La question juive

Karl Marx

Sinopsis

La question juive parut en 1844 dans les « Annales franco-allemandes ». C'est la réponse de Marx à Bruno Bauer qui, dans sa Question juive, avait identifié l'élimination de la religion de la sphère étatique et sa réduction à la sphère privée comme la solution au problème de l'émancipation des Juifs. Mais, pour Marx, l'émancipation politique de la religion que Bauer imagine n'est qu'un point de départ, et pas un point d'arrivée. En fait, l'émancipation politique ne correspond pas à l'émancipation sociale : souvent une égalité formelle au niveau politique est contrebalancée par une inégalité au niveau de la société civile. Pour surmonter cette opposition, une « véritable émancipation » doit être réalisée. Marx, de l'émancipation des Juifs, déplace le cœur du problème vers l'émancipation de l'Homme en tant que tel. Aujourd'hui encore, cet essai garde une actualité surprenante pour sa dénonciation des fausses libertés formelles.

Disponible desde: 23/06/2023.

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Le Coran est le livre sacré de l’islam, considéré par les musulmans comme la parole littérale de Dieu (Allah, en arabe) révélée au prophète Mahomet (Mohammed) par l’ange Gabriel sur une période d’environ 23 ans. Pour près de deux milliards de musulmans dans le monde, il est la source ultime de la foi, du droit et de la guidance spirituelle.
Le mot « Coran » signifie « récitation » en arabe, soulignant que le texte était destiné à être proclamé oralement. Il est composé de 114 chapitres, appelés « sourates », elles-mêmes divisées en versets, les « âyât ». Les sourates sont classées approximativement de la plus longue à la plus courte, et non dans l’ordre chronologique de leur révélation. On distingue généralement les sourates révélées à La Mecque, plus courtes et axées sur les thèmes de la foi en un Dieu unique et du Jour du Jugement, de celles révélées à Médine, plus longues et traitant souvent de législation sociale et communautaire.
Le Coran ne se présente pas comme un récit chronologique, mais comme un rappel et un guide. Son contenu est riche et diversifié : on y trouve des récits concernant des prophètes connus de la Bible (comme Adam, Abraham, Moïse ou Jésus), des prescriptions juridiques et éthiques, des exhortations à la piété et à la justice sociale, ainsi que des descriptions de l’au-delà.
Un dogme central de l’islam est l’inimitabilité du Coran (ʿIʿjāz). Les musulmans croient que sa langue arabe, sa profondeur et son éloquence sont miraculeuses et ne peuvent être imitées par l’être humain. C’est pourquoi la récitation du Coran en arabe est au cœur de la pratique religieuse, et les traductions sont considérées comme de simples interprétations du sens.
En résumé, le Coran est bien plus qu’un texte religieux ; il est la pierre angulaire de la civilisation islamique, influençant depuis quatorze siècles la spiritualité, la culture, l’art et le droit à travers le monde.

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