La Faute de l'abbé Mouret

Zola Émile

Sinopse

Dans 'La Faute de l'abbé Mouret', Émile Zola nous présente un roman profondément ancré dans le naturalisme, un courant littéraire qui vise à explorer les déterminismes biologiques et sociaux de l'individu. L'histoire suit l'abbé Mouret, prêtre passionné par la nature et séparé de son milieu familial, qui s'éprend d'une jeune fille, Augustine. Zola, avec un style empreint de détails sensoriels et de descriptions minutieuses, dépeint le jardin d'Éden du personnage principal et les conflits entre la passion humaine et les exigences de la foi, en offrant une critique sous-jacente de la société bourgeoise de son époque. Ce récit s'inscrit dans le contexte d'une France post-communale où les tensions entre la religion et le désir sont omniprésentes. Émile Zola, figure marquante du mouvement naturaliste, s'est inspiré de ses propres expériences de vie, y compris son observation des classes ouvrières et du milieu rural. Son engagement sociopolitique, notamment à travers son célèbre plaidoyer 'J'accuse', révèle son intérêt pour les injustices de son temps. 'La Faute de l'abbé Mouret' peut être perçu comme une exploration des conflits internes de l'homme face à des forces extérieures, tout en puisant dans la richesse de ses propres influences, y compris la philosophie de Claude Bernard et les débats religieux de l'époque. Je recommande vivement 'La Faute de l'abbé Mouret' aux lecteurs en quête d'une réflexion profonde sur la nature humaine et ses contradictions. L'œuvre s'avère être non seulement une étude des passions et des dilemmes moraux, mais aussi un témoignage frappant des luttes sociales du XIXe siècle. Zola invite à une introspection plus large sur le désir et la répression, abordant des thèmes universels qui résonnent encore aujourd'hui, rendant sa lecture intemporelle et inoubliable.

Disponível desde: 06/12/2022.

Comprimento de impressão: 304 páginas.

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"Raconte-moi une histoire de quand tu étais petite".
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Pouvait-elle alors imaginer, dans son château de Normandie, en prenant la plume pour le plaisir de ses petits-enfants et des enfants de cette époque, que les lecteurs succéderaient aux lecteurs, de génération en génération ? Qu'ils seraient si nombreux à sourire, rire, frémir aux aventures et mésaventures de Sophie ? Ces aventures et mésaventures sans lesquelles on ne grandit pas ?
Immense public dont la naissance se déploie déjà sur quatre siècles puisque des grands-mères nées à la fin du XVIIIe siècle pouvaient faire découvrir ce livre à leurs petits-enfants, et que viennent de naître les petits lecteurs du XXIe siècle…
C'est que ces courtes histoires, très enlevées, parlent aux enfants de leurs envies, de leurs jeux, de leurs curiosités, de leurs peurs, de leurs joies, de leurs bêtises, de leurs disputes, de leur monde en un mot, et que la forme dialoguée choisie par la comtesse de Ségur, leur donne une singulière fraîcheur.
Qu'elles illustrent aussi ce qu'autrefois on appelait "leçon de choses" : que les objets se brisent, se décolorent – comme les joues des poupées trop bien débarbouillées; que les chats mangent les oiseaux; que les chevaux avides de leur pain mordent les petites mains gourmandes qui tentent de le leur dérober; que les ânes aiguillonnés ruent et partent au galop…
Je me souviens du sentiment un peu douloureux que je retirais, petite, de la lecture des Malheurs de Sophie. Au plaisir de voir Sophie oser l'exploration du monde, répondait intimement un sentiment de culpabilité et de tristesse.
Sophie se retrouvait souvent à devoir choisir, désobéir, oser, dans la lumière blanche d'une solitude, écho peut-être de son enfance auprès d'une mère sévère et lointaine, de la Russie natale quittée dans la douleur en 1817.
Cette impression un peu douloureuse, partagée par beaucoup d'enfants, n'est pas la plus puissante. Celles qui demeurent, longtemps, longtemps après, sont celles de l'inlassable et salutaire vitalité de Sophie ; du ton pince-sans-rire de la Comtesse de Ségur aussi : la tranquille cruauté enfantine est détaillée avec un humour qui annonce celui de l'excellent Marcel Pagnol observant placidement à La Treille, avec son petit frère Paul, la mante religieuse dépecée vive et "déménagée" par les fourmis…
Alors, même si le XIXe siècle moralise, si la leçon est souvent rude, nous sommes toujours partants, avec Sophie, pour des bêtises.
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Le petit monde auquel s'adressaient les spectacles, c'étaient nous bien sûr, les enfants nés pendant la guerre ou juste après. Il y avait foule Salle Pleyel où, le plus souvent, avaient lieu ces représentations. D'abord parce que c'étaient là quasiment les seuls spectacles de théâtre proposés alors aux enfants.
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Monteur du livre audio : Robson Galdino.
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