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  Le gardien de Téhéran

  Stéphanie Perez

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  L'histoire du gardien du musée de Téhéran, un homme seul face à la menace des religieux fanatiques qui a réussi à sauver 300 chefs d'œuvre d'art moderne, le trésor de l'Impératrice des Arts.
  Printemps 1979, Téhéran. Alors que la révolution islamique met les rues de la capitale iranienne à feu et à sang, les mollahs brûlent tout ce qui représente le modèle occidental vanté par le chah déchu, désormais en exil. Seul dans les sous-sols du musée d'Art contemporain, son gardien Cyrus Farzadi tremble pour ses toiles. Au milieu du chaos, le jeune garçon des quartiers ouest convoque ses souvenirs. Il raconte la splendeur et la décadence de son pays à travers le destin incroyable de son musée. À 25 ans à peine, Cyrus endosse les habits un peu grands de gardien d'un trésor à protéger contre l'ignorance et le fanatisme.
  " Passionnant, une merveille ! " Gérard Collard
  " Le destin extraordinaire d'un homme ordinaire. " 
  La Nouvelle RépubliqueCet ouvrage a été finaliste du Prix Maison de la Presse

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  Comprendre Genet

  Hervé Castanet

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  Jean Genet (1910-1986) est l’un des écrivains les plus décisifs du xxe siècle. Son œuvre, constituée de poèmes, romans autobiographiques, pièces de théâtre et courts essais, a fait l’objet d’attaques violentes, toujours vives après sa mort. On veut n’y voir qu’indécence, provocation ou homosexualité mise à nu. Sa défense des mouvements révolutionnaires en fit un « ennemi déclaré ».
  Ce Comprendre Genet entend rompre avec les images d’Épinal : Genet est en guerre, et d’abord contre lui-même. Que cherche-t-il ? Que le Mal explose et laisse lecteurs et spectateurs perdus, hagards, ne trouvant de recours qu’en eux !

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  Ce soir après la guerre

  Anónimo

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  « Je me souviens d’un jour où les palmiers dégoulinaient de pluie. On ne distinguait plus le ciel de la mer. Une buée générale où tout semblait perdu. Je découvrais ma mère, assise sur une chaise, seule au milieu du salon. Elle regardait ses pieds, sans doute depuis longtemps. “Maman, qu’est-ce que tu as ?” Et sa voix très basse, l’ombre de sa voix : “Rien. Il pleut, je suis juive” et j’ai pensé “Je ne pardonnerai pas.” 
  Je me trompais. Ou presque. » 
  V.F.

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  Les invisibles - RÉVÉLATIONS SUR...

  Philippe Toulouse, Philippe Pascot

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  « Auprès des sans-abri, j’ai des images terribles en tête. J’ai identifié près de 70 personnes dans les morgues. Les corps étaient ensuite enterrés dans des fosses communes, vite fait, bien fait, sans même rechercher les familles...
  Un jour, j’en ai eu marre et j’ai dénoncé la façon lamentable avec laquelle on traitait les sans-abri à Dunkerque. J’ai vite compris l’envers du décor dans l’action sociale ! Une indépendance de façade et des menottes partout. En défendant les personnes sans abri, en créant les maisons relais avec Dany Boon, j’ai découvert la mainmise des barons locaux sur les associations dans le but de capter l’ensemble des subventions étatiques à des  fins d’enrichissement personnel. »
  Dans ce récit haletant, digne d’un thriller, Philippe Toulouse raconte son combat, les intimidations, les menaces de mort, les gardes à vue qu’on lui a fait subir pour qu’il se taise. Il en sort aujourd’hui totalement blanchi : il a gagné l’ensemble de ses procès et a fait tomber la plupart des barons locaux, dont le maire de la ville.

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  Je pense donc je jouis La...

  Sylvain Bosselet

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  Dans leur recherche de la vérité et du bonheur, les philosophes classiques ont passé sous silence l’une des facettes les plus importantes de notre vie : la sexualité.
  L’auteur répare cette erreur en interrogeant ce champ de connaissances et de pratiques : Qu’est-ce qu’un « bon » coït ? Qu’est-ce qu’un « beau » cul ? Qu’est-ce qu’un acte sexuel « légal » ? Qu’est-ce qui est universellement « vrai » en sexualité ? Qui est « pervers » ? Le cul représente-t-il un plaisir momentané ou pourrait-il incarner un fondement du bonheur ? 
  Sur des exemples concrets, Sylvain Bosselet déconstruit les a priori qui entravent notre liberté et nuisent au bonheur sexuel. Il recherche des jalons pour une philosophie du cul. 
  
  Sylvain Bosselet est agrégé de philosophie et docteur en psychologie. Il a dirigé un séminaire sur la critique freudienne de la philosophie au Collège international de philosophie.

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  Mort de Peine - Perspectives...

  Elisabeth Baume

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  La peine de mort, également connue sous le terme de peine capitale, est l'une des punitions les plus controversées et débattues de notre époque. Ce châtiment ultime, qui consiste à exécuter une personne reconnue coupable d'un crime, soulève des questions fondamentales sur la justice, l'éthique et les droits humains. Depuis l'aube de l'humanité, les sociétés ont utilisé la peine de mort pour punir les crimes les plus graves, mais les opinions divergent quant à son efficacité, sa moralité et sa place dans le monde moderne. 
  L'histoire de la peine de mort est aussi vieille que celle de la civilisation elle-même. Des tablettes de l'ancienne Mésopotamie aux codes juridiques médiévaux, en passant par les lois modernes, la peine de mort a évolué tout en restant une constante dans les systèmes juridiques du monde entier. Cependant, l'application et la justification de cette peine ont varié considérablement d'une culture à l'autre et d'une époque à l'autre. 
  Aujourd'hui, la peine de mort est au cœur d'un débat mondial. D'un côté, ses partisans soutiennent qu'elle est un moyen nécessaire de dissuasion, de punition et de justice pour les victimes et leurs familles. De l'autre, ses opposants la critiquent comme étant inhumaine, sujette à des erreurs judiciaires irréparables, et une violation des droits fondamentaux de la personne. Ce débat est nourri par des considérations éthiques, philosophiques, économiques, et sociales, ainsi que par des différences culturelles et légales entre les pays.

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