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  La natura è melodia

  Emily Dickinson, Margherita...

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  Poetessa geniale, capace di mettere in discussione l'idea stessa di ispirazione, Emily Dickinson ha subìto a lungo l'incomprensione dei critici prima di essere riconosciuta tra i grandi della letteratura americana. La vasta produzione è infatti pervasa dalla personalità schiva eppur dirompente che la contraddistinse: gli affetti, la natura, il pensiero ossessivo della morte e dell'abbandono ne sono protagonisti vivi, che Dickinson racconta con uno sguardo in apparenza semplice e ritirato, in realtà ricco di complessità. Ed è proprio questo accordo incantato tra genuino e molteplice che la poetessa riverbera attraverso le poesie nella natura e nelle sue manifestazioni: albe, meriggi, tramonti si ritrovano perenni ma sempre nuovi come nella realtà; ora ravvivati da richiami di una geografia favolosa, ora suggeriti dal paesaggio stesso che Emily contemplava dalla solitudine della propria camera. Nei suoi versi ritroviamo lo scorrere ciclico ma effimero delle stagioni, i fiori e soprattutto gli animali, in grado di risvegliare in lei la più variegata gamma dei sentimenti, dalla repulsione allo sgomento, dall'ironia all'incanto. La poetessa percepisce le relazioni tra gli elementi naturali, e attraverso questi arriva ad abbracciare l'universalità dell'esperienza umana, regalandoci così parole di straordinaria bellezza. In collaborazione con l'associazione culturale Il Menu della Poesia. contributori LE Anna Charlotte Barbera CU Margherita Guidacci

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  La Divina Commedia Inferno Canto I

  Alighieri Dante

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  Lettura basata su: 
  La Commedia secondo l'antica vulgata 
  a cura di Giorgio Petrocchi 
  Casa Editrice Le Lettere 
  Firenze, 1994

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  Vita nova

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  Al centro di Vita nova c'è una rinascita, una primavera dolceamara che sboccia dal terreno scuro del dolore e della perdita. La protagonista di questa raccolta è una donna che esce da un amore esaurito, che attraversa la rottura e la penosa spartizione degli oggetti posseduti dalla coppia, che si confronta con errori e traumi della gioventù e riflette sull'autenticità delle emozioni di un tempo. Persa tra i ricordi e il presente, naviga il tormento accanto a Didone, cammina con Euridice tra la luce e l'oscurità e osserva con Francesca quanto a lungo può ardere il fuoco di un amore eterno. Scopre così che le eroine del mito e della letteratura sono parte del suo – come del nostro – alfabeto interiore: veicoli di sentimenti impossibili da esprimere senza il loro ausilio. Intensa ma sempre asciutta e levigata, la poesia di Louise Glück fonde il mondo reale e quello simbolico per raccontare esperienze personali e al contempo universali. Queste pagine dipingono così, con pochi limpidi tratti, un quadro inesauribile della vita dopo la morte, che può essere «nuova» solo se affonda le radici in ciò che è stato.

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  Un genocidio negato

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  Questo libro si presenta come un poema civile con-
  temporaneo: una sequenza di testi brevi che intreccia
  invettiva, elegia e preghiera, con l'intenzione dichiara-
  ta di "fare memoria" nel presente. La scelta formale è
  netta: versi liberi, spesso scanditi per quadri, con tito-
  li-segnale e un andamento per scene che richiama, più
  che la lirica intimista, la tradizione del canto politico e
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  L'architettura alterna tre piani: il piano storico (al-
  lusioni alla Shoah, all'esodo palestinese, al 7 ottobre
  2023), il piano corale (voci e figure palestinesi, ma
  anche israeliane, inserite come personaggi-simbolo), e
  il piano profetico o ammonitore (il "Vaticinio", il ri-
  corso al registro dell'oracolo e della sentenza). Questo
  impianto costruisce un movimento preciso: dalla me-
  moria del Novecento alla cronaca, dalla cronaca alla
  condanna morale, fino al richiamo finale alla respon-
  sabilità collettiva e alla pace.

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  Inferno Canti I-XII

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  L'audiolibro contiene i canti da I a XII dell'"Inferno" di Dante Alighieri, nella lettura di Valerio Di Stefano.

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  Inferno Canto IV

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  Canto quarto, nel quale mostra del primo cerchio de l’inferno, luogo detto Limbo, e quivi tratta de la pena de’ non battezzati e de’ valenti uomini, li quali moriron innanzi l’avvenimento di Gesù Cristo e non conobbero debitamente Idio; e come Iesù Cristo trasse di questo luogo molte anime.

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