Outros livros que poderiam interessá-lo

• 

  Qui sont les russes

  Alla Sergueeva

  • 0
  • 0
  • 0

  Un immense peuple a accédé récemment aux joies de la démocratie capitaliste après des années de communisme. Depuis quinze ans la fameuse âme slave a été soumise a des changements sans précédents. Il était temps de dresser un portrait exhaustif aussi bien des moeurs que de la psychologie des Russes. La première partie de l'ouvrage dresse un tableau précis des nouvelles valeurs du pays (comme le désir de bonheur individuel) et de celles qui perdurent (comme l'amour de la patrie). Nous entrons ensuite dans le détail des règles qui gouvernent le mode de vie des Russes, logement, place de la femme, nouveau consumérisme, relations familiales et humaines. Y a-t-il une psychologie russe et surtout comment communiquer et s'entendre avec eux ? L'analyse de cette dernière question s'avèrera aussi utile aux voyageurs qu'aux hommes d'affaires, qui sans l'assimilation de certains traits « byzantins » pourrait croire, à leurs dépends, que les slaves sont des européens comme les autres alors qu'ils sont empreints « d'irrationnel et de sensualisme oriental ». On découvre un Russe dont « l'individualisme » même reste une affaire de famille. On découvre ainsi sa volonté latente « d'être comme les autres, de ne pas sortir du lot », sa difficulté à distinguer encore « ce qui lui appartient de ce qui ne lui appartient pas », et son habitude d'endurer la vie en escomptant les sacrifices, ce qui mène parfois au phénomène dit « de la grenouille cuite » : « on la cuit à petit feu et elle ne le sent pas ».

  Ver livro

• 

  L'Oqual Cycle En Un Nutshell: Le...

  Amjad Farooq

  • 0
  • 0
  • 0

  Alors qu’une grande partie du monde a connu un collapse (ou effondrement) précipité au cours des deux dernières décennies et continue d’atteindre un nouveau creux chaque année qui passe sans fin en vue, on se demande s’il s’agit de la nouvelle normalité ou si la folie en cours finira par prendre fin afin d’inaugurer une aube plus lumineuse. 
  Fortunatement, Mère Nature nous a béni avec un phénomène jusqu’alors inconnu dénommé "oqual cycle" ou "cycle oqual" qui nous aide à revitaliser notre société après que nous nous soyons égarés comme c’est le cas dans une grande partie du monde aujourd’hui—inventé du latin, le mot "oqual" signifie littéralement "84 ans".   
  De la même manière que le cycle quotidien nous prête un mécanisme indispensable pour recharger nos batteries pendant la nuit après une journée de travail mouvementée, l'oqual cycle est également nécessaire pour redémarrer notre société après qu’elle soit devenue corrompue et agitée sur ce qui semble être une période de 84 ans en moyenne. 
  En bref, l'oqual cycle sert de modèle par excellence pour donner un sens aux épreuves et tribulations sociopolitiques en cours de notre propre époque qui, en grande partie, suscitent une nostalgie regrettable des souvenirs plutôt doux de notre passé récent de la seconde moitié du 20ème siècle.  
  Pourquoi presque toutes les nations aujourd’hui ont atteint un nadir comme si elles étaient toutes liées par la hanche? 
  Pourquoi presque tous les pays connaissent aujourd’hui un tel collapse sociétal simultanément?  
  Pourquoi l’humanité a-t-elle perdu sa boussole morale aujourd’hui?  
  Pourquoi nos dirigeants n’ont-ils aucune idée de la façon de changer de cap?  
  Comment la folie actuelle dans le monde va-t-elle se terminer?  
  Sommes-nous au bord d’un armageddon nucléaire?  
  Quand le bon vieux temps reviendra-t-il?  
  L'oqual cycle a la réponse à toutes les questions.  

  Ver livro

• 

  Renforcer les droits humains en...

  Centre suisse de compétence pour...

  • 0
  • 0
  • 0

  Les initiatives populaires portant atteinte aux droits humains doivent-elles être déclarées nulles ? Faut-il instaurer un devoir de diligence en matière de droits humains pour les entreprises suisses ? Comment les femmes du domaine de l’asile victimes de violence peuvent-elles être mieux soutenues ? Pourquoi, pendant la pandémie de coronavirus, tant de personnes ont-elles renoncé à recourir à l’aide sociale – alors qu’elles y auraient eu droit – et que faire pour que cela se passe différemment lors d’une éventuelle prochaine crise ?
  
