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  Juana Inés de la Cruz - "Volgi a...

  Cristina Simonelli

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  Nata in Messico nel 1648, Juana Inés de la Cruz, al secolo Juana Ramírez de Asbaje, riunisce in sé vari mondi che si intrecciano nelle sue opere poetiche, composte anche su incarico dei regnanti novoispanici. Affamata di sapere fin da piccolissima, diventa ben presto famosa per l'ampiezza e la profondità delle sue conoscenze in molti campi e affermata esponente del barocco ispano-americano. Non vuole sposarsi, e sceglie la consacrazione religiosa come quella più compatibile con il desiderio di studiare la teologia e le sacre Scritture. In convento sperimenta importanti e intime relazioni fra donne e compone le appassionate liriche per la contessa Maria Luisa de Paredes, ma deve anche scontrarsi con l'invadenza dei direttori spirituali che premono perché, in considerazione del suo sesso, rinunci al sapere, alla poesia, alle scienze sacre. A questo patriarcato camuffato da spiritualità Juana oppone la libertà che le viene da Dio, la genealogia delle donne bibliche e una domanda ancora attualissima: «Quale rivelazione divina, quale decisione della Chiesa, quale regola dell'intelletto avrebbe creato una legge così severa per noi?».

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  Viaggio a Ixtlan

  Carlos Castaneda

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  In Viaggio a Ixtlan, il capitolo finale della trilogia dedicata agli insegnamenti di don Juan Matus, Castaneda prosegue il proprio percorso tra i misteri dell'antica cultura sciamanica. Un racconto illuminante, che ci permette di ripercorrere l'ultimo apprendistato dell'autore: il viaggio destinato a portarlo a percepire finalmente l'universo quale è, senza il filtro delle convenzioni. È giunto il momento di accostare, e fare proprio, un concetto fondamentale, che sta alla base del cammino verso una comprensione profonda dell'esistenza: la differenza tra il "guardare" quotidiano e il "vedere" del saggio. E, attraverso questo nuovo sguardo, padroneggiare la facoltà di "fermare il mondo", per interrompere il flusso di immagini nel quale scomponiamo il reale e giungere a un istante di totale lucidità. All'apice del lungo percorso intrapreso da Castaneda, la via "occidentale" alla sapienza si incarna nella figura del "cacciatore": quell'uomo "senza abitudini, libero, fluido, imprevedibile" proposto come modello di vita a ciascuno di noi. contributori LE Michele Maggiore

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  Aver cura di Dio - Un'etica per...

  Paolo Marino Cattorini

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  Come è possibile che un Dio buono e potente permetta che il male ferisca in modo straziante il mondo da lui creato e amato? Quali strategie di resistenza sono praticabili da un credente, che sperimenti l'assurda irruzione del negativo nella vita sua e dei suoi cari? Che rapporto hanno tali accorgimenti con la tradizione di popoli antichi, come quello egizio, che cercavano di contenere, nel culto, la pericolosa potenza degli dèi primigeni? Non c'è qualcosa di inquietante e assieme di significativo nella compresenza di icone rassicuranti e di figure mostruose lungo le pareti dei templi pagani e delle chiese cristiane?
  Questo libro ripensa le tradizionali soluzioni proposte dalla teodicea al problema del male e abbozza una linea di ricerca, che trascenda le immagini ingenuamente antropomorfiche con cui la religione rappresenta talora la divinità a fini consolatori. Gesù Cristo smaschera gli idoli di potenza e ci offre un'icona vulnerata, fragile, bisognosa, ferita e sofferente di Dio. La croce dà motivi di scandalo a chi pretende il toglimento immediato della contraddizione. Il cristianesimo annuncia una via di redenzione, ma impegna il credente a una risposta riconoscente: aver cura di Dio. Questa attitudine alimenta il desiderio di liberazione dal male, sostiene un'etica della prossimità verso i fratelli e verso il creato e custodisce la verità dei patti biblici.

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  Il senso cristiano dell'uomo...

  Luigi Giussani

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  La tesi dottorale di Luigi Giussani, pubblicata per la prima volta dal giorno in cui fu discussa al Seminario di Venegono il 23 giugno 1954, rappresenta un prezioso documento per inoltrarci non solo nella conoscenza di uno degli autori più sensibili e innovatori all'interno del protestantesimo americano, ma anche per cogliere gli snodi teologici che, in senso costruttivo e critico, hanno contribuito alla riflessione di Giussani sull'antropologia cristiana. La lettura attraversa tutte le tappe di un percorso umano alla propria autocoscienza, a partire dalla domanda sulla relazione tra natura e spirito, sul senso dell'auto-trascendenza umana, fino al significato e al ruolo della rivelazione cristiana. Giussani accompagna il lettore entrando nelle pieghe più recondite di tale percorso documentando, come non mai, il suo autentico spirito ecumenico, la sua ampia e profonda competenza teologica e la sua sensibile conoscenza dell'animo umano. Le pagine qui proposte sono l'invito a un'immedesimazione e a un confronto di grande attualità.

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  La preghiera nell'Antico Testamento

  Emanuela Buccioni

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  Nelle Scritture bibliche, e in particolare nella serie di quarantasei libri che chiamiamo Antico Testamento, sono presenti varie sensibilità e sottolineature riguardo lo spirito della preghiera. Le situazioni mutevoli della vita fanno emergere l'esigenza di essenzialità, chiarezza o consolazione e la preghiera si modula con esse nella relazione del tutto della persona con il Signore che è Dio nostro. La preghiera è dunque tensione, mai pienamente realizzata, verso quanto il Signore ricerca dall'essere umano: ascolto e alleanza, fonte di amore. Credere e pregare che Dio è l'Uno porta a unificare cuore, anima e forze per andare – trasformati – incontro al prossimo. Le situazioni della vita con le persone che le animano, le gioie e le speranze, i dolori e le angosce, sono nella preghiera presentate al Signore. Egli si pone accanto a ciascuno nella condizione reale in cui si trova e lo invita a fare dei passi insieme a lui. Attraverso l'approfondimento, la preghiera e la prassi si assume gradualmente lo sguardo di Dio, che di racconto in racconto, di esperienza in esperienza, si mostra più profondo e più vasto di quello che l'essere umano pensa.

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  Prete per miracolo - L'amore di...

  Gianluca Brusatore

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  Ciao. Sono don Gianluca e vorrei raccontarti una storia. Io non avrei mai pensato di diventare prete. La fede non mi è mai mancata, ma era una fede "a modo mio": per diversi anni mi sono allontanato dalla Chiesa e non mi sembrava che la cosa fosse un problema. Dopo la laurea in Relazioni Pubbliche, ho lavorato un anno in un'agenzia di comunicazione e per più di otto anni in una scuola di Design di Milano; mi occupavo principalmente di orientamento degli studenti nella scelta dei corsi. Ho incontrato tantissimi ragazzi da tutte le parti del mondo e, anche se ancora non ne avevo idea, rileggendo ora quel percorso lo interpreto come un tratto essenziale della mia formazione: il Signore mi stava preparando a quello che mai mi sarei aspettato. Per quanto riguarda la mia vita sentimentale, ho avuto una storia importante con una fidanzata e poi diverse altre relazioni; non sono stato esattamente il tipico modello di vita cristiana. Mi sembrava tutto normale. Fino all'estate del 2014, quando all'improvviso tutto è cambiato. Cos'è successo? Un po' di pazienza, ti racconto tutto…

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