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  In questa celebre novella di Luigi Pirandello, dall’atmosfera paradossale intrisa di amara ironia, il mondo ha imposto al protagonista una maschera: costui è, infatti, obbligato a mostrarsi una persona affidabile, precisa, colta, sicura di sé, delle proprie capacità e possibilità. Il protagonista ci spiega che ogni sua forma, ogni sua maschera è una forma di morte, perché è comunque una maschera. Pirandello, nello scrivere questa novella, intende comunicare che la pace è solo nella follia, che è il sovvertire tutti gli schemi. In questo brano è presente, infatti, la visione di vita pirandelliana, che si caratterizza da una realtà di uomo che non vive ma interpreta una parte; è inoltre pervasa dal pesante incombere di una maschera che non si può togliere perché è vincolante per la riuscita della nostra vita, e che ci porta a un senso di angoscia e solitudine.

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  Il Principe di Niccolò Machiavelli è il manuale senza tempo sul potere, la leadership e l'arte della politica. Con uno stile diretto e spietato, Machiavelli svela i meccanismi che muovono i governanti e le strategie necessarie per conquistare e mantenere il controllo. Tra astuzie, compromessi morali e calcolo freddo, Il Principe offre una visione lucida e realistica della natura umana e del gioco del potere. Un classico intramontabile che continua a far riflettere, affascinare e provocare, ieri come oggi.

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  Il ventaglino

  Luigi Pirandello

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  In un torrido pomeriggio d'agosto, a Roma, una ragazza madre ventenne, Tuta, col suo bambino di sette mesi in braccio, si aggira in un giardino pubblico frequentato soprattutto da persone anziane, soldati e giovani mamme: ha appena perduto il suo lavoro di balia ed è anche rimasta senza casa. Dovendo provvedere a sé stessa e al figlioletto inizia a chiedere l'elemosina ai frequentatori del parco. Riesce così a racimolare qualche soldo, che però spenderà nell'acquisto di un ventaglino. Alla fine si scoprirà perché...

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  La fede

  Luigi Pirandello

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       In quell’umile cameretta di prete piena di luce e di pace, coi vecchi mattoni di Valenza che qua e là avevano perduto lo smalto e sui quali si allungava quieto e vaporante in un pulviscolo d’oro il rettangolo di sole della finestra con l’ombra precisa delle tendine trapunte e lì come stampate e perfino quella della gabbiola verde che pendeva dal palchetto col canarino che vi saltellava dentro, un odore di pane tratto ora dal forno giù nel cortiletto era venuto ad alitare caldo e a fondersi con quello umido dell’incenso della chiesetta vicina e quello acuto dei mazzetti di spigo tra la biancheria dell’antico canterano.

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  Il malocchio

  Italo Svevo

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  Vincenzo Albagi è una persona inetta, che vive la vita passivamente, sempre 
  dedito all'immaginazione e rancoroso nei confronti di una realtà in cui non 
  riesce a vivere. Il malocchio nasce dal rancore accumulatosi dentro di lui. 
  Vincenzo è incapace di adattarsi e rispondere alla realtà, come invece fanno 
  gli altri, quelli che sono in confidenza con essa e lottano per occupare un 
  posto di rilievo. Svevo inserisce nella narrazione temi darwiniani, come quello 
  della lotta per la vita e dell'adattamento in natura, intrecciati con la riflessione 
  di Schopenhauer su come gli esseri umani tendano a vedere gli altri come 
  semplici rappresentazioni di loro stessi e sé stessi come intera volontà e 
  rappresentazione. 
  Oltre che dal rancore, il malocchio nasce anche dall'invidia e dalla gelosia 
  che Vincenzo prova nei confronti degli altri, dei loro successi e delle loro 
  realizzazioni (le cose alte e le cose eccelse nel racconto, cioè i sogni 
  realizzati e i traguardi raggiunti). Dato che lui non riesce a trovare 
  appagamento, lo cerca indirettamente e inconsapevolmente, provocando e 
  assistendo al dolore altrui. Questo racconto può essere inserito in un gruppo 
  di testi narrativi di matrice fantastica dei primi del Novecento che sono stati 
  influenzati dalle prime acquisizioni della psicoanalisi.

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