  Voici quelques-unes des questions auxquelles répond la présente publication du Centre suisse de compétence pour les droits humains (CSDH). Quatorze thématiques relatives aux droits humains sont au centre de cet ouvrage : une attention particulière est portée à la protection des groupes vulnérables, au rôle des droits humains pendant la crise du coronavirus, à la responsabilité des entreprises ainsi qu’à la relation entre démocratie, État de droit et droits humains.
  
  Avec près de 130 recommandations adressées aux pouvoirs législatifs, aux autorités ou à d’autres acteurs·trices, les auteur·e·s du livre présentent une série de mesures concrètes et réalisables pour renforcer les droits humains en Suisse. Des cas pratiques illustrant les problématiques et de bonnes pratiques identifiées dans diverses villes, cantons ou pays montrent qu’une meilleure réalisation des droits humains est possible.

  Ver livro

• 

  Comprendre l’anarchisme

  Marcelino Viera, Maxime Foerster

  • 0
  • 0
  • 0

  Quels sont les principes fondateurs de l’anarchisme ? Qu’est-ce qui relie la philosophie de Proudhon qui a introduit cette notion en France en 1840 à l’acte de l’italien Sante Geronimo Caserio qui assassine le Président Sadi Carnot en 1894 ?
  Cette introduction à l’anarchisme permet de comprendre les enjeux et les tensions qui traversent ce courant, et de saisir pourquoi il pourrait s’imposer aujourd’hui comme une réponse à la crise morale et économique des sociétés contemporaines.

  Ver livro

• 

  Qui est le diable : l’autre ou...

  Régis Le Sommier

  • 0
  • 0
  • 0

  « Nous avons dépensé neuf trillions de dollars à bombarder comme des malades le Moyen-Orient. Nous y avons semé la mort, y compris celle des nôtres. Et qu’est-ce que cela nous a rapporté ? Rien.» 
  Donald Trump, 1er novembre 2024. 
  
  La figure du diable hante la conscience collective depuis la nuit des temps. Il structure nos sociétés, qu’elles soient religieuses ou laïques. Parfois, le diable a été un ami avant d’être « démonisé ». Parfois, par la force des choses, il est devenu un allié. Et, parfois, il faut éliminer celui qui sert à masquer voire à justifier les errements de nos sociétés.
  Ainsi, pendant la Seconde Guerre mondiale, nous avons pactisé avec Staline pour abattre un diable jugé plus redoutable : Hitler. En Irlande du Nord, les Britanniques ont fini par parler avec les représentants de l’IRA, comme les Français l’ont fait, quelques années plus tôt, avec le FLN algérien. Récemment, les Américains ont négocié avec les talibans, autre groupe terroriste, avant de leur remettre les clefs de l’Afghanistan. Saddam Hussein, Mouammar Kadhafi et Bachar al-Assad ont été les amis des Occidentaux avant que ceux-ci ne précipitent leur chute, quitte à provoquer le chaos dans leurs pays.
  Reporter de guerre depuis 27 ans, Régis Le Sommier, qui a lui-même interviewé plusieurs personnalités infréquentables, a souhaité revisiter le concept du diable à l’aune des conflits récents ou actuels afin de répondre à une question : les conséquences délétères d’une géopolitique menée « au nom du bien » ne devraient-elles pas nous amener à douter du bien-fondé des actions que mènent nos gouvernants, aujourd’hui encore, contre ceux qu’ils aiment à désigner comme des diables ?

  Ver livro

• 

  Vaincre le terrorisme djihadiste

  Jacques Baud

  • 0
  • 0
  • 0

  Depuis le début des années 1990, le terrorisme et ses victimes ont augmenté de manière exponentielle. Sans stratégie d’action ni solution de sortie, par incompétence politique et militaire, par sottise et aveuglement idéologique aussi, les interventions occidentales n’ont fait que contribuer à son développement. On élimine des terroristes, mais pas le terrorisme. La solution est dans une approche plus holistique, plus subtile, plus intelligente et moins dogmatique. 
  
  Le terrorisme n’est pas une idéologie. C’est une méthode qui prend des formes multiples, parmi lesquelles le terrorisme djihadiste. Chaque forme de terrorisme se combat par une stratégie spécifique. En se fondant sur les textes originaux des stratèges djihadistes ainsi que sur leurs propres analyses des attentats en France, Belgique, Grande-Bretagne et États-Unis, Jacques Baud explique les raisons de l’échec occidental. Il reprend les analyses des services de renseignement occidentaux pour décrypter les mécanismes du terrorisme djihadiste, afin d’en extraire des stratégies d’action susceptibles de l’éviter ou de le combattre efficacement et durablement. 
  
  Livre audio enregistré en synthèse vocale.

  Ver livro