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  Favole di Jean de La Fontaine:...

  Jean de La Fontaine

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  Nei 12 volumi delle "Favole" (1669 - 1693) Jean de La Fontaine rinnovò la tradizione esopica, rappresentando la commedia umana. Quest'opera dimostrò il suo amore per la vita rurale e attraverso animali simbolici ironizzò sulla vita della società dell'epoca.  
  In the 12 volumes/books of "Favole" (1669 - 1693) Jean de La Fontaine renewed Aesop's tradition, representing the human comedy. This demonstrated his love for country life and by symbolic animals he ironized about his current years society's life. (Summary by Paolo Fedi)

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  Piccole donne crescono

  Louisa May Alcott

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  Sono passati tre anni nella vita della famiglia March, la grande guerra di Secessione è finita e le Piccole Donne sono cresciute: Meg, Jo, Amy e Beth affrontano le alterne vicissitudini di cui è costellata la vita con tenacia e determinazione, non senza qualche cedimento, e vedono realizzarsi i loro sogni facendosi sempre coraggio l'un l'altra. Radicate a saldi principi morali, sostenute da un grande sentimento religioso, da un profondo senso di dignità e dalla fede nel lavoro, le quattro sorelle affrontano le difficoltà e le gioie che la vita mette loro davanti. Il “sequel” dell'amatissimo "Piccole Donne" appassiona, coinvolge e incoraggia l’ascoltatore dalla prima all'ultima parola.

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  La carriola

  Luigi Pirandello

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  In questa celebre novella di Luigi Pirandello, dall’atmosfera paradossale intrisa di amara ironia, il mondo ha imposto al protagonista una maschera: costui è, infatti, obbligato a mostrarsi una persona affidabile, precisa, colta, sicura di sé, delle proprie capacità e possibilità. Il protagonista ci spiega che ogni sua forma, ogni sua maschera è una forma di morte, perché è comunque una maschera. Pirandello, nello scrivere questa novella, intende comunicare che la pace è solo nella follia, che è il sovvertire tutti gli schemi. In questo brano è presente, infatti, la visione di vita pirandelliana, che si caratterizza da una realtà di uomo che non vive ma interpreta una parte; è inoltre pervasa dal pesante incombere di una maschera che non si può togliere perché è vincolante per la riuscita della nostra vita, e che ci porta a un senso di angoscia e solitudine.

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  Il malocchio

  Svevo Italo

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  Vincenzo Albagi è una persona inetta, che vive la vita passivamente, sempre 
  dedito all'immaginazione e rancoroso nei confronti di una realtà in cui non 
  riesce a vivere. Il malocchio nasce dal rancore accumulatosi dentro di lui. 
  Vincenzo è incapace di adattarsi e rispondere alla realtà, come invece fanno 
  gli altri, quelli che sono in confidenza con essa e lottano per occupare un 
  posto di rilievo. Svevo inserisce nella narrazione temi darwiniani, come quello 
  della lotta per la vita e dell'adattamento in natura, intrecciati con la riflessione 
  di Schopenhauer su come gli esseri umani tendano a vedere gli altri come 
  semplici rappresentazioni di loro stessi e sé stessi come intera volontà e 
  rappresentazione. 
  Oltre che dal rancore, il malocchio nasce anche dall'invidia e dalla gelosia 
  che Vincenzo prova nei confronti degli altri, dei loro successi e delle loro 
  realizzazioni (le cose alte e le cose eccelse nel racconto, cioè i sogni 
  realizzati e i traguardi raggiunti). Dato che lui non riesce a trovare 
  appagamento, lo cerca indirettamente e inconsapevolmente, provocando e 
  assistendo al dolore altrui. Questo racconto può essere inserito in un gruppo 
  di testi narrativi di matrice fantastica dei primi del Novecento che sono stati 
  influenzati dalle prime acquisizioni della psicoanalisi.

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  La mano del malato povero

  Luigi Pirandello

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  Eppure è raro che almeno una volta, in un momento felice, non sia avvenuto a ciascuno di vedere all’improvviso il mondo, la vita, con occhi nuovi; d’intravedere in una subita luce un senso nuovo delle cose; d’intuire in un lampo che relazioni insolite, nuove, impensate, si possono forse stabilire con esse, sicché la vita acquisti agli occhi nostri rinfrescati un valore meraviglioso, diverso, mutevole.

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  Don Chisciotte della Mancia

  Miguel de Cervantes

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  Alonso Quijiana, esaltato dalla lettura dei romanzi cavallereschi, si fa cavaliere errante e decide di percorrere in cerca di avventure, le strade della Spagna insieme col suo improvvisato scudiere, Sancio Panza. Miguel de Cervantes crea un personaggio unico, antieroe per eccellenza, che ha attraversato i secoli reclamando il proprio diritto a sognare. In continuo equilibrio tra realtà e fantasia, l’opera non è altro che un incredibile viaggio che si sviluppa come in un eterno gioco di specchi tra letteratura e vita.

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