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  Storia di un ragazzo ebreo -...

  Leopold Bermann

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  "8 settembre! Questa è una data ormai molto lontana, ma a me sembra di appena pochi giorni fa."
  Il dodicenne Leopold Bermann inizia così il suo diario e descrive gli avvenimenti accaduti l'8 settembre 1943: il proclama di armistizio di Badoglio visto con gli occhi di un bambino, le voci che girano a Merano e subito dopo le colonne di carri armati tedeschi che sfilano nel centro della città. Leo vive con sua madre Anna. Il fratello Raffaele è ricoverato in ospedale. Il padre è assente.
  All'interno della Comunità ebraica di Merano si capisce subito che restare in Alto Adige non è più possibile. Così anche la madre di Leopold organizza una repentina fuga per mettere in salvo la sua famiglia.

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  La reincarnazione spiega tutto?

  Vitaliano Bilotta

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  Il libro è la cronaca di alcune vite cui l’autore applica brani dei Maestri spirituali che spiegano la vita alla luce della filosofia della reincarnazione. 
  Il testo include le discussioni che coinvolgono gli amici di Evolvenza durante le riunioni di lettura, in cui ognuno applica alla propria vita e a quella degli altri, gli insegnamenti dei Maestri. Ognuno, infatti, ha la sua personale interpretazione degli insegnamenti. 
  I Maestri chiamano "iniziazione generale" questo bisogno di risposte, che un numero sempre maggiore di persone ha e che le religioni e le filosofie non sono più in grado di dare. 
  Non a caso, l’iniziazione generale ci prepara alla religione della coscienza.

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  Contro la cultura di massa

  Christopher Lasch

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  In anticipo di decenni, Lasch individua chiaramente i guasti che il processo di modernizzazione in atto avrebbe provocato nella società contemporanea: la fine delle culture popolari autonome, rimpiazzate da una cultura di massa tarata sulle esigenze del mercato; la crisi della democrazia, ormai confusa con la libera circolazione delle merci; l'estinzione tanto della comunità solidale quanto di un'idea di individuo del tutto estranea all'atomizzazione perseguita dal neoliberismo. Ma se questa modernizzazione avviene indubbiamente sotto l'egida del capitalismo finanziario, essa è però avallata da una sinistra, radical e liberal, incapace di interpretare il processo in corso. Forse perché ne condivide, come ben evidenzia Michéa, la medesima visione sociale e politica di stampo illuminista, a cominciare dall'idea di Progresso. Nulla ha dunque impedito a quel processo di trasformare la cultura in merce e il popolo in una massa anonima composta da Io minimi, consumatori narcisi e anime perse: una deriva largamente prevista, contro la quale Lasch, nel suo modo lucido e appassionato, ci aveva messo in guardia.

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  Sul fenomeno della mafia

  Leonardo Sciascia

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  Si riproduce in questo audiolibro il testo del resoconto stenografico dell'intervento dello scrittore e deputato Leonardo Sciascia rese a Palazzo Montecitorio il 26 ottobre 1980. 
  Ai sensi dell'articolo 5 della legge 633/1941 e successive modifiche 
  "Le disposizioni di questa legge non si applicano ai testi degli atti ufficiali dello Stato e delle Amministrazioni pubbliche, sia italiane che straniere."

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  La virtù dell'irriverenza

  Oscar Wilde

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  Wilde – questo «genio insolente», come lo ha definito William Morris – è soprattutto noto per i suoi romanzi e le sue commedie, oltre che per la sua dichiarata omosessualità che gli è costata la galera e l'ostracismo sociale. Ma ha anche scritto, nella sua peculiare maniera poetica, saggi politici radicali che lo rendono a tutti gli effetti un anarchico, come peraltro lui stesso si dichiara in alcune occasioni. Ma al di là di un'esplicita postura politica, il suo radicalismo si esprime – in forme inaspettate, ma ben evidenti per chi sa guardare – nella sua intera opera artistica, pervasa da una morale fortemente libertaria del tutto contrapposta a quella morale vittoriana che con raffinata e mordace irriverenza mette incessantemente alla berlina. E così, accanto al Wilde dandy e decadente, forse quello più conosciuto, emerge in tutta la sua potenza un Wilde politicamente consapevole che si rivela un acuto osservatore dell'animo umano e delle ingiustizie del suo tempo. Un Wilde profondamente anarchico, appunto.

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  Stella rossa sulla Cina - Storia...

  Edgar Snow

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  È l'estate del 1936 quando il giornalista statunitense Edgar Snow attraversa una soglia che nessun occidentale ha fino ad allora mai varcato. Snow accede infatti ai territori controllati dai comunisti di Mao Zedong e vi rimane per mesi, seguendo da vicino una rivoluzione neonata e ancora fragile, isolata, contrastata, in continuo movimento. Stella rossa sulla Cina, qui con una nuova prefazione di Simone Pieranni, è l'incredibile resoconto di un viaggio percorso sul confine della grande storia nel momento in cui sta accadendo: un racconto appassionante fatto di spostamenti difficili, attese strazianti, incontri rischiosi, notti trascorse in fredde grotte.
  
                         
  Nei mesi passati con l'Armata rossa, Snow non fa che ascoltare, osservare, annotare. Si muove come un'ombra tra gli accampamenti e le città, i palazzi e le retrovie. Parla con i dirigenti del Partito e i combattenti comuni, con i contadini che hanno appena ottenuto il possesso dei terreni che lavorano e con le lavoratrici che rivendicano autonomia e diritti. Lascia che il comandante Mao gli racconti con orgoglio della «Lunga marcia» – la ritirata in cui il suo esercito percorse oltre diecimila chilometri –, della rottura con i nazionalisti del Guomindang, della guerra contro il Giappone, senza sottrarsi a riflessioni sulla propria formazione, le letture, la vita privata.
  
                         
  Nel suo reportage Snow non costruisce mai tesi astratte, ma intreccia dialoghi, episodi e scene di quotidianità per riuscire a comprendere e trasmettere un evento senza precedenti; qualcosa allo stesso tempo di molto distante ed estremamente vicino. Il risultato è un classico contemporaneo capace ancora oggi di esercitare una pressione critica sul nostro modo di guardare la storia. Perché, in fondo, ciò che questo libro continua a chiederci, a quasi un secolo di distanza, è: che cosa significa davvero capire un paese? Che cosa significa davvero capire la Cina?

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