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  La chute du léopard - Sur les...

  Michela Wrong

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  « Un récit brillant sur le dictateur le plus extraordinaire d’Afrique » The Economist
  « Provocateur, brillamment documenté et remarquablement écrit » 
  The Sunday Times
  « C’est le livre le plus captivant et étincelant sur l’Afrique » 
  The Times
  
  La chute du léopard est un classique de la littérature anglo-saxonne. En 2023, The Economist l’a salué comme l’un des cinq meilleurs livres jamais écrits par des correspondants étrangers.
  Michela Wrong, qui a assisté aux derniers jours de Mobutu, retrace l’ascension et la chute du jeune journaliste idéaliste devenu le stéréotype du despote africain. Surnommé  « le léopard », le président du Congo (ex-Zaïre) a utilisé toutes les ruses pour accéder au pouvoir et y rester pendant trente-deux ans. Il a séduit les puissances occidentales, acheté l’opposition et dominé son peuple avec un mélange dévastateur de brutalité et de charme. Alors que la population était appauvrie, il buvait du champagne dans son palais au milieu de la jungle comme une réincarnation moderne du chef de gare fou de Joseph Conrad.
  Bien que Mobutu soit mort en 1997, le diagnostic de Michela Wrong sur son régime prédateur reste pertinent pour comprendre les turbulences actuelles des Grands Lacs africains.

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  Je ne suis pas d’accord Je vote...

  Stéphane Guyot

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  Je ne suis pas d’accord parce que le président de la république peut être élu avec 10% des voix ; Je ne suis pas d’accord parce que les règles démocratiques sont truquées ; je ne suis pas d’accord car on nous oblige à faire un choix entre libéralisme et extrême droite.
  Les Français sont en colère. Les décisions leur semblent prises par un personnel politique déconnecté, mal élu et non représentatif qui défend les intérêts d’une caste dont ils ne font pas partie. Au fil des scrutins, la confiance s’est transformée en défiance. Face à cette crise démocratique, le livre « Je ne suis pas d’accord, je vote blanc » propose une piste saine et non violente pour stimuler la légitimité et la dignité de nos représentants. L’auteur apporte des réponses concrètes à la contestation et propose au lecteur, qui est aussi un électeur, un mode d’emploi pour changer le fonctionnement de la machine électorale.

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  Mon combat contre la dictature...

  Rachid Nekkaz

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  Pour la première fois depuis 1962, une personnalité publique algérienne peint une vision nouvelle et sans tabous des questions relatives aux PIEDS-NOIRS, aux HARKIS et à la REMIGRATION, perçue comme une solution efficace pour lutter contre les régimes autoritaires et contribuer au développement économique et social des populations d'Afrique du Nord.
  Principal opposant au régime, Rachid Nekkaz est l’un des initiateurs du Hirak, « révolution du sourire » qui ont redonné espoir au peuple algérien entre 2019 et 2021. Il est aujourd’hui en résidence surveillée après avoir été emprisonné pendant 443 jours, avec le journaliste Khaled Drareni.
  Dans ce livre, Rachid Nekkaz raconte son parcours extraordinaire depuis sa cité en banlieue parisienne jusqu'aux portes de la présidentielle. Malgré son ignorance du pays, de la langue arabe mais fort de la promesse faite à son père sur son lit de mort, il réussit petit à petit à se faire adopter par les jeunes grâce à son incroyable culot, son courage et ses longues marches à la rencontre de dizaines de milliers d’Algériens.
  L’opposant politique s’attaque frontalement aux élites dirigeantes. Il organise cent-cinquante manifestations contre les biens mal acquis des dignitaires du régime. Il paie des amendes et les cautions des journalistes arrêtés. Il engage vingt-cinq plaintes contre l’État, en particulier contre l’emprisonnement illégal de quinze-mille Algériens. Pendant huit ans, ses mille-trois-cents vidéos sur les réseaux sociaux ont permis de libérer la parole et de redonner confiance à un pays élevé depuis soixante ans dans la peur des puissants services de sécurité.

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  L'Oqual Cycle En Un Nutshell: Le...

