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  La crise de la culture - Huit...

  Hannah Arendt

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  L'homme se tient sur une brèche, dans l'intervalle entre le passé révolu et l'avenir infigurable. Il ne peut s'y tenir que dans la mesure où il pense, brisant ainsi, par sa résistance aux forces du passé infini et du futur infini, le flux du temps indifférent. 
  Chaque génération nouvelle, chaque homme nouveau doit redécouvrir laborieusement l'activité de pensée. Longtemps, pour ce faire, on put recourir à la tradition. Or nous vivons, à l'âge moderne, l'usure de la tradition, la crise de la culture. 
  Il ne s'agit pas de renouer le fil rompu de la tradition, ni d'inventer quelque succédané ultra-moderne, mais de savoir s'exercer à penser pour se mouvoir dans la brèche.
  Hannah Arendt, à travers ces essais d'interprétation critique - notamment de la tradition et des concepts modernes d'histoire, d'autorité et de liberté, des rapports entre vérité et politique, de la crise de l'éducation -, entend nous aider à savoir comment penser en notre époque. 
  Avec une grande clarté, Odile Cohen nous conduit dans cet essai fondamental de l'œuvre d'Hannah Arendt. 
  
  Couverture : © Isabel Espanol

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  Histoire générale de l'industrie

  Albert Bleunard

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  Des forges antiques aux chaînes de montage, “Histoire générale de l’industrie” fait revivre l’épopée humaine de l’ingéniosité et de la transformation. Ce livre audio dévoile les grandes bascules techniques, les pionniers audacieux et les révolutions silencieuses qui ont façonné nos manières de produire, d’échanger et de vivre. Entre récits vivants, éclairages économiques et anecdotes surprenantes, il retrace la naissance des usines, l’essor de l’énergie, la standardisation, puis la mondialisation et l’ère numérique. Une fresque immersive qui révèle comment l’industrie raconte, en creux, l’ambition, les risques et l’imagination des sociétés. À écouter pour comprendre le passé, éclairer le présent et entrevoir l’avenir.

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  Peut-on jouir du capitalisme ? -...

  Luis de Miranda

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  « Voici un livre vif, intelligent, nullement béni-oui-oui. Avec Lacan, il démontre que le capitalisme est une machine à faire jouir massivement. Ce qui s'obtient n'est pas pour autant une jouissance toute, mais seulement des lichettes. La jouissance demeurera toujours tonneau des Danaïdes. »
  
  Partout la qualité de vie prend la forme d'une quantité d'envies. Le nouveau monde oscille entre deux versants d'une même pièce de théâtre : côté cour, des passages à l'acte obscènes ; côté coulisses, un puritanisme coupable. Pouvons-nous nous comporter autrement que comme des machines à jouir détraquées, dont le courant alternatif oscillerait entre avidité et rétention, gaspillage et dette ?
  
  Beaucoup se demandent pourquoi, une fois réunies les conditions imaginaires ou symboliques de la jouissance, c'est un réel vide ou perverti qui s'installe. C'est que la mécanique même de l'économie libidinale capitaliste repose sur l'angoisse sans cesse repoussée d'un désir dévoyé. Dans un monde globalement structuré par la plus-value, la jouissance prend la forme internationale du « plus-de-jouir ».
  
  Faut-il pour autant renoncer à la joie de vivre et se réfugier dans le moralisme et l'austérité ? Lacan, Heidegger et Marx, articulés ensemble, permettent de dire comment une forme d'existence créative est encore possible. Une telle liberté est l'horizon de ce livre.

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  Amazones : Britannia

  Nicolas Frebillot

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  "Nous marchons depuis de longs mois maintenant. Peut-être trois mois. Je ne sais plus exactement. Nous approchons de la côte et de la traversée redoutée. Je suis une guerrière et mes camarades me font confiance. Nous ne pouvons reculer de toutes les façons. Rome nous envoie ici pour sécuriser la frontière la plus extrême au nord de l'Empire. Bien peu de personnes pensaient que nous existions encore et pourtant je suis bien la descendante des mythiques guerrières qui ont affronté les Grecs il y a fort longtemps. 
    
