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  Il cavaliere della valle solitaria

  Jack Schaefer

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  Nessuno sa chi è Shane, il misterioso cavaliere disceso dalle colline del Wyoming. Nessuno sa dove stia andando. Gli abitanti della valle sanno solo che è arrivato nel 1889, si è sistemato dagli Starrett, sa usare abilmente la sua Colt e di sicuro non è il benvenuto.
  La vita degli Starrett cambia per sempre quando Shane arriva nella loro fattoria. Il giovane Bob Starrett è del tutto affascinato da questo sconosciuto, che porta una nuova energia e un'ondata di vitalità nella sua famiglia. Shane si stabilisce nel ranch degli Starrett e comincia a lavorare come bracciante agricolo. Nessuno sa nulla del suo passato, che a volte sembra incupirlo. Tuttavia, gli abitanti della piccola cittadina nella valle del Wyoming guardano Shane con sospetto. Ma, per quanto possa sembrare pericoloso, Shane si rivelerà un amico fedele e devoto degli Starrett: quando un vicino cercherà di sottrarre loro la casa, Shane non esiterà a battersi per la famiglia in una faida mortale.
  Con Il cavaliere della valle solitaria, Schaefer crea un western magistrale e una storia senza tempo.

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  La condizione umana nel pensiero...

  Francesco Codello

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  L'idea di una natura umana perversa e malvagia ha sempre dominato l'immaginario occidentale, alimentando la convinzione che solo istituzioni sociali ferree come lo Stato possono soggiogarla e rendere possibile la convivenza. Ma questa visione gerarchica e disegualitaria ha oltretutto posto una pesante ipoteca sul futuro dell'umanità, proprio perché sostiene che esiste una natura umana, che essa è universale e che pertanto occorre garantirne la realizzazione. Al contrario il pensiero libertario, dai primi classici alle riflessioni contemporanee, rigetta l'idea di una natura umana immutabile, universale, fondativa, e davanti al bivio tra natura e cultura, innatismo e ambientalismo, necessità e libertà, relativismo e universalismo, evita consapevolmente di risolvere in una sintesi la tensione tra questi opposti. Anzi riconosce in un equilibrio volutamente instabile e provvisorio la propria legittima precarietà. In altre parole, il pensiero libertario, e l'anarchismo in particolare, per poter essere coerente con se stesso è obbligato a pensare l'ontologia non come un'essenza ma come una condizione e un divenire.

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  92 giorni

  Larry Brown

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  92 giorni è un romanzo breve e struggente, a sfondo autobiografico, scritto da una delle voci più significative del sud degli Stati Uniti.
  
  Leon Barlow vive da solo, scrive e beve birra. I suoi racconti si spostano attraverso l'America chiusi dentro buste marroni: partono destinate agli editori e tornano al mittente. Finché Betti DeLoreo, responsabile di una casa editrice, non risponde con una breve nota di apprezzamento e di stima. Ma i soldi mancano, l'ex moglie batte cassa e i figli hanno bisogno di amore. Barlow si muove fra la sua casa deserta, il bancone di un bar, l'abbraccio dei suoi figli e il lavoro e la macchina per scrivere, spesso annebbiato dall'alcol, ma mosso da un'umanità e una compassione che toccano profondamente.

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  Piet Mondrian e il neoplasticismo

  AA. VV

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  L'astrazione non è tanto una rottura con il passato, quanto piuttosto un suo naturale sbocco.
  Collana diretta da Piergiorgio Odifreddi

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  La scienza vista da una filosofa

  Nancy Cartwright

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  Negli ultimi anni i toni del dibattito pubblico sul ruolo della scienza nella società contemporanea si sono inaspriti e polarizzati. Basti pensare a due eventi di portata mondiale in cui il lavoro della comunità scientifica è stato ed è tuttora, nel bene e nel male, protagonista: la pandemia di Covid-19 e la crisi climatica. Il tema centrale, insomma, è l'immagine che la società ha della scienza e l'immagine che la scienza, attraverso le sue scoperte, i suoi risultati e le sue ambizioni, dà di sé. Nancy Cartwright parte proprio da questo nodo problematico, da un immaginario condiviso (e troppo semplicistico) che vede la scienza come un insieme coeso di teorie ed esperimenti, di assiomi e leggi deterministiche, dispensatore di verità. La realtà in cui operano gli scienziati, però, è molto più complessa, multiforme, imprevedibile e soprattutto umana di quanto ci faccia intendere questa visione monolitica e asettica, logicamente consequenziale e astratta, dove tutto funziona come un meccanismo perfetto. Il libro di Cartwright offre al lettore «una prospettiva più chiara di come la scienza produce le cose e del perché quello che produce – dai vaccini alle astronavi – è così affidabile». E lo fa regalandoci una potente e affascinante metafora che ha a che fare con il Meccano.

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  La verità su Salomon Loeb

  Stefano Merenda

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  Milano, 1985. Salomon Loeb, anziano ebreo tedesco rifugiato, nasconde un passato doloroso dietro la sua routine quotidiana fatta di passeggiate mattutine e note jazz. Quando il nipote Riccardo viene sospeso da scuola per aver disegnato una svastica, il nonno si trova costretto a confrontarsi con fantasmi che credeva sepolti nella Germania nazista. Tra le strade di una Milano in trasformazione e i ricordi di una Monaco di Baviera sempre più ostile, Salomon deve trovare il coraggio di raccontare la verità su ciò che ha vissuto durante gli anni più bui del Novecento. Questo romanzo intreccia memoria storica e intimità familiare, esplorando temi universali come la trasmissione della memoria, la resilienza umana e il peso dell'identità. Attraverso il dialogo tra nonno e nipote, Merenda costruisce un ponte emotivo tra passato e presente, mostrando come le ferite della storia continuino a influenzare le nuove generazioni. La narrazione alterna momenti di tenerezza quotidiana a sequenze di grande intensità drammatica, creando un affresco umano di rara profondità. Ma quali segreti nasconde davvero Salomon? E quale prezzo ha dovuto pagare per sopravvivere agli orrori del regime nazista? Mentre i ricordi riaffiorano con violenza crescente, il lettore scoprirà che alcune verità sono più complesse e dolorose di quanto si possa immaginare.

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