Outros livros que poderiam interessá-lo

• 

  إبليس

  محمد الخيام

  • 0
  • 0
  • 0

  كانت معرفة الشيطان فاتحة التمييز بين الخير والشر، ولم يكن بين الخير والشر من تمييز قبل أن يُعرف الشيطان بصفاته وأعماله، وضروب قدرته، وخفايا مقاصده ونياته.
  كان ظلام لا تمييز فيه بين طيب وخبيث، ولا بين حسن وقبيح، فلما ميز الإنسان النور عرف الظلام، ولمَّا استطاع إدراك الصباح استطاع أن يعارضه بالليل، وبالمساء.
  كانت الدنيا أهلًا لكل عمل يصدر منها، ولم يكن بين أعمالها الحسان وأعمالها القباح من فارق إلا أنَّ هذا يَسرُّ وهذا يسوء ، وإلا أنَّ هذا يُؤمَن وهذا يُخاف، أما أن هذا جائز وهذا غير جائز في ميزان الأخلاق، فلم يكن له مدلول في الكلام، ولم يكن له - من باب أولى - مدلول في الذهن والوجدان. وكانت القدرة هي كل شيء.
  عباس محمود العقاد

  Ver livro

• 

  أساطير وحواديت

  محمد جميل

  • 0
  • 0
  • 0

  في أرجاء هذا الكون المترامي الأطراف، حيث تختلط حكايات الشرق بأساطير الغرب، ويتوارى خلف كل زاوية سرّ قديم أو قصة جديدة تستحق الرواية، يأتي إليكم هذا الكتاب، جسرٌ يعبر بكم عبر الأزمان والأمكنة. يضم بين دفتيه روايات وحكايات تنبض بالحياة، من الهند حيث تحول بوذا من معلم ينادي بتحرير العقل من الأوثان إلى صنم يُعبد، ومن اليابان حيث الحب يتجاوز حدود الطبقات متجسداً في زواج بنت الشعب من ابن الإمبراطور.
  من أم القرى، نتلمس آثار عبد الرحمن الكواكبي، الشهيد الذي ضحى في سبيل القومية العربية، ومن بريطانيا نكشف عن قصة "المصريون الصغار"، تلك التسمية العريقة لغجر الجزيرة. بينما في إيران، تتردد أصداء رباعيات عمر الخيام، شاعر الفلسفة والعشق.
  ومن أمريكا، تُروى حكايات الظلال، حيث جواسيس ينسجون خططهم خفية، ومن فرنسا، حيث الفن والدراما يتجسدان في ملكة المسارح، مستنجيت، التي تنثر لنا من ذاكرتها ألواناً من حكايات العرش والعظمة.
  إنها رحلة متعددة الأبعاد تعيد تشكيل فهمنا للعالم وتجلياته المتنوعة، كل حكاية هنا تحمل طياتها عوالم تتوق للكشف، إفسحوا لأرواحكم المجال لتغوص في أعماق هذه الأساطير والحقائق، واستكشفوا تلك الألوان الخفية في طيات الحياة.

  Ver livro

• 

  هذه هى مصر

  مهجة زايد

  • 0
  • 0
  • 0

  هذه هي مصر..    ما من تجربة من تجارب الحكم إلا وسلكتها، وما من نظامٍ اجتماعي أو مذهبٍ سياسي إلا ومارسته وجرَّبته.. وما من عيدٍ في أي مكان إلا وكانت صاحبة بصمة على بعض طقوسه وتفاصيله..   على أرضها نبتت حروف كلمة «الحضارة».. ومن أدبها وتفرُّدها استمدَّت «الثقافة» وجودها وحيويتها.. ومن شعبها خرجت معجزات حار في تفسيرها العلم والتاريخ..   ورغم كيد الكائدين، وحقد الحاقدين، وتآمر المتآمرين.. تبقى مصر هي مصر.. كما يؤكد هذا الكتاب.

  Ver livro

• 

  العلاقات اليمنية الخليجية -...

  مريم عبد اللطيف ا

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا الكتاب محاولة لتشريح العلاقات اليمينة ـ الخليجية منذ حرب الخليج الثانية (حرب تحرير الكويت) مروراً بحرب الخليج الثالثة (حرب احتلال العراق) وحتي قبيل اندلاع ثورة الحادي عشر من فبراير2011 . حيث يسعي المؤلف لسبر أغوار تأثير هذه الحروب على علاقات الدول الأعضاء في منظمة مجلس التعاون لدول الخليج العربية تجاه دولة اليمن. وما هو الدور الذي تلعبه المنظمات الدولية والإقليمية في عالم ما بعد الحرب في التقريب او التباعد بين الدول الاعضاء بها والدول المجاورة لها. متخذاً من منظور الواقعية الجديدة منهجاً تحليلياً.
  
  يجادل المؤلف بأن العلاقات اليمنية ـ الخليجية معقدة للدرجة التي تجعل من الصعب أختزالها في ثنائيات مانوية مثل التقارب أو الابتعاد، التعاون أو الصراع، بقدر ما هي تجسيداً لمفهوم حديث التداول في ادبيات السياسة الخارجية والدراسات الاستراتيجية يدعى "الأعدقاء Frenemies". الذي عادة ما يستخدم للاشارة إلي نوع معين من العلاقات تتسم بأحتوائها علي مزيج مختلط ومعقد من مشاعر الصداقة والعداوة في الوقت ذاته. فبينما دائبت دول مجلس التعاون الخليجي علي الإشادة بالنظام السياسي اليمني، وتقديم المساعدات والمعونات الاقتصادية والإنسانية لليمن، إلا أنها وفي ذات الوقت لم تتواني عن ابعاده وإقصاه علي قدر المستطاع عن الانضمام لعضوية منظمة مجلس التعاون لدول الخليج العربية علي الرغم من كافة الوعود التي يتم إطلاقها منذ ما يقارب من أربعة عقود.

  Ver livro

• 

  أسس النظرية السياسية

  هـ . ر . جريفز

  • 0
  • 0
  • 0

  إن دارس السياسة يسأل لماذا ينبغي عليه أن يُفَضِّل نوعًا بذاته من التنظيم السياسي على آخر؟ ويريد أن يعرف ما ينبغي أن يستهدفه التنظيم السياسي، وبأي معيار يحكم على غاياته وأساليبه ومدى نجاحه؟ ويسأل أيضًا لماذا ينبغي عليه أن يطيع؟ وهل هناك مُناسبات ينبغي عليه فيها ألَّا يطيع؟ وهذه الأسئلة ليست - أسئلة خارجة - وستظل تسأل.
  ويجب أن تكون النظرية السياسية دليلًا هاديًا لكيفية علاج هذه الأسئلة، وإلَّا فهي مقضي عليها. وليس معنى هذا أنه يجب عليه تقديم إجابة واحدة فقط، بسيطة وواضحة، لكل مشكلة عملية. ولكن هذا يعني أن النظرية السياسية يجب أن ترشدنا إلى كيفية السير في طريق حلها، وما طبيعة السبيل السليم إلى ذلك؟ وما الاعتبارات التي يجب أن نأخذها في أذهاننا؟ وبالاختصار، ما الأُسس التي يقوم عليها الحل؟

  Ver livro

• 

  ختمُ القلبِ والذاكرة

  نعيم عبد مهلهل

  • 0
  • 0
  • 0

  في أحضان سور الأوزبكية اجتمعت مع كتاب عرَفَني به، لربما كانت مصيدته التي أراد بها إيقاعي أو جذّبي نحوه، لم أكن اعلم أني يوما من الأيام سأعيش تلك القصة بين رسائل كنت مبعثرة فيها إلى حد لم أفهمه، ولكنها الأيام كانت تمضي، وكانت الرسائل تضع نفسها موضع الطوارئ، موضع الاهتمام بين طرفين، في تلك الأعوام الخلابة، وفي ضواحي عام 1980، اجتمع هاذين الشخصين ليكملا كل منهما جزءًا من وقت بعضهما، وفكرا في بعضهما، وروحا لبعضهما، إنها الأيام تمضي، إنه التاريخ يلقي بنفسه على الورق، وتتبادل الرسائل، بين أسئلة وصراع، ومبين مودة ومحبة، يا ترى ما نهاية الأحداث؟ وعلى ماذا تنتهي الرسائل؟ إنها الفرص تأتي مرة واحدة، ولو كانت بشرى تركت الكتاب ولم تكترث به، لم يكن حدث كل ذلك؟ هل كان القدر في صف بُشرى، أم ذلك الشاب الذي لم تره ولم تسمع به من قبل، إن الحياة دقائقٌ وثوانٍ معدودة، وأنفاسٌ وضرباةُ قلبٍ أشبه بصراع القلبي والفكر، على طاولة الكُتب نكتب، ونتصارع، القلبُ والفكر يتصارعان، والروح بينهما تنتفض، إنها الحياة، كبدٌ في كبد، وإنها الرسائل تُكتَب على أمل أن تجد محياه في قلبٍ رحيم، وفكرٍ عطوف، وإحساسٍ شكور، هذا ما يُرجى من الذي تُرسل له الرسائل، مودة ورحمة، هما سبيلُ الخلاص، وهما مِفتاحُ المحبة والإخاء.

  Ver livro