  Nous connaissons bien peu de choses de la terre vers laquelle nous nous dirigeons et des ennemis que nous allons devoir contenir et combattre. Le climat semble-t-il est rude. Mais nous sommes encore loin de la destination finale. Nous ne savons pas si nous reviendrons. Notre terre est si loin maintenant. Cela n'a pas d'importance. Comme nos ancêtres, la volonté de découvrir de nouveaux espaces nous sauvera. On ne peut nous dompter indéfiniment. Pour l'heure, nous servons Rome." 
    
  Une troupe d'amazones récalcitrantes est deportée par l'Empire romain pour défendre le mur d'Hadrien contre les incursions incessantes des guerriers Pictes. 

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  Certamen Philosophicum - Combat...

  Isaac Orobio de Castro,...

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  Certamen Philosophicum par Isaac Orobio de Castro, traduit en français par Jean-Pierre Rothschild, avec des contributions de Seymour Feldman et Walter Hilliger, explore la supériorité de la philosophie classique par rapport aux idées de Spinoza. Par une analyse logique minutieuse, Orobio expose les contradictions dans la philosophie matérialiste de Jan Bredenburg, affirmant que Spinoza et ses contemporains promeuvent un nouvel athéisme panthéiste, remplaçant Dieu par la "Nature" et ignorant les fondements de la logique, de la grammaire, de la métaphysique et de l'ontologie. 
  Orobio rejette la division de la vérité entre science et religion, plaidant pour leur convergence à travers des vérités simultanées et logiques. Il explique rationnellement l'existence d'un être nécessaire, la création à partir de possibilités infinies et les limitations des agents finis. Son œuvre est essentielle pour comprendre l'interaction complexe entre raison, foi et existence, en faisant une lecture cruciale pour les philosophes, théologiens et quiconque s'intéresse aux fondements classiques de la foi et de la raison. 
  Cette traduction vise à rendre l'œuvre philosophique fondamentale d'Orobio accessible aux lecteurs contemporains, en soulignant les liens entre son contexte classique et les questions existentielles modernes. Isaac Orobio de Castro (1617-1687) est reconnu comme le premier philosophe antimoderne du XVIIe siècle.

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  L’ALCHIMIE DES LIENS AFFECTIFS -...

  Camille Mersseau

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  Et si nos relations les plus précieuses étaient aussi les plus vulnérables parce qu’elles sont le reflet de nos blessures les plus anciennes ?  
  	Ce livre vous emmène dans une exploration fascinante et transformatrice de nos liens affectifs ceux qui nous nourrissent, nous construisent, mais parfois aussi nous blessent.  
  	À travers une approche à la fois psychologique, introspective et profondément humaine, il vous invite à découvrir comment nos expériences précoces, nos manques, nos attentes et nos blessures d’attachement influencent, souvent à notre insu, la qualité de nos relations actuelles. 
  	À travers des explications claires, des exemples concrets, des réflexions guidées et des exercices pratiques, ce livre devient un compagnon bienveillant sur le chemin de la guérison émotionnelle. Il ne s’agit pas de réparer ce qui est "cassé", mais de transmuter la douleur en conscience, la peur en sécurité, le manque en présence aimante. Une invitation à faire la paix avec soi-même pour mieux aimer sans s’oublier, sans se perdre, et sans fuir. 
  	Ce voyage intérieur vous offre l’opportunité de comprendre vos élans, vos blocages, vos réactions et vos besoins profonds avec lucidité et compassion. Une lecture qui bouleverse en douceur, éclaire les zones d’ombre et ouvre la voie vers des relations harmonieuses, solides et empreintes d’une tendresse nouvelle. Pour tous ceux et celles qui souhaitent aimer mieux, aimer vrai et surtout, se reconnecter à cette part de soi qui ne demande qu’à guérir pour rayonner.

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