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  Perdita e meraviglia alla Fine...

  Laura A. Ogden

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  Laura A. Ogden raccoglie in un'unica narrazione i modi in cui cambiamento ambientale e storia coloniale si sono scontrati, o hanno convissuto, nella Terra del Fuoco, all'estremo sud del Cile e dell'Argentina. Seguendo le comunità indigene e gli esploratori del passato, fra esperimenti di storia naturale e performance di teatro d'avanguardia, in un panorama punteggiato da ghiacciai in ritirata e industrie estrattive, popolato di castori, licheni e salmoni, Ogden racconta le molteplici forme di perdita che hanno segnato il territorio – lingue, immaginari e sovranità – e, insieme, ci restituisce le forme di meraviglia in cui la vita si è reinventata, tra rovine e devastazioni.
  
  Perdita e meraviglia alla Fine del Mondo attraversa l'ombra dell'imperialismo e si pone con occhi nuovi di fronte ai luoghi che non abitiamo ma vogliamo conoscere. Un lavoro che si interroga sulla nostra presenza e sulle tracce lasciate da chi ci ha preceduto, su ciò che sarebbe potuto e che potrebbe, ancora, essere.

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  La fine del sogno occidentale

  Serge Latouche

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  Globalizzazione è un termine entrato prepotentemente nel nostro linguaggio che ben esprime lo spirito dell'epoca. Ma in realtà questa sottomissione senza precedenti delle nostre vite al predominio del mercato rientra in un movimento per occidentalizzare e uniformare il mondo in atto da alcuni secoli. Con una lucida analisi delle illusioni e dei limiti della modernità, Latouche suggerisce alcuni modi per resistere a questo «nuovo ordine» (non solo economico) che stende la sua ombra sull'intero pianeta. E lo fa indicandoci le tante modalità informali con le quali gli esclusi del mondo, sempre più numerosi tanto al Nord quanto al Sud, riescono a sfuggire ai criteri e ai valori del pensiero unico. Resistenze che lasciano presagire come la morte dell'Occidente non sia necessariamente la fine del mondo.

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  La pazienza della quercia - Sei...

  Beronda L. Montgomery

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  Abbiamo oggi miriadi di informazioni sul ruolo essenziale che svolgono le piante per la vita umana, ad esempio producono l'ossigeno e ci forniscono nutrienti sotto forma di frutta, verdura e semi. Eppure, molto spesso, pur facendo parte dello sfondo delle nostre giornate, tendiamo a escluderle dal nostro campo visivo.
  Siamo attirati da ciò che si muove trascurando il mondo vegetale per la sua apparente lentezza.
  
  Ma le piante, come ci illustra con passione e maestria Beronda L. Montgomery, sono protagoniste attive della loro esistenza: esse sanno «cosa» e «chi sono», e usano questa conoscenza per prosperare in ogni angolo del pianeta.
  Le piante distinguono parenti, amici e nemici e sono in grado di rispondere alla competizione ecologica nonostante non abbiano la capacità di combattere o fuggire. Le piante sono persino capaci di comportamenti trasformativi, che consentono loro di massimizzare le loro possibilità di sopravvivenza.
  
  È giunto il momento di soffermarsi a guardare con occhio diverso i prati lungo la strada per andare al lavoro o il giardino fiorito del vicino. Possiamo imparare moltissimo sullo «stare al mondo» apprendendo quel che le piante hanno da insegnarci.

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  Una morale per la vita di tutti...

  Franco La Celca, Piero Zanini

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  Che regole ci si dà quando si vive in uno stesso luogo? Osservando la vita quotidiana in Sicilia come in Nuova Guinea, nei villaggi tribali come tra chi usa lo smartphone, ci si accorge che esistono accordi non scritti su cui si costituisce una reciprocità. Una forma di morale – elastica – che sfuma in un'arte del vivere. Se questa morale minuta manca, o si perde, come accade nelle società in crisi, allora l'idea di legge, di etica, di diritti umani perde la sua presa. E tuttavia le società sanno produrre le proprie regole di convivenza e sono capaci di cambiarle e adeguarle alle trasformazioni che le investono. Grazie a un approccio antropologico, questa visione non umiliante della vita quotidiana – che non crede nell'individuo isolato e nemmeno nel potere supremo delle istituzioni – ci introduce a un affresco colorato e vivo di come la gente se la cava nel costruire i propri giorni insieme.

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  Noi Siamo i Nostri Dei

  Ho Trung Le

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  Ti sei mai chiesto se l'essere umano non sia solo un passeggero della vita, ma un'entità divina che ha temporaneamente dimenticato il proprio potere? In Noi Siamo i Nostri Dei, Ho Trung Le ti conduce in un viaggio straordinario: un'esplorazione profonda e giocosa in un multiverso dove la tua immaginazione diventa la tela della realtà. 
  Questo libro unisce scienza avanzata — dalla fisica quantistica alle teorie del multiverso — con le antiche saggezze spirituali di Oriente e Occidente. Scoprirai come ogni pensiero, desiderio e intenzione sia un seme creativo, capace di dare forma a innumerevoli realtà, tangibili o eteree. Comprenderai perché sogniamo, dimentichiamo e viviamo come in un grande gioco cosmico, e come religioni, miti e storie collettive influenzino la nostra realtà condivisa. 
  Con umorismo sottile e intuizioni profonde, l’autore ti invita a superare i limiti percepiti, riscoprire l’amore per i mondi che puoi creare e abbracciare il gioco infinito dell’esistenza. Se sei un sognatore, un filosofo curioso, un appassionato di fantascienza con spirito spirituale o un cercatore della verità, questo libro ti svelerà il segreto più grande: sei il sognatore, il narratore e il dio del tuo universo, eternamente connesso alla Fonte di tutta la creazione. 
  Un’occasione unica per chi cerca risposte e strumenti concreti per vivere una vita piena di significato e gioia.

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  Un'altra cena rovinata

  Sara Ahmed

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  "Può essere difficile ricordarsi di essere diventata femminista, se non altro perché è difficile ricordare un tempo in cui non ti sei sentita tale. È possibile essere sempre stata così, essere femminista da sempre?" Un'antologia di scritti su femminismo, emozioni, colonialismo, sessismo e violenza di genere per scoprire una delle più importanti pensatrici mondiali. Perché parlare ancora di sessismo? Cosa significa essere una femminista guastafeste? Come trasformare il lamento in denuncia e la denuncia in testimonianza? Come possiamo imparare il linguaggio della diversità? A queste e altre domande tentano di rispondere i saggi scelti di Un'altra cena rovinata, curata da Michela Baldo ed Elia A.G. Arfini, che firmano il saggio introduttivo della raccolta tradotta da feminoska e Michela Baldo. Conoscere il pensiero intersezionale di Sara Ahmed significa entrare in un mondo dove il sessismo, il colonialismo, il razzismo e la violenza di genere vengono analizzati e decostruiti per proporre strumenti adeguati a riconoscerli e superarli. Con questa antologia sarà possibile avere un compendio delle opere più importanti di Sara Ahmed, una piccola avanguardia per introdurre in Italia la sua filosofia ribelle e per non ritrovarci più le "sole femministe guastafeste al tavolo".

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