليها لتكون واثقاً من نفسك، وبالِغَ الدقة في أيِّ موقفٍ من مواقف العمل-بدءاً من الإعلان إلى العرض، ومن لقاء العمل الجماعي إلى مفاوضات توقيع العقد، وما بين ذلك. وباستعمالك لهذا الكتاب، ستُجيد بسهولةٍ فنَّ حديث المجاملة، وأصولَ تقديم الأشخاص في العمل، وكثيراً من الأمور الدقيقة في غداء العمل. ولن تشعر بارتباكٍ في أيِّ موقفٍ من مواقف العمل ثانية!
  لا تأخذ الفطيرة الأخيرة يكشف أسرار آداب السلوك في العمل ويبيِّن فوائدها وأساليب إتقانها.
  تعلَّمْ:
  • أصولَ التقديم الصحيح للأشخاص في العمل.
  • فنَّ تكوين الانطباع الإيجابي الأول.
  • إرشاداتٍ سهلةً جدّاً في حديث المجاملة.
  • كيف تتدبَّر المواقف الصعبة.
  • كيف تعمل في قاعة الاجتماعات ببراعة.
  • الاختلافاتِ الواسعةَ في قواعد آداب السلوك في مختلف أرجاء العالم.
  حَصِّل المعرفة التي تمكِّنك من فِعْل الأشياء على وجهها الصحيح في أيِّ موقعٍ من مواقع العمل، فبذلك تستطيع التركيز بحريةٍ على أغراضك الحقيقية دون أن تُجهد فكرك بأصول استعمال سكين المائدة وشوكة الطعام، أو بكيفية الترحيب بزميلٍ أجنبي. وفي الوقت الذي تكون فيه المؤسساتُ والتسلسل الهرمي المعياري في تغيُّرٍ مستمرٍ، فإن الحكمة في استعمال دقائق الأمور تتيح لك أن تكون متميِّزاً في جميع علاقات العمل، من جهةِ صحتها ورسوخها وخلوِّها من العيوب.
  
  
  العبيكان للنشر

  Ver libro

• 

  القصر الهندي

  كامل كيلاني

  • 0
  • 0
  • 0

  يريد ملك بنارس أن يشيد قصرا مبتدعا لم يسبقه إلى بناء مثله أحد من ملوك الهند قاطبة، ولكنه بناء هذا القصر يضعه في معضلة أخلاقية عويصة، فهل سيختار الملك الخيار الصحيح؟

  Ver libro

• 

  أثر الفكر اليهودي على غلاة الشيعة

  د. صافيناز بنت محمد يوسف سلامة

  • 0
  • 0
  • 0

  بعد نشر كتابي (جذور التشيع) وجدت مادة علمية كثيرة لا يحتمل الكتاب السالف أن أضمنها فيه، وهذه المادة تخص العلاقة بين اليهود والتشيع عقيدة وفكرًا، حملها رجال من قبائل عربية قديمًا؛ لظروف سياسية مرت بها المنطقة، ولتجاور الشعوب السامية في المنطقة العربية، وتوارث تراثها الفكري بين الأجيال والأقوام. وفي أثناء قراءتي لمصادر الشيعة القديمة هالني التشابه بين الأفكار الواردة في المصادر اليهودية ومصادر الشيعة القديمة، في بعض الأحيان تلمحها بوضوح، وفي أحيان كثيرة يجرون عليها بعض التحوير والتغيير المناسب للاحتجاج الزمني، وجميعها موضوعة على شكل أحاديث منسوبة إلى الأئمة. ولهذا رأيت من المناسب أن أعرض ما توصلت إليه بشكل محايد، لا غرض فيه غير العرض العلمي البحت الخالي من التجني أو التشنيع، مستعملاً في الأساس المصادر الإسرائيلية والمصادر الشيعية الموثقة عندهم، وإني إن أشرت إلى مصادر أخرى، فإنما ترد على سبيل الإضافة والتعضيد لما يذكر. إن رجال الشيعة ابتلوا كغيرهم بنقل الإسرائيليات في التفسير والحديث، ونسبوها أقوالًا لأئمتهم طالبين في ذلك إعلاء شأن الأئمة، وإنهم عالمون بعلم أهل الكتاب، فمن هذا الطريق أيضًا دخلت البلايا والخرافات والأقوال المبتكرة من اليهودية إلى التشيع، وسنلقي الضوء على هذا الموضوع؛ لأهميته. والسؤال المهم هنا هو: هل علماء الشيعة يعرفون هذه الحقيقة؟ وإن كانوا لا يجهلونها، فلماذا سكتوا عنها منذ القدم على الرغم من وضوحها؟. هذا السؤال وغيره كثير تجد جوابه بين ثنايا هذا الكتاب،،، المؤلف.. العبيكان للنشر

  Ver libro

• 

  إلى المنارة

  جوستاين جاردر

  • 0
  • 0
  • 0

  "لكن في النهاية ما الليلة الواحدة؟ أمدٌ قصير، لا سيّما متى ما يعتمُ الليل مبكراً، ومبكراً يغرّد الطير، مبكراً يصيح الديك، أو أخضرُ واهٍ يتعجل، مثل ورقة شجر متقلبة، في جوف موجة. عدا أنَّ الليل، يعقبه ليل. والشتاء يحمل مخزوناً من الليالي ويتعامل معها على قدم المساواة، بعدل، بأصابع لا تعرف الكلل. الليالي تطول؛ ظلمتها تشتد. بعضها ترفع عالياً كواكب صافية، أطباقاً ساطعة. أشجار الخريف، وإن هي خربة مسلوبة الأوراق، تلتقط وهج الأعلام الرثّة الممزقة تتضرَّم في ظلمة كهوف الكاتدرائية حيث الحروف الذهبية على صفحات الرخام تصِف الموت على أرض معركة وكيف للعظام أن تشحب وتحترق بعيداً في الرمال الهندية. أشجار الخريف تومض في ضوء القمر الأصفر، في ضوء أقمار الحصاد، الضوء الذي يلطّف من عناء الكادح، تملّس جذامة الزرع، تستنهض الموج الأزرق فيتلاطم رقيقاً على الشاطئ".بمثل هذا التأمّل الفلسفي، الانثيال اللغوي والوصفيّة الرائقة، تمتدّ على مساحة من ثلاثة أجزاء، ملحمة آل رامزي ومن هم يحيطون بهم، عبر زمن يمتدّ لعقد من السنوات. إنها رواية خالية من الحوارات تقريباً، كتبتها فرجينيا وولف بتأثير من أسلوب موجة (تيّار الوعي) الذي طغى تأثيره إبّان حقبة بواكير القرن الفائت، مقتفية آثار من سبقوها بالكتابة بهذا الأسلوب؛ جيمس جويس ومارسيل بروست، لتضيف إلى  إرث الأدب العالمي ما دُعيَ لأن تصنّف على أنها واحدة من أفضل مائة

  Ver libro