  Amjad Farooq

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  Alors qu’une grande partie du monde a connu un collapse (ou effondrement) précipité au cours des deux dernières décennies et continue d’atteindre un nouveau creux chaque année qui passe sans fin en vue, on se demande s’il s’agit de la nouvelle normalité ou si la folie en cours finira par prendre fin afin d’inaugurer une aube plus lumineuse. 
  Fortunatement, Mère Nature nous a béni avec un phénomène jusqu’alors inconnu dénommé "oqual cycle" ou "cycle oqual" qui nous aide à revitaliser notre société après que nous nous soyons égarés comme c’est le cas dans une grande partie du monde aujourd’hui—inventé du latin, le mot "oqual" signifie littéralement "84 ans".   
  De la même manière que le cycle quotidien nous prête un mécanisme indispensable pour recharger nos batteries pendant la nuit après une journée de travail mouvementée, l'oqual cycle est également nécessaire pour redémarrer notre société après qu’elle soit devenue corrompue et agitée sur ce qui semble être une période de 84 ans en moyenne. 
  En bref, l'oqual cycle sert de modèle par excellence pour donner un sens aux épreuves et tribulations sociopolitiques en cours de notre propre époque qui, en grande partie, suscitent une nostalgie regrettable des souvenirs plutôt doux de notre passé récent de la seconde moitié du 20ème siècle.  
  Pourquoi presque toutes les nations aujourd’hui ont atteint un nadir comme si elles étaient toutes liées par la hanche? 
  Pourquoi presque tous les pays connaissent aujourd’hui un tel collapse sociétal simultanément?  
  Pourquoi l’humanité a-t-elle perdu sa boussole morale aujourd’hui?  
  Pourquoi nos dirigeants n’ont-ils aucune idée de la façon de changer de cap?  
  Comment la folie actuelle dans le monde va-t-elle se terminer?  
  Sommes-nous au bord d’un armageddon nucléaire?  
  Quand le bon vieux temps reviendra-t-il?  
  L'oqual cycle a la réponse à toutes les questions.  

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  Mad in USA Les ravages du modèle...

  Michel Desmurget

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  En Amérique, le libéralisme est source de prospérité pour le plus grand nombre ? Faux. En Amérique, « tout est possible » pour ceux qui travaillent dur ? Faux. En Amérique, le taux de chômage est dérisoire ? Faux. En Amérique, l’indigence est relative et les pauvres vivent « comme des Européens modestes » ? Faux. En Amérique, les exclus du système de santé reçoivent des soins gratuits lorsqu’ils en ont vraiment besoin ? Faux et archi-faux. De tous les pays développés, l’Amérique présente les niveaux de pauvreté, de mortalité infantile et d’inégalité les plus élevés. Des millions d’enfants se voient refuser jusqu’au droit à une éducation décente, et imposer de la publicité pendant les cours. Des millions d’individus travaillent à plein-temps (ou plus) pour des salaires inférieurs au seuil de pauvreté. Des millions de salariés, révocables sans préavis, sont dépourvus de congés payés, d’assurance santé, de plans de retraite et de couverture chômage. Des femmes accouchent et retournent au travail dès le lendemain faute d’avoir accès à des congés maternité indemnisés. Des retraités sont contraints de revendre, pour subsister, des canettes de Coca-Cola vides, ramassées dans les poubelles. Le taux d’incarcération des plus défavorisés est tel qu’il biaise jusqu’aux chiffres du chômage… Pourtant, nombre d’hommes politiques européens continuent d’ériger le « modèle américain » en référence salvatrice. Combien de temps encore devrons-nous subir une telle fable ? Ce livre noir dévoile tous les chiffres et les scandales qui constituent l’Amérique d’aujourd’hui. Des dizaines de témoignages en font une enquête à couper le souffle.

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  Comprendre la laïcité

  Christophe Miqueu

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  Comment comprendre la laïcité près de 150 ans après l’invention du terme ? Pourquoi ce néologisme a-t-il contribué à insuffler une dynamique démocratique dans la mise en œuvre concrète de l’idéal républicain en France, notamment par le biais de l’école ? En quoi revenir aux fondements de ce projet politique et social peut-il permettre tout à la fois de comprendre un concept complexe et d’envisager son déploiement aujourd’hui, en réinscrivant la question sociale au cœur de la République ?
   
  Dans la période que nous sommes en train de vivre, la laïcité donne l’illusion, par l’omniprésence du terme et en dépit de multiples usages, d’être une référence commune. Comme s’il suffisait d’énoncer le mot pour imaginer qu’il est immédiatement compris. Or, même si le concept structure notre mode d’organisation politique depuis longtemps, il n’en reste pas moins qu’en dehors d’une intuition vague qui en garantit la valeur, il est loin d’être toujours compris